登录     没有帐号?注册

布施网在线供佛布施网慈善点击“护国·报恩”甚深般若奥运报数系统布施网简体大藏经阅读
仁王护国网上坛城护国伽蓝阁在线祭祀如何使用般若奥运报数系统? 
查看: 505|回复: 0

[与时俱进弘扬大乘] 四大皆空的“四大”是什么意思?

[复制链接]
发表于 2018-7-21 18:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

  佛教中的“四大”主要指佛教术语。指地、水、火、风为四种构成物质的基本元素。谓地、水、火、风四种物体均能保持各自的形态,不相紊乱。
  (一)地大:本质为坚性,而有保持作用者。
  (二)水大:本质为湿性,而有摄集作用者。
  (三)火大:本质为暖性,而有成熟作用者。
  (四)风大:本质为动性,而有生长作用者。
  又名四界。界,是种类的意思,亦名四大种。种,有能生的作用,如种子。佛教认为一切物质都是四大所生。
  此外,据圆觉经载,四大,乃指由地、水、火、风四大和合而成之人身。即:
  (一)地大,地以坚碍为性,如人身中之发毛、爪齿、皮肉、筋骨等均属之。
  (二)水大,水以润湿为性,如人身中之唾涕、脓血、津液、痰泪、大小便等均属之。
  (三)火大,火以燥热为性,如人身中之暖气属之。
  (四)风大,风以动转为性,如人身中之出入息及身动转属之。
  若此四大不调,则易致病。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

手机版|布施网 ( 渝ICP备16011535号 )

GMT+8, 2024-11-30 05:45 , Processed in 0.120072 second(s), 17 queries .

布施网法律顾问:周治均律师 中华人民共和国律师执业证号:19020511008028

© 2001-2012 布施网

渝公网安备 50011202500140号

返回顶部