[六道现报]蔡礼旭：幸福人生讲座

wlxg20130220

摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》


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　　诸位朋友大家早上好！
　　老师好！
　　我们刚刚有提到老师一句重要的教诲、做人处事的道理，很有可能影响学生一辈子。记得我在前年带了一个班，在六年级下学期，带完以后，毕业典礼我把他们送出门，自己一个人回到教室，刚好看到一本笔记本，是学生忘记带回去，我把它打开来看看是谁的笔记本。这么一翻开，这个学生笔记本上记载著「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」，他的书上又记载著「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，记得非常的仔细，只要我在课堂上讲课本以外的东西，他都很认真听。当然虽然这些句子不在课本之内，但是课本里面所有做人处事的道理，与这些圣哲人的风范、教诲都是相应的，是我们老师有没有用心去把它结合起来。
　　记得他的笔记里面还记了我跟他们谈的两性关系，因为六年级的学生慢慢步入青春期，跟异性之间也应该有些认知、有些好的心态，我都会主动跟他们谈这些问题。就写到人与人相处要先从相识、相知、相惜、相爱，到夫妻，后面才到结婚，其他人与人关系就从相识、相知、相惜、相互爱护关怀，结婚后面我还打了一个括号，叫要经营，要用心经营夫妇关系，经营家庭的和乐。学生在抄笔记的时候一字不差，后面经营也打括号，从这里我们就看得出来，这一些处事做人的道理学生喜不喜欢学？喜欢，跟他的生活与他每一天与人交往息息相关，哪有不想学的？是我们没有教。
　　记得我在去年年初回来，去了第一年教书的龙肚国小，那一年同事跟我处得也相当好，学校风景又很优美，我在那里待了一年。我跟校长报告我在海口所做的这些推广工作，也跟很多学校强调落实德行的教育，校长听了以后相当高兴，他对我说道，假如每一个老师每天愿意花十分钟教孩子做人。一天上课有六七个小时，而十分钟占了多少？比例并不高。只要一天肯花十分钟教孩子做人，每一个学生会感谢你一辈子。校长这一段话让我听了很感动。接著校长说，你今天下午就别回去了，跟我们全校的同仁做个分享，把这些收获、经验跟大家交流一下。当然遇到这样的校长我们应该怎么样？要鞠躬尽瘁，士为知己者死，这个「死」不是真的去死，是全力以赴的去帮助他成就利益众人的事情。那一天下午讲完了，我的校长对我说，今天下午还有部分教职员工不在，所以你明天早上再来一场。要不要去？「要。」对啊。这一群同事在那一年当中，有什么好吃的，有什么好喝的，都会拿到办公室大家一起用。学校里面，愈大的学校，人情味愈淡薄；离大都市愈近的学校，人情也愈淡薄。诸位朋友，到底这个大都市是进步还是退步？讲话要点到为止，好。
　　人生总在遇缘不同。我从一个看到文言文会头痛的人，前面几天也报告过了，程度相当差，连大学联考都没及格，这样的厄运一直没有停止，那你没有跟圣贤教诲结上缘，那人生一定步步都是错误的多。后来刚好有一天坐在电视机前看到了一位长者在讲课，这位长者讲课深深吸引我，有一个非常强烈的感觉，怎么有人把道理讲得这么明白？我不由自主就把他很好的话记了下来，这位长者就是我们的老和尚，我们的恩师。
