大乘皈依开示(1)-海涛法师

wlxg20130220

摘自《无量香光网文章集锦》

大乘皈依开示(1)
大乘皈依开示(1)
早上很多人来这边拜忏，拜《药师宝忏》，这叫什么财呢？惭愧财，「惭」就是觉得自己不圆满，「愧」就像爸爸妈妈没有钱替子女缴学费，觉得自己愧对他，这个叫愧财。为什么菩萨有这愧财呢？因为菩萨发愿要帮助众生，众生受苦，觉得自己有责任，于是生起了愧财。所以「忏」是对自己的不圆满，「愧」是面对众生时，我们觉得自己的力量不够。那么大年初一是弥勒菩萨的圣诞，他发了大愿，愿生生世世让众生快乐，现在弥勒菩萨在兜率内院，那地方有世间的快乐，更可以享受菩提的快乐。五十六亿年以后弥勒菩萨是贤劫第五尊佛，他降生的时候，这个世界没有人杀生，大家都信守五戒十善，是人间净土，人与人之间也不容易起嫉妒心，乃至老病这些苦都没有，就算死也不很痛苦。那时候，人只有一件事情比较麻烦，还必须要吃东西，还要大小便，这样而已。
弥勒菩萨所发的愿，愿生生世世人家看到我，听到我的名字，乃至听到我的声音，看到我的形象，都可以得到很大的快乐。事实上我们都有那个能力，做爸爸的努力赚钱，太太小孩只要想到爸爸就很安慰，口袋没钱想到爸爸，爸爸就会拿过来。爸爸这么努力，为的是让家人得到快乐，不用烦恼。但菩萨不一样，菩萨不是光为一个人，是为一切众生，所以弥勒菩萨发愿生生世世给众生快乐。他示现在中国，是个肚子大大的欢喜相，肚子可以装进十二个人，意思是，让你进到肚子里糟蹋也没关系。头顶能让人走过，耳朵可以让小孩子拉，随时可以给人快乐。不但如此，弥勒菩萨最伟大是，愿生生世世宁可断骨、被挖眼、被挖骨髓，但绝不伤害众生乃至吃众生的肉。简单说一句，宁可饿死也不吃众生肉，不要直接或间接使一切众生因为我而受苦。
今天大年初一，各位跑来跟佛陀过年，最好发一个愿，从今天开始不吃肉，好不好啊？因为你要给众生快乐，又一直吃它的肉，又有人因为你要吃肉而杀生，制造恶业，这样没办法与弥勒的精神相呼应。所以弥勒这种平等无二，给众生欢喜的胸怀，叫皆大欢喜。为什么皆大欢喜？因为对众生起了一个大平等心，没有差别的心。为了让对方也得到究竟解脱的快乐，我们要学习如何让一切如母亲的众生得到究竟解脱的快乐，那是什么？「法」，佛法，法就是药，是修行者乃至一切众生的避护所，谁说出这个法呢？就是圆满全知境界，具有无上特质，大智能、大慈悲、大雄大力的佛陀，佛具足这样的法，所以我们愿意念着佛的名字，乃至皈依佛陀。所以我们今天利用新年，大家来办三皈依。
有人问我，师父，我皈依过了应该不用来了。事实上，皈依是天天都皈依。各位这两天如果收看生命电视台，可以看到我又跑到印度皈依去了，皈依DB法王。基本上人人都希望自己生命的层次不断提升。当然，对自己皈依的师父有信心，这是最重要的，最好又能进一步感受到生命的苦。曾经有个朋友跟我说，他有一次开车发生车祸，他自己没有大碍，但是另外一台车，一个男生一个女生，被压在大油车的车底，油车装的是硫酸，不断流出来，两个人没有办法出来，一直喊叫，门也打不开，救护车还没来，就眼睁睁看这两人活活被硫酸折磨到死。所以我们学佛乃至皈依，就是对自己的生命可以感受到真正的苦，苦得我们必须皈依三宝。我这一辈子，比较大的一个感受就是我妈妈在医院里面叫，因为她觉得很痛苦，大家帮不了她的忙，又发高烧又痛苦。第二个感受，就是看到儿子发高烧，不知道会不会死？你会觉得手足无措，不知道要求谁？作父母的疼爱子女的心情都是一样的。我大哥有一次发烧，身体不能动，手也扭曲了，眼白往上翻，当时父亲一紧张，竟忘了自己有车，直接背着他用冲的，冲往医院，好象赛跑选手一样，只为了救他的小孩，这给我的印象很深。
