转帖：印光法师 人人不知因果，大乱之道也

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人人不知因果，大乱之道也
光于六月二十八, 函知上海新, 申报馆, 令登普劝全球同胞同念观音圣号广告, 各十天。其稿附寄, 以战事阻止, 报不知看过否。又令漕河泾印七寸见方单张五十万, 发给各省佛学机关, 战事起, 亦难即办。此文不独于战时可用, 一切时皆可用也。汝言发挥战事之起源, 与消弭之要道。周安士云, 人人知因果, 大治之道也, 人人不知因果, 大乱之道也。盖知因果, 则作事循天理, 出言顺人心, 从何而有战争之事。即轻贱本国各种货物, 贵重舶来各种货物, 把全国的金钱, 通通输送外国, 此乃不循天理, 不顺人心之大者。使人以我之金钱, 制军火以打我。是知好用外货者, 皆不能不负召人打我之罪。今后痛改前非, 学甘地之不用外货, 则金钱少输出, 而国富强矣。此话似乎迂阔, 实为极要。须知知因果者, 居心行事, 唯恐或有过愆, 必能敦行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之八德, 研穷格, 致、诚、正、修、齐、治、平之八事, 虽虫蚁也不敢杀。不知因果者, 自杀其父母, 尚自夸其功, 而极力提倡实行兽化, 拟率天下之人, 与禽兽了无有异, 其心方安乐而畅快矣。因果者, 圣人治天下, 佛度众生之大权也。若捨因果, 则圣人, 佛, 菩萨, 亦无法可设矣。今乱至已极, 欲图挽救, 务必注重家庭教育, 因果报应。于儿女初开知识, 始学说话时, 即以因果报应等事理, 循循善诱而熏陶之。俾其深信因果报应, 毫发无爽, 此即致治弭灾之根本也。切勿以为宽泛而忽之, 则幸甚。（续编·复战德克居士书二）
近寄之中国政教略义甚好, 然欲行古圣贤之法, 必先揭后世卫道害道之祸。如疗病然, 不去邪毒, 即行辅助, 则辅助反成祸害矣。当此大劫临头, 欲为天下后世谋治安, 尚畏忌不敢言先哲之弊, 先哲有知, 当痛哭流涕, 声震大千矣。光一向认理而不认情。当此时际, 尚不敢指斥辟因果轮回之非, 而欲复古圣之至治, 乃北辕而适越之见也。光殊不谓然。（三编·复谢慧霖居士书二十三）

以戒为师

顶礼印光法师
随喜赞叹