　　我在高雄遇到一个朋友，他是做房地产，赚了很多钱，当然也干了很多坏事，什么吃喝嫖赌没有一样不来。有一天他看一年一度师铎奖颁奖，诸位朋友知不知道有师铎奖？有。他一边看一边抱头痛哭，他为什么哭？因为他说道，我这一辈子为什么都遇不到一个好老师？他很伤心，不是感动。可能是那一份希求好老师、希求能受教诲的心境真诚，就感来在电视上看到老和尚讲经，他看了以后非常的珍惜，从那以后他每天听经八个小时。他把他很大的公司都收掉，不做了，佛法难闻，明师难遇，他也很舍，有舍才什么？有得，每天专心上课。他所有的同仁，这些同业都是做房地产，那时候刚好到极点了，赚了好多钱，他不干了，人家说他脑袋坏掉了，都说他不正常，他也如如不动。后来他收掉没有多久，房地产狂跌，所有的同业大多都负债，他怎么样？他很富有。同业人员都说他会算，知道时机不好，收掉，但是并不了解什么救了他？好学、向学、尊师的存心把他的劫难化掉了。他说道，他一开始听课的时候差不多十五分钟就开始打瞌睡，八个小时听下来大半都在打瞌睡，不过他很有决心还是一直看，看了半年、看了一年打瞌睡慢慢减半，然后一直撑下来，现在应该不大打瞌睡了，因为我曾经跟他一起上过课，一天也是好几个小时，也没看到他在打瞌睡，人的决心可以克服一切。
　　一个好老师的缘可以扭转一个人的人生。当那时我听到师长讲了一段话，四大古文明现在只剩下一个古文明，哪一个古文明？中国，中国文化。为什么只剩下中国？为什么不是其他的古文明？其他古文明有的比我们还悠久，为什么它们都不在了？是不是四大古文明的老祖宗到神明面前抽签，谁抽到不用断了就不断了，是不是这样？人生有一个真相，任何的存在，没有一件事是偶然的。人假如了解人生没有一件事是偶然，他从此以后绝对会认认真真走每一步、做每一件事，他不会抱持著侥幸，不会抱持著运气的态度。真正明理的人，但行好事，莫问前程，因为种瓜得瓜，种豆得豆，这是法尔如是的真理。相同的，中国文化能几千年不衰，这是一个结果，必有它的原因所在，其他的古文明会断也决非偶然。
　　人的一生当中假如太多的东西太顺利，他会视为理所当然。你看我们从小就吸收中国文化，觉得它很自然，能不能体会到它能到我们的手上，这是地球间第一件最殊胜的事情？没这个感觉，既然没这个感觉，会不会很珍惜？很多都会当面错过。
　　师长接著说道，因为中国的老祖宗他能想到千年万世以后的子孙。来，诸位朋友，你这一辈子有想到你，说假如你没想到儿子，我看这个要拖出去，什么？拖出去好好辅导。连儿子都不想那真是太不负责任了，「养不教，父母过；教不严，师之惰」，但是现在能想到孩子的比例高吗？忙得很，忙到孩子读几年级都搞不清楚了，有想到儿子下一代教育的不多了。再来，有想到孙子的又少了一点。再来，你有想到你曾孙的有没有？你有没有想过一百年之后的子孙？我看一千个里面看能不能找到二三个。从这里我们就可以看得出来，我们与祖宗的存心差异大不大？你既想不到千年后世的人，你当然帮不到他们。我们能得到这个文化的薰陶、得到文化的教育都是老祖宗的存心才能办得到。他们体会到人生才数十寒暑。很多人走到四十岁，中年都会讲一句话，假如人生再让我重来一次，我一定不会犯这些过错了。这句话听起来给了我们什么启示？或者给了你什么动力？人生有没有办法再来一次？那这句话不叫废话吗！从这里我们也体会到一个人一生的智慧容不容易积累？不容易。活了四十年才开始有点明白，就已经快走了，假如这一点点明白又传不下去，那每一代都要怎么样？重新摸索，相当的辛苦。