以后我常常说给我大哥听，我说看到那一幕就知道，爸爸实在有够爱你，所以我大哥特别孝顺，互相提醒。然后我二哥说，爸爸没有对他这么好，他经常会比较，但是现在想起来，爸爸妈妈一定是对那个最苦的小孩，生病的小孩最好。我高中二年级的时候，有一次离家出走，在外面生活，没有拿家里的钱，我老爸只要讲到这件事就一直哭，很舍不得，我现在可以感受了。记得有一次，因为我那个小孩顽皮，打了他大腿一下，他在那边哭，我现在一想起来，心里都好痛，哎呀，我怎么打人家，打在他身上一定很苦，因为我家人从小到大，没有被我爸爸打过，我家里不打人的，我只有被我妈妈打过一次，为什么？小学五年级的时候，有两个同学欺负我，我也不知道怎么办，气得要死，然后他们离开以后，我不知道气到怎么办，就从地上拿一颗石头，发泄发泄，往空中丢过去，就这样掉到欺负我的那个同学头上，他妈妈就带着他到我家来理论说，你儿子有够坏，你看，拿石头丢我儿子。我那时很难过，也很震惊，怎么会有这种事？我又不是丢他，只是往天空丢而已，全世界这么多人，偏偏丢中那个欺负我的，掉在他头上，我妈妈那一次很伤心，她不明白儿子怎么会伤害人？因为她从小对我们的教育就是不能伤害人。我记得那时候她还抱着我弟弟，弟弟还小，她手上拿着竹子打我，她哭得很厉害，我因为痛也在哭，她也在哭。我当时很伤心，那时候就发愿，这一辈子不再做这种伤人的动作。但觉得奇怪的是当时只是生气，并没有想去伤害他啊！现在学佛才知道，人的念头可以使事实成真。所以各位，比如你现在在这里，朋友打电话来，说他人在美国生了病，没关系，你在这里拜药师忏回向给他，他就得到了。念头无论是好是坏，都是如此。
有时候想到这些会觉得这些苦怎么办？怎么帮忙？各位要多去思考这个。又有一次，我小学同学跳河自杀，不是跳河，是用走的，走进河里去死，那时候小学三年级。只因为妈妈骂了他一句：去死啦，他就真的那么听话去死，一捞起来身体发黑，长了很多泡泡。那时候看了很痛苦，痛苦除了他死，抓不到他以外，还看到他妈妈哭得死去活来，他的母亲因为自己说了这句话，儿子才去死，因此痛苦不堪。那时候我也觉得自己很苦，苦于不知道要怎么帮助他，只会在心里想说，阿兴，阿兴，赶快托梦给你母亲，告诉她你现在过得很快乐，不然你妈妈搞不好也要自杀了。没想到真的很灵验，隔天我去看他妈妈，他妈妈比较不哭了，她告诉我，我们阿兴昨天托梦给我，说他现在淡水河里作海龙王的女婿，叫我放心。我那个时候想，好在阿兴你很孝顺，不然你妈妈怎么过下去？
这一些对我来说都是过去的人生经验，但是我从那时候开始就变得很孤独。平常只要一下课，我都跟阿兴，还有另一个姓郑的同学，三个人一起回家，自从少了他一个，再也不想去学校上课了，再也不想走那一条路，每天都跑去淡水河边呆坐，从早上坐到傍晚下课再回家，爸爸妈妈都不知道我逃学了。我坐在那边就一直想，阿兴去了那里？心情一直不好，但是一遇到考试我一定去，我考试成绩还是不错，那一段时间可以说是孤僻的，痛苦的，寂寞的少年时期，但有时候想一想，多愁善感也是不错，让自己有机会想很多事情。有时候看这些小沙弥，每天一下课就玩，不太思考，而我一向就是坐在那边思考，打瞌睡。
