转帖：你跟文化相融合的时候，在锻炼一个东西叫圆融

我要报恩

你要留意到这个部分，解脱道是什么一定要弄清楚，为什么要发阿耨多罗三藐三菩提心——就是到达止于至善的那种意志。

　　具备这个条件以后，那要跟文化相融合，这个是很重要的非常重要的一个问题。因为只有跟文化融合，你才能够彻底了解人性。我跟各位讲说，你那个很多理由的人是没有用的，因为你是独头意识，那种理由根本就不是理由。就好像我跟你讲说，是症状不是病，症状很好改。你不信，你就一定要把它弄到病了以后无药可医的时候，才说师父救我。师父说你最好赶快去换个身体再来，我总不好意思跟你说赶快去死好了。

　　这是一个很重要的关键，你跟文化融合的时候，在锻炼一个东西叫圆融，圆融非常重要，你要留意到，圆融才是重点。你要从你跟人家相处的时候，那讲话的口气，如何弄得大家欢喜，这一点是很重要的。那往往就在于你讲话时候的当下的那一刹那。你说「我又没讲什么」，可是人家不高兴了。这个你就要自己去反思啊——我当时讲的时候怎么样？那个口气怎么样？那个态度怎么样？那个眼神怎么样？你都要去反思。从小我们教育小孩的时候，就要反思这个，你到长大了以后，你已经想不来了。「我就这样跟他讲也没怎样啊」，当然你没怎样，可是他已经被你蹂躏了，而你不知道。

　　这个时候，尤其像各位，你是现出家相的人要特别留意——人家是看你是法师，你是有修有德的人，你不管讲什么，人家都认为是对的；但是那种口气不合，他就不来了，你要留意到。当他不来的时候，你就断了人家的法身慧命。你会说「他不来这里，可以去别的地方那里啊」，那是你讲的，人家很高兴冲着这地方来，那你就要让人家高高兴兴地回去，这很重要。尤其最讨厌的就是那一种，「你们没有出家了，你们不知道……道场的规矩怎么样……」，这个一定是打死人，而且是非常严重的。到底你们出家有什么秘密啊，为什么变成这个样子？要佛门广开，广开方便之门，怎么会变成这个样子呢？可见在你的心态上都有问题啊。

　　这个身语意业你要自己去思考，怎么样让人家对此地产生欢喜心，昨天你们讨论的要登欢喜地，那你要登什么地？悲惨地？要登欢喜地，你怎么给人家欢喜嘛，这是很重要的。

——海云和上《普贤心经》第2集