　　有一个朋友他生意也做得不错，他来听完第一节课，刚好下课了，他没有离开就站在墙壁旁边，教室旁，等这些老师跟我谈完话离去了，他走向前来跟我说，蔡老师，我今天只跟你讲一句话，就是我在社会当中摸索了十多年的经验，只是《弟子规》里面的一二句话而已。诸位朋友，你要会听这一段话，摸索了十多年，这是摸索对哦，摸索得不对，这十多年是污染，是堕落。在这个社会的大染缸，十个人，几个人不堕落？十个人，很多人堕落了，堕落的人不只没有领会对的人生道理，他的脑子里都是错误的判断，更遑论把正确的智慧传给他的后代。而他很努力的工作、做人，十几年的时间才体会到经句里面的一点点，那你就看整本《弟子规》有多大的价值，让我们的下一代不必在黑暗之中重新摸索，也不怕走错人生的方向。智慧必须承传才行，人类文化的可贵就在这里。中国一讲到文章就是提到「文以载道，文以贯道，文以明道」，文章是拿来承载、承传伦常大道，用来明白做人处事之道。文章是贯穿千古不变的真理，这叫文章。现在人写文章有没有想到这里？我想说什么事就说什么事，纵使我的言论会造成天下大乱我也不管，只要我的稿费拿得到就好了，都没有想到要对言论、对社会负责任。
　　老祖宗发现假如语言跟文字不分开，写文章用文言文，假如这两个不分开的话，我们推断一下结果，有一个朋友离开他的故乡才二十年，二十年之后他跟很多亲友沟通，有一些遣词用句都不大了解，必须要解释一下才懂，这代表二十年当中，语言就会有一个小的变化，那两百年呢？我们现在去把道光年间的人叫过来，你跟他讲讲话，谁有这个能力？好，那算了。你就可以感觉两百年会有一个大变化，两千年你完全跟他没有办法讲。假如他写文章就跟他讲的话一样，那五百年前的文章你看不懂，而且是愈来愈不了解。我们的祖先洞察到这一点，发明文言文，用文言文来承传每一个时代所积累的人生真相真理。只要你懂得文言文，你可以在五千的智慧大海之中遨游，之中去吸收、去成长，所以文言文是老祖宗留给后代子孙最大的恩泽，他让我们的人生可以站在巨人的肩膀上看得更远。诸位朋友，这个巨人你站上去了没有？站好哦，不可以摔下来。你站好了没有？请问你的下一代站上去了没有？好。
　　我本来读《论语》，子曰、子曰就快要打瞌睡了，这一段话听完以后很惭愧，我的眼泪又掉下来了，我就掉这么几次，你们不要误会。我曾经告诉自己，这一辈子绝对不为伤心掉眼泪，只为感动、忏悔掉眼泪。因为伤心的眼泪掉下来会怎么样？会肝肠寸断。感动跟忏悔的眼泪掉完以后会怎么样？会觉得心情很舒畅、很快活，哭完以后眼前会一片明亮，会更有动力把下一步迈正确。当一个人伤心掉眼泪，他已经愚痴了，他已经在意气用事，再来，他已经没做到《弟子规》了，「身有伤，贻亲忧」，那个眼泪是很伤人的身体的。我听完这一段话是流忏悔的眼泪，老祖宗这么慈悲对待我们，我却把它视若无睹，还把它丢到垃圾桶去。这垃圾桶是比喻，就是不重视，视若无睹。受人点滴都要怎么样？涌泉相报，更何况祖宗的恩德如泉水一般在洗涤我们的心灵。当我把眼泪擦干了，重新打开圣贤的经典。当然，诸位朋友，你不要这个礼拜六回去把书柜里面所有四书五经都搬下来，然后立了一个大志，三个月统统把它看完，这样看书也不对，要一门深入，你不能杂学，是有学习的次第、次序的。
　　当我重新把《论语》打开来，读著这些经典，突然感觉很亲切，很接近，很能领受。本来读起来很痛苦，为什么现在觉得很亲切？为什么一段师长的话却起这么大的变化？原因在哪里？之前学习文言文、学习古圣先贤教诲，那个障碍不在外面，在哪里？在自己的心中。你觉得它很难，你排斥它，它就离你愈来愈遥远；你转一个念头，很珍惜它，它马上跟你就很近了，从这里我们也印证佛家有一句话说道，一切法从哪里？心想生，真实不虚。只要我们把这一份感恩的心提起来，您学习中国文化速度提升会很快，因为像我这种的基础的人都可以学得好。你们「老气横秋」选不出来吗？一定不会比我差，所以我是抛砖引玉，你的孩子从小又读古书那一定把我干掉，长江后浪推前浪，前浪，怎么这么难听？前浪欢喜被后浪推，江山代有贤人出，好。我们要有这一份信心在。
