大自然跟人是一体，为什么

wlxg20130220

摘自《净公上人讲三学集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


大自然跟人是一体，为什么？全是业报变现出来


...大自然跟人是一体，为什么？全是业报变现出来。土地是业报，山川、花草树木、五谷杂粮无一不是业报。一般佛法讲业感，感就是报，这个地方用得非常明显，确实一饮一啄无非业报，前定就是业报。
　　最后这首，这就比喻菩萨大愿学成，学成也离不开业报。『风不能学波罗蜜』。波罗蜜是印度话，翻成中文意思，究竟、圆满的意思，古时候翻为到彼岸。这样翻，到彼岸就是我们中国人的谚语讲，到家了，到家就圆满了。无论你学什么，你功夫到家了，印度人都叫波罗蜜。你炒菜，菜炒得非常好，某人的菜到家了，烧菜到家了；某人干哪一行到家了，他做到最好，波罗蜜是达到究竟圆满的意思，风没学，它能成就万法。『亦不学佛诸功德』，佛的诸功德是什么？是戒定慧，持戒有功，禅定现前；修定有功，智慧就开了，大彻大悟。戒定慧是诸佛的功德，风没有学它能成就，这个风是业力，业力遇缘能成就万法，能成就一切诸法。『犹成不可思议事』，我们今天讲的整个宇宙大自然的现象，都是众生一念不觉，起心动念变现出来的，这才是真的，这事实真相，无明业力能现这些现象。『何况具足诸愿者』，这个具足诸愿就是菩萨，菩萨的诸愿是什么？菩萨在因地发的愿太多，各个不相同，归纳起来不外乎四条，就是四弘誓愿。无论你发的什么愿，最后归纳起来不超过这四大类，第一个是度众生的愿，菩萨修行能成就，这一愿是动力，他能够精进不懈，为什么？为度众生，看到众生苦。
　　我们在《地藏经》上看到，婆罗门女能有成就，光目女能有成就，动力是什么？母亲造作罪业堕恶道，一心一意想...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第一八六一卷）　　2007/11/1　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-1861》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。