转帖：纯智法师：轻戒在经中有几种称名？（311-322）

yuanjue

       

　　《在家居士律仪五百答》

　　提示：本集讲了316、轻戒在经中有几种称名? 317、轻垢分为几类? 318、什么是上座? 319、上座分为几种? 320、具有哪些缘才能构成“不供养父母师长戒”? 321、不供养父母师长戒能开吗? 322、受了菩萨戒还能饮酒吗?

　　316、轻戒在经中有几种称名?

　　答：在《善戒经》与《地持经》中，总是把轻戒叫做突吉罗，这个译作恶作，意思就是所作所为不合于理。但是在《四分律》中，将这从身口二业方面来说，就是身业所作的不合理，叫做恶作;口业所作的不合理，叫做恶说。《善生经》中，又把这个叫做失意罪，妄念所作而乖于本志所构成的罪恶。也就是说不受本身意志控制的妄念。

　　317、轻垢分为几类?

　　答：轻垢可略分为三类：

　　一类叫做从生轻垢——就是依前六重戒，去作而未作成，所起作前的方便罪，都叫从生轻垢，因为是从重戒而生的;

　　二类叫做独头轻垢——就是不从其它重戒而生，只是由于单独生起的，所以叫做独头;

　　三类叫做根本轻垢——就如《优婆塞戒经》所说的二十八轻戒，不过这又可以分为从生、故犯、误犯的三类差别。

　　318、什么是上座?

　　答：以戒律说，出家受戒二十年以上，方有资格称为上座;二十年以下称为中座;十年以下称为下座。而且下座要礼中、上座，中座要礼上座。

　　319、上座分为几种?

　　答：一，生年上座——如二十岁受戒，在僧团中生活数十年，现在已五六十岁，甚至七八十岁，虽然没有什么特出之处，但是因为年纪已高，就可被称为上座;

　　二，福德上座——这不问年纪老少，如于二十岁受戒后，由于法缘隆盛，福报很大，到处得到信众的拥戴，随处均可建大道场，以供信众礼拜，因此被称为上座;

　　三，智慧上座——这同样不分年纪老少，当其在二十岁受戒后，由于智慧的高超，很快就精通三藏十二部，到处弘扬佛化，接引人们信奉佛法，所以被称为智慧上座;

　　四，法性上座——这是指证悟法性而得罗汉果的圣者，是诸上座中最殊胜的上座。

　　320、具有哪些缘才能构成“不供养父母师长戒”?

　　答：构成此戒的轻垢罪，要具有四缘：

　　一，父母师长;

　　二，父母师长想;

　　三，不敬心;

　　四，不如法礼敬供养。

　　这一条戒，只要是佛弟子，不论在家出家，都同样的要严格遵守，不得有所违犯。如师父身体差，需要补品营养，弟子这时供养师父，功德最大。因为师父身体病了，就会中断弘法的事业，由于你的及时供养，师父的弘法事业才没有停止。这样的功德，你看看有多大。

　　答：原则上本戒是只遮不开的，因为孝顺供养父母师长，固然是佛教所重视，然而就是儒家亦极重视孝顺父母师长的，但是在某种特殊情况下，纵然没有好好的供养孝顺父母师长，也不得有所违犯。为什么把这问题看得这么严重?要知道父母师长或者善知识，是我们得道的最殊胜的因缘，也是圆满成就清净梵行的因缘，怎么能不供养恭敬尊重呢?古德说：“不敬则永失法利，魔所摄持;敬则常遇善缘，成就佛法。”尊敬供养父母师长的重要，于此可见明见。

　　322、受了菩萨戒还能饮酒吗?

　　答：绝对不能。受了五戒的居士，况且都不能饮酒，何况大乘菩萨戒。酒的害处，学人也在前面仔细地讲过了，在此略过。但是身体有病，必须要用药酒治疗的，在佛菩萨像前忏悔，是可以开的。

以戒为师

随喜赞叹
感恩布施

我要报恩

愿一切因缘众生速闻、速遇、速诵、速修僧伽吒，速得佛果。
愿法界一切众生都具足无穷大的担当和心量。