　　而很多朋友说，蔡老师，你讲那一段是不是安慰我们的？你的语文能力真的有那么差吗？你们有没有这个怀疑？有，太不了解我了，出家人不打诳语，话怎么可以乱讲？这一些事件现在都是有记录的，是吧。你去查我高中联考、大学联考分数，都有记录的，连那一次国文考四十四分不知道有没有记录。而后来开始学习只因为态度不同，我们非常非常的珍惜，不希望再错过，也不希望其他学生、晚辈再错，有这一份使命感。
　　在念的时候，念一句要吸收一句，不只要吸收一句，还要能用出来、做出来，再讲出来。在座很多推展中国文化的前辈，我相信你们能读的四书经句比我还要多，我的「中庸」第一次从头念到尾是在澳洲净宗学院才念，你们不要被我骗了，我就会这几句而已，只是我会十句就用十句，不要被我吓唬了。为什么我们学一句可以用一句？有那种迫切性，有那种愿心在，当你能提升到这样的定位，你的学习也会很快速。
　　学习首重要能立定志向，学贵立志，不是你这一生的志向而已，还有分段的志向。诸位朋友，我们来上六天的课你有没有立志？你们立什么志？你们是不是要来立志听看看蔡老师讲得如何，还是立志来看看蔡老师长什么样子。有一次我讲课，听说来了好几台游览车，然后游览车来了，带队的人说，来，你们看，这个就叫蔡老师，我那时候觉得我好像到了木栅去了。看一看也不能当饭吃。有朋友来找我，「蔡老师，我能看到你，我就很高兴」，我说「高什么兴？」假如来看我不能对你生命有帮助那才是我的遗憾，是吧。人与人相处都是相当难得的缘分，我们也是希望不要错过了这个缘。
　　来，你们六天立了什么志？做《弟子规》，来，掌声鼓励。学贵在专精，《弟子规》真学好了，他往后中国文化的学习绝对触类旁通。诸位朋友，你猜我学了几本经典？我就会讲一本，它的名字叫《弟子规》，我讲了两年了。突然有一些朋友他们去翻中庸、《孟子》、《论语》，看不懂了就来跟我讨论，然后他念了两遍我就开始跟他讲，讲了之后他很满意，他就走了，我突然想「我怎么会讲《论语》？」因为《弟子规》抓到了整个圣学的重要纲领，纲举怎么样？目就张。所以这些《弟子规》处事待人的理跟《论语》是无二无别，我只是把它转化到他这一句的意境里面来就可以办到。
　　我们要当《弟子规》的种子。我在海口第一节课就告诉他们，我们立志要当什么？「为往圣继绝学，为万世开太平」，我们在祷告、在祈愿的时候都会讲后面这一句，都没有提醒前面这一句。开太平盛世是结果，有因才有果，只求果不种因是不可能办到的，因在哪？为往圣继绝学。这些往圣的绝学是人类的智慧，才能让人生活得安乐幸福，而《弟子规》就是掌握了绝学的纲领所在，我们从这里开始迈出去，也期许大家要定位「学为人师，行为世范」。
　　学习要慎於开始，当这一些老师一开始的定位就是「为往圣继绝学」，他那整个听课的状态一不一样？常常都是抬头挺胸，正气凛然，这一些老师现在经过一年半的历练都在各地讲学。我们第一次办的教师课二十个人，后来留下来十几位，能到各地讲学的现在差不多十位，虽然那时候很小的队伍，但因为大家都有那一份使命感，进步得也特别快。有一些老师回去之后，每天固定听经三个小时，他还在学校教书，早上三点半左右就起床开始学习，一回到家里，五六点，晚上一定再看经一个小时。每天都最早到学校在那里读《弟子规》、读《孝经》，他的学生走进教室本来还拿著早点豆浆，一看到老师已经在那里朗朗读书，他就赶快跑过来，把早餐放好，把经本拿起来读，整个班上的风气相当的好。