释迦牟尼佛八岁的时候，他看到父亲带着老百姓耕田，牛被打，虫被挖出来，鸟吃虫，然后蛇吃鸟，老鹰又吃蛇，天气又那么热，人们为了食物这样的痛苦，社会阶级不平等，弱肉强食，那时候他在树下一直想，为什么这个世界如此残酷，他想得入定了。佛经上说，他的身体飘浮了起来，不但浮起来，太阳都照不到他，上面有一片云盖着他。净饭王看到这一幕就跪了下去，他知道儿子一定不是普通人，是一个特别的人。各位，从这个故事，可以知道冥想是可以增加自己智能的很好方法。我们佛教叫作观空，什么叫空性？一切事情，一切现象，存在的真正面貌要把它看清楚。各位，这个身体现在五十，慢慢到六十，七十，八十岁，接下来，死亡，轮回，这个身体我现在对它这么好，它最后不是被火化，就是分解。说到这个，那天有一个菩萨跟我说，师父，我把母亲火化，然后将骨灰加面粉，我们自己租船出去把骨灰丢到大海喂鱼吃，我这样帮助她往生西方，她应该很高兴才对，但我怎么做梦，看到她脸臭臭地看着我。我问他，你要把妈妈火化再喂鱼，有没有经过她同意？他说没有，我说难怪她回来瞪你。各位，这要注意了，不是说人死了，尸体可以随便处理，虽然人死了，但他可能还很执着这个身体。我碰过很多佛教徒，临死前把我拉过去说，海涛法师，你帮我做证，我的儿子媳妇，学佛学得很好，我死了他们说要把我烧了。你帮我做证，我绝对不让他们烧，我要用埋的，因为怕烧了会痛。于是我跟他儿子说，你母亲交待不要把她烧了。但最后还是烧了，为什么？他儿子坚持不土葬，坚持火化，各位要知道，他现在还没证到空性，还会执着，你最好随顺他，不要强迫他做功德，你可以自己做功德回向，但不可能强迫他做功德，所以我就跟那个儿子说，你要跪在佛前及母亲的灵位前，跟你母亲好好忏悔，说现在既然烧了，鱼也吃了，我帮你做一些功德，希望你不要罣碍。
我也有个经验，有一个信徒，一直闹自杀，几次都自杀不成，我一直想帮他，后来我离开那个寺庙一年才知道他又自杀，这一次自杀成功了，因为他决心要死。我想既然死了就算了，多给他回向好了，过了没多久，他老婆又改嫁别人，人的感情说变就变，世间真是无常。这事情我本来不知道，有一天晚上睡觉，梦中突然看见这自杀的信徒，站在我面前，脸臭臭的，醒来之后觉得一定有什么事情。后来打电话问，信徒就跟我说，师父 你不知道，他太太最近跟人家结婚了，我一听，当下明白了，难怪！各位你看，说是学佛学佛，人死了，太太嫁给别人还是很执着。这些事情都是所谓生命的苦，这就是为什么要修行四无量心，要常常培养慈、悲、喜、舍，训练自己的心，目的就是要对治我们这种爱恨执着的心态，不要太自负认为自己不会不会， 一遇到你就会。
所以各位一定要不断的练习，像我们出家人，像我们小和尚，有一半已经跑回去了。过年到了，他告诉我，师父我也要回家过年，我心里想，完了，这要还俗了。我们也不能对他说，不行，你不能回去，因为有些已经很坚定，只好跟他们交待，好好，回去可以，回去以后要度你父母，不要被人家度走了。
我觉得我们现在的学佛人，爱做事情，爱听经，但观修的时间相对的比较没兴趣。如果各位愿意经常思考，或是观修，你会发觉自己智能的变化，而且懂得约束自己，譬如决定从今天开始，不说是非，不伤害人或讨厌人。整个佛教的教法叫「意」的训练，也叫心的戒律，就会产生一种戒体乃至发愿要做菩萨。既然发愿做菩萨，就不能舍去任何一个生命，任何一个众生，你不可以说这个人讨厌，你离开好了，纵使必须暂时让他离开，远离恶知识，但对他的关爱要更多。这种远离不是因为讨压对方，绝对不是，而是心怀惭愧，没有办法跟他在一起，但是永远不舍弃。讲到这地方，我们今天皈依法，是因为刚刚谈到生命轮回种种的苦，我们要知道为什么皈依三宝，首先要理解三宝是什么？理解佛法的目的要干什么？理解什么是灭谛？什么是四圣谛？相信真的有解脱生死，有解脱烦恼的阿罗汉，不但有阿罗汉，也真的有无上智能、大慈悲、大愿力的佛。
