【戒淫】之一 回家人老师著

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戒淫（上篇）

这篇《戒淫》上篇，共分7大部分，分别是：
　　
1.为什么要戒淫；
　　2.从相上看，正淫与邪淫的区别；
　　3.相上戒淫的原理（相上的淫是如何生成的）；
　　4.如何戒；
　　5.戒不住相上淫的关键（戒淫的以后的事情）；
　　6.根据不同的人建立的不同的戒邪淫模式（系统戒邪淫程序，心理测试等）；
　　7.以后的问题。
　　
里面还有很多小的标题，如现代人普遍的正淫观点，如现代人一些邪淫现象的生成等等。总之会纵文化，含历史，看宗门，分正邪，破无明，说详尽，适现在，晓厉害。因此对于大家的问题，如前面已经讲述范围中的，会立刻回答的，对于后面的要讲述的，可能要过几天回答，见谅。



戒淫（上篇）

前言

　　偶尔心动，想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章，将这个想法告诉白眉，白眉嚷嚷道：“老师，你的烂尾工程太多。”想来也是，有好几篇文章都没有结束，还到处心动发愿，实在不妥。
　　今日是佛陀的成道日，就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。
　　《戒淫》一共有3篇。
　　上篇是针对事相上淫欲心重，习气深，连相上的淫欲心都戒不了的人看的，主要就是“誓不沉心”到“如如升起心”的应用。
　　中篇是针对事相上已经持住淫戒，但心相上已经走向误区，使功夫无法前进的修行人看的，主要就是“戒忌用力”至“无力可用”的应用。
　　下篇是针对已经解悟一些佛法知识，心相上淫念极轻，已经到达大菩提心与断灭相的分界处，无法入法身圆觉的朋友看的，是谈论情与大慈悲，如何修慈悲遍一切法界三昧的，也就是《问情》。
一，为什么要戒淫
（一）公平与慈悲

      法界是圆融的，公平慈悲的。
　　淫在法界上，不单指男女淫欲之事，而是指逸乱，也就是禅定的反义词。
　　物以类聚。从色界天看，宇宙中的一切，相对而言都是由一团团的光与音组成的。我们自认为的现状，皆是自己眼耳鼻舌身意的局限生成的。禅定高，心清净的，则神识上升；逸乱重，妄心执着的，则神识下降。
　　升则为天堂，为神为圣；降则为地狱，为鬼为贱。自然法则，相续循环。
　　因人们的错误观点和不同因缘的诱导，将人生观，从心性德行的修养慢慢地改为了肉体上的极度放逸和发泄。为了这个肉体眼耳鼻舌身意的享受，名闻利养的得失，不择手段，无不用极。
　　在娑婆中，一切都是在相互影响，相互侵入的。
　　一修行友，每日感叹：“世风日下，人心不古。”于是酌酒浇愁，抒发在字画间，寄情于山水中。一日，见另一友，每日游戏于官宦中，沾染铜臭，但心中如如，光明禅定，挥洒自如，心中不禁生大疑惑，问：“为何如此？”该友答曰：“法界公平，华藏不缺。变的只有自己的妄念，攀缘心见种种色。”
　　问：“既然华藏不缺，为何游戏于官宦中，铜臭里？”
　　答曰：“法界慈悲，觉有情乐，内合沙门戒行，外暗合众生的妄念，引领众生树立相对正确的观念，破其妄心，是报佛恩。”
　　谁也改变不了谁，只有自己改变自己（当然，这也得自己想改变的时候）。因此，除非是没活明白的众生，他就是愿意放逸发泄，从而淫乱下堕到三恶道中，余者则必须戒淫。喜三善道者，则应正淫节欲，暗合法界三善道的规矩，为王为圣。哈哈，除了魔界，即使想作个妖王或者大阿修罗，如不戒淫欲，也不够格。
　　想出六道轮回的，则必须戒掉淫心与淫念。当然，有一些大菩萨因愿力故，可以不断妻子（如佛母准提菩萨），但你必须要能达到他的愿力要求，而不是用口诵两天咒子，就百无禁忌了，那是要自食恶果的。
　　说到这里，无非从道理上告诉大家，法界依然，慈悲公正，除非你要下三恶道，否则应无条件地戒除邪淫，正淫节欲，将相上的淫欲戒除，再从心性上戒住淫心,从而去影响一切幻众走向正确的道路。
二）身体，传宗接代，情爱，原始躁动
　　写到这里，也许有很多朋友会说：“我不懂你说的那些什么三恶道，六道轮回等等，我只知道性生活是必须的，是身体发育必须的，是传宗接代必须的，是男女之间情爱必须的过程，是人性最原始的骚动……”
　　接触过类似的朋友，那么下面尽可能地从非宗教的角度，讲一下。