后来班上的，比方到操场排队，排得特别整齐，站得特别挺直，引来学校一些领导的注意，后来就问他，你这些班级带得这么好，学生成绩也进步这么多，是用什么方法？这些老师就说，我请古圣先贤来教导我的孩子。因为他每天给他们讲德育故事，每天请两个圣贤、请三个圣贤来讲经说法。他们也印证了一个真相，也是现在家长最大的顾虑，这个真相提到有品德的孩子学习一定好，这个叫根本救起来，尤其有孝心的孩子进步特别快。因为现在的家长一时间还很难扭转一些观念，他很要求学习成绩、考试成绩，但是只要品德拉起来了，他们的成绩一定往上扬。
　　有一班学生本来在同一个年级是最后一名，教了半年、一年《弟子规》，德行拉上来都是第一名、第二名，后来学校还选他们班当乐器班级，你看乐器班级都是最受肯定的，不然乐器都很贵，品德不够好，成绩不够好，不敢给他们用的，这是一个真相。而一个孩子品德好，他的学习动力是什么？是孝顺父母，是要做个好学生，是要尊重老师，是要往后有本事可以造福社会，他的动力是这样。品德不好成绩好的孩子，动力在哪？动力在妈妈在旁边拿棍子，动力在考上以后一科九十分可以拿多少钱，这是他的动力，当这些动力不给予他了，他会怎么样？他还会继续好学吗？打一个大问号。家长假如不明白这个根本问题，你的孩子真正离开你的视线，看他用不用功？好。
　　所以一开始我们的态度是这样。这些老师认真的教学，累积了很宝贵的经验，而许多学校的老师去参观他们教学，他做到齐家，把班级带好；他做到治国，把一个学校的风气转化；最后他又跟著我们到大江南北去分享经验，他在做什么？平天下。像这一次我们到大庆去讲课，有来自海口的老师，有深圳的老师，有新疆乌鲁木齐的老师，还有台湾的老师，就是我，还有山东的老师，你看这是英雄来自四面八方，当然不是到成功岭去。他们有这个动力以后，学习的效果就会特别好，所以学贵立志。
　　志向不立，天下无可成之事，你什么事都办不好。志能立，又能够保持恒心去力行，天下无难事，只怕有心人，好。立志要有阶段性，要从自身开始，要从家庭落实起，再推而到更大的社会、民族、国家。诸位朋友，我们应该立志在哪一些角色上把它做好，你要修身、齐家，请问齐家的话要做到哪一些角色？要做好儿女，那当然从《弟子规．入则孝》开始落实，好儿女。来，再来，好妻子，好母亲。刚刚说好妻子，很难得，好妻子这么快就出来。还有没有？好媳妇，这一届的素质怎么这么高？把最难的都拿出来了，真是太佩服大家了。因为一个人的学问能不能成就，态度最重要，能从最难的地方下手，这叫会修行。诸位朋友，你们是不是听到念佛法门都很高兴？一方面要高兴，一方面也要警觉，因为「若不往昔修福慧，於此正法不能闻」，所以你绝对不是第一次闻念佛法门，你不知道闻几次了，可是我们现在怎么还在这里不知如何是好？换一个角度想，因为我们还有执著，还有最放不下的东西。修行就是要从最放不下的地方下手，你这一辈子就不会白来。所以这一些角色最难的从那里开始做。
　　在很多年前有一本书很轰动，叫《前世今生》，谈的是轮回的真相，轮回真相，而轮回真相还是不离一句话，「万法由心生」。有一个人从小碰到水就会心很恐惧，都不敢下水游泳，为什么他的心是这样？在这一生找不到资料，后来催眠到前世去，他前世就是死於溺毙，那一份痛苦、慌张、恐怖，印象怎么样？很深刻，带到这一世还放不下。另外有一个人全身骨头酸，这里痛那里也痛，怎么照X光怎么健康检查就是没病，后来去催眠以后，他前世就是被活活打死的，记忆还留到现在。