转帖：有护持一个发心的修行人吗？

我要报恩

文|海雲繼夢和上

福德门的一个根本愿

       福德门的意思我们大概不能体会，我举个公案给你去了解：从现在来算大概是一千六百万年前迦叶佛的时代，有五个比丘发愿精进，他们爬高山到森林里去盖茅屋，在里面精进。茅屋盖好没有问题，要开始精进一个礼拜以后，发现问题来了！第一个没人煮饭？第二个没人洗衣服？第三个大便不知道怎么处里？

　　这时候五人当中就有一个人发心护法，你们四个精进我来护持。这个人就帮他们清理生活上的一切，包括洗衣服、煮饭去张罗给他们好好去用功。过了几年这四个人通通证得阿罗汉，这四个就是修智德门，这一个护法的人他没修，他整日汗流浃背、晒太阳耕田种菜、要煮饭，然后还要挖地瓜弄给大家吃，他很辛苦那怎么修行，所以他什么也没修。

　　有一天这四个精进的比丘人就把他找过来说：“我们都证得阿罗汉非常感谢你，现在允许你你发个愿，我们一定满你的愿。”

　　这个愿也是我们福德门标准的愿。这个愿是这样讲的，是我要生生世世富贵财宝聚足，身体健康、家庭幸福，样样都要，并且还要见佛闻法证阿罗汉悟无生。听了之后说你的心也不要这么大，还要见佛、还要闻法、证阿罗汉然后悟无生，他们四个拼得要死也才证阿罗汉，你才护法而已，就每一样都要，又要富贵第一、财富满贯、家庭幸福，他就这样发愿。四个阿罗汉做证当然要满人家的愿。

　　满愿了，到释迦牟尼佛的时候这个愿兑现了，他这第五个孩子修福德门的，他这一辈子来的时候，他是给孤独园长者的儿子。这个儿子跟波斯匿王的儿子同年龄，但是这个孩子出生的时候，有一只象同时也在他家里出生了，这象很奇怪，大便拉了就是一砣一砣的黄金，你说富贵吗？可是这王子到十几岁的时候，发现这个象很可爱，就把象给要走了。给孤独长者一看，这王子要！不给不行！赶快给！赶快给！王子就把象牵回去，牵回去又拉一砣大便，被波斯匿王看到，“你哪来的这头象，这是谁的？”“我要，孤独园长者的儿子给我的”，波斯匿王赶快把象牵回去，这是别人的东西，不能要，就送回去了。

　　当波斯匿王死的时候，这王子又来要象了，给孤独长者说：“给啦给啦！”给孤独长者就叫孩子赶快出家，去佛陀那里出家，儿子就赶快去出家了。现在我们没有父母亲跟子女这样讲的赶快去出家，孩子想要出家，父母亲大多是百转千回想要阻扰他，看可不可以赶快娶妻多生几个孩子。人家给孤独长者是叫儿子赶快去出家，赶快去出家，给孤独长者说：“这个王子对你有杀身之祸。”儿子出家去了，这个象到了王宫之后，几天就不见了，又跑回到这长者孩子的身边来，那这件事情在僧团里也造成轰动。

　　大象拉的大便怎么会是黄金？这问题就在这里，大家就问这个因缘，佛陀就讲，过去迦叶佛时代五比丘的故事，这个故事中，这个第五个比丘，不但这辈子要来见佛闻法证阿罗汉，他自己一生的行仪，生生世世他都会证阿罗汉这么殊胜。这就是修福德门的状况。但是你要知道有一个前提，你必须要无私与奉献，他是奉献给这四个比丘，奉献的时候这四个比丘还没证阿罗汉。

　　我们现在修行人最笨的就是要护持阿罗汉，不会护持发心的比丘。你要知道人家已证阿罗汉，你去护有什么功德，对不对？是不是这样。你对一个刚发心的人去护持到他成就，那你就不得了，你不用发愿，光是那个福报就不得了，我们只要护持他到证得阿罗汉以后，我们就把这功德给回向，这个愿就成立了。这是福德门的一个根本愿，你必然成就的。

　　但是你想想看，这辈子有这样护持吗？护持一个发心的修行人，有没有？我跟你讲﹕“没有！”为什么？因为你都在比较，护持这个比较大，这个比较有成就。所以，你护持有没有功德，有！比较小，大概加一倍，不会有无量倍的功德。这一种护持初发心比丘，或者初发心讲经的人，你要护持他。他的成长对你来讲，你的收获是百千万倍，他有没有证阿罗汉你不管，你只要护持就好，只要他有成长就好。如果他在享受安闲、悠闲的生活，他如果没有成长，你还要逼迫他要他成长，他必须要精进必须要精进。

-海雲繼夢和上地藏法門開示