（1）身体发育的必须

　　“饮食男女，人之大欲存焉。”孔老夫子的东西。在这里，我们并不提倡彻底断绝性生活（哈哈，那样一定会有一大群人骂我的），而是提倡更加合理的正淫节欲，彻底断绝邪淫。
　　记着一次参加当地一高官的宴会，这高官因癌症在北京301医院治病，痊愈后，办理答谢宴会，在宴会上，问其最大的感想是什么，他说：“什么都是人家的，身体是自家的！”
　　当时，听完后，四座哗然。
　　是的，身体是我们在这个世界的一切载体，什么财权名利、金钱美女、家庭妻儿……如没有这个载体，从非宗教的角度讲，那一切都不存在了。
　　纵欲是对身体最彻底的伤害。宋朝包恢是师承朱熹的名臣，88岁还能陪皇帝，祭天礼拜，身形矫健。宰相贾似道，妻妾成群，整日苦于应付，见包恢如此，就秘密问他，是否有什么家传秘方，哈哈，包恢神秘地告诉他：“幸吃了五十年独睡丸。”
　　在身体这个角度讲，如果我们能在30岁就开始正淫节欲，是非常明智的。
　　如果能将这身体的精华，转化成本来的东西，那么就会神清气爽、延年益寿。当然现在的人们已经不能正确处理这个问题了，主要就是心沉得太厉害了，使精气不能上升返还到身体的元气中，这样就会下降，再加上心量窄小，在性门处能量就会积累，造成憋得慌，只好排泄放逸出去，哈哈，其实这个问题是可以处理好的，首先要誓不落心。
　　后面我们会拿出大量的篇幅，来讨论这个问题，让大家真正得到正淫节欲的利益。（哈哈，谁说戒淫就是一件痛苦的事情！）
　　一切正确的修行，都应该是快乐的。否则一定是你修行错了！

（2）传宗接代的必须
　　种族的延续，是这个法界的本来。其实一切的改变，与物竞天择，都是一个种族延续的写照。
　　事实上，佛陀也不赞成，任何修行者都避世于山林，逃婚于寺庙，（哈哈，那样就不用入世度众生了。）大量的修行人，还是在家居士，至少在这个地球上是这样的。那些出家师，本身都是一些大愿力者，为众生之福，入空门表法的。
　　因此，种族延续，不碍正淫节欲，而是正淫节欲的发扬。

（3）男女之间情爱过程的必需

　　哈哈，这是个难题。
　　记得有个好友，在北京地铁中见到一对年轻男女，因没有座位，两人相互依偎站立，情爱缠绵，身上放着大量粉红色的光，很强，只见那女的醉眼朦胧地叫那男孩“爸爸”，当时他觉得奇怪，如是就用神通，看看他们的将来：
　　一年半后，男孩就会毕业到外地工作，而同时，女孩也会对男孩失去感觉，同时被另一个男孩吸引而投怀。但失恋的那个男孩会很痛苦，并且这痛苦将伴随其一生。
　　为什么会这样？为什么这样强的情执，这样强的情爱心，却只维持得一年半的时间？
　　于是这个朋友继续观这缘起，发现这两位在二年前就开始相识并交往，但很快两个人就有了性生活，而且在性生活的催动下，如胶似漆，终日缠绵，欲火焚烧了两个人宿世间的情爱，使本来可以做二世恩爱夫妻，一世父子的善缘情爱，变成当世恶缘。因为有一世的父子恩情，所以那女孩才会叫男孩那声“爸爸”。
　　最后这两个人，女的慢慢将情爱耗尽，开始对男孩没有感觉，但男孩会因为女孩的改变，由情爱心变为嗔心，并且越来越强烈。转世后，即为仇敌。哈哈，四年时间，就将三世恩爱善缘耗尽，皆因不知正确处理情爱造成的。