当然你不要听完以后说腰酸背痛都是被打死的，推理不要这样推，我们是说有可能有这样的因素存在，要你自己去体会得到，去推演过来。另外还有一个例子特别有意思，好几百年前你欠一个朋友一笔钱，好几百年后你又跟他碰上了，他给你倒钱，给你借钱，借完以后完全不还你，你在那里快发狂，气死了，结果那个给你借去的钱刚刚好就是那时候那一笔钱经过几百年之后的币值，然后还要加利息，还有加利息，然后刚好是那一笔钱。人生没有任何的便宜可以占，你占人家便宜以后还要连本带利还回来，明白这个真相，人生以后要坦坦荡荡问心无愧做人，好。其中有一个人轮回了八十几世，那上千年了，他这八十几世就是因为一个执著破不了，一直在那里重新轮回来学这个东西。诸位朋友，八十几世头晕不晕？不要再搞了。真明白的人搞烦了，不要再搞了，那就要从最难的地方下手，你这一生就能掌握无量劫来希有难逢之一日，好。
　　除了这些角色以外还有没有？好老师。对，还有一个好学生，不过这两个顺序要调换一下，为什么？一个人连好学生都做不到还能当老师吗？那不就自欺欺人。我们是教学生好好学习，自己都没好好学习，不过说到这里我就想下台了，很惭愧，我是被赶鸭子上架，你们就勉为其难。好学生、好老师，还有没有？好姐妹。来，掌声鼓励。好兄弟姐妹，还有没有？好国民。这一班的素质太高了，我死也瞑目了。好公民，还有没有？好老板，你们真是面面俱到。好主管、好老板。没关系，我们这里补充一下，现在要两性平等，你没有写好你看人家都不平了，这里还要再补充一下，这里还有，这里，不然做老板，你都要求我，怎么不要求他们！很多人说，你叫我先生变好，我一定变好，你叫他先改我就改了，他会改吗？人生假如这么计较，你一辈子都耗在这种无谓的等待当中，就从自己开始做。你真正去做你应该做的事，快乐的人是谁？自己最快乐。这么多的角色只要我们有了智慧不怕做不好。
　　文天祥有一句话说道，「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」。「丹心」是指一个人的真心，「丹」是红，赤诚的心。「汗青」是什么？史册。好，这个汗青要记起来，我们期中考要考两分，你会不会尊敬文天祥？很困难。这一句话我们要时时记在心上。「人生自古谁无死」，但这短暂的几十年我们要留下什么？要照汗青，要照历史，照谁的历史？自己的，因为一个人最可悲在哪？自欺欺人。诸位朋友，你蓦然回首，这人生几十年的路途你们有没有觉得问心无愧？有没有觉得没有白走那种痛快？有的举手？好，有些话还是不要问。真的，你假如有二三年真心真意去付出，二三年之后你一定会觉得太有价值，觉得内心非常的自在，非常的安慰。我们要照自己的历史，要对得起自己。再来，还要照谁的历史？照父母的历史，当好儿女，让你的父母常常微笑著对他人说，我这一辈子就是生了这个好儿子，养了这个好女儿，让我的人生觉得了无遗憾，因为他懂得孝顺父母，又懂得服务社会、国家，我一想到这个儿子、女儿就满心的欢喜。诸位朋友，你的爸爸、妈妈他人生那一本历史记上去这一篇了没有？正在记，都还没有记的赶快加油了。好，要照父母的历史，接下来还要照谁的历史？你的太太那一本历史写了什么？人贵自知，自己要清楚，你的先生怎么看你，你的太太怎么看你。再来，这个媳妇，你的婆婆那一本历史怎么看你，你的岳父、岳母怎么看你，你在老师的心目当中写下了什么，你在学生的人生当中造就了什么，我们慢慢静下来想想。好，我们今天早上的课先上到这边，谢谢大家。



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。