我们皈依三宝，其中「法」才是我们真正的皈依者。刚刚讲过，佛陀是指引我们，引导我们离苦得乐，证得空性的老师。出家人乃至菩萨，是我们修行路上乃至发愿要走菩萨道上的伴侣，陪伴着我们，如果没有他陪伴着，我们可能随时会退转。以我自己而言，我如果眼睛闭起来，常常想到我的师父如虚长老，师父有一个特色，他看到人就笑，眼睛发亮，他看到每一个人都笑得很快乐、很甜，即使现在中风了，你跟他说什么，可能他听不懂，但就是会跟你笑，阿弥陀佛，阿弥陀佛。各位，这很重要，如果你知道自己尊敬的人，随时对你欢喜微笑，随时关心你，那么你内心将很快乐，很温暖。如同禅修的时候，你观想阿弥陀佛对你笑，那么你自然会笑起来，很自然的，你慢慢会出现有如佛一样圆满的脸，中国人说相由心生。人的相貌，剎那剎那在改变。也因为这样，会使我们对三宝的信心更坚定。
所谓皈依三宝，各位一定要发起一个心，在生死轮回的历程中，三宝是我唯一的依靠，今天开始我跟三宝有直接的关系。但真正的皈依是什么意思？意思是说，我要让三宝的一切功德都融入在我的生命中。所以等一下办皈依的时候，各位要观想三宝的功德汇集在虚空中，汇成一个点，从脑门上灌注于我们的身心之中。也就是要把你的师父、上师，当作是三宝的代表，师父跟佛陀无二无别，而且不只代表释迦牟尼佛，也代表十方三世诸佛。因为有释迦牟尼佛，我们认识了药师佛，阿弥陀佛，也认识观世音菩萨，一切诸佛菩萨，都是释迦牟尼佛告诉我们的，所以从释迦牟尼佛身上又现出了无量的，你所认识的一切诸佛菩萨。
等一下我们传授皈依的时候，要有一些观想，用意是消除业障。我师父以前办皈依的时候都会拿一些水，要皈依的，他一个一个给你洒甘露，要观想这甘露不是一般的水，而是诸佛所汇集的功德，洒在你的头顶，净除你一切一切的业障，不但净除了业障；三宝的功德，也就是皈依的戒体也融入到你的身体里面来，同时得到诸佛菩萨的甘露加持，然后观想你的上师随时都在头顶上加持你。我们皈依以后要有这样的想法，不只白天，包括晚上，三宝的功德随时加持你。要如何保持这样的正念，等一下我们来学习看看。每一个宗教都有皈依，但佛教的皈依是一种智能的皈依，要我们脱离生死轮回苦，是究竟解脱而智能的皈依，不是迷信的，依赖的皈依。
皈依更大的意义，除了智能的皈依，还有一种是悲心的承担。每一尊佛都有大圆满的能力帮助众生离苦得乐，那我也要尽速的，拥有这种佛陀的全知的能力、智能、悲心，来帮助众生离苦得乐，这是真正的大乘的皈依，而且不是只有这辈子，我们都会念「直至菩提我皈依」。从今天一直到成佛，我愿生生世世都成为三宝弟子，要这样来发心。
所以我们要以这样观修的方式，从你的内心产生真正的变化。因为心识的变化而使得自己讲话、行为、对待别人的方式也产生了变化。所以这个皈依可以使我们在人生旅途上不再走错路。今天是大年初一，一切是新的开始，新的开始要有新的愿景，除了一方面净除业障，将不好的记忆、仇恨，通通洗刷干净之外，还要对治那一些我执、我慢、自以为是，乃至贪瞋等等的不善心所。皈依僧，你看这一些菩萨，这些出家法师多么慈悲，陪伴我们，要我们离苦得乐。所以皈依僧代表清净的慈悲，我怎么可以伤害众生？我怎么可以生气？我怎么可以不修忍辱？所以皈依僧必须去除这一种莫不关心、对立、瞋恨。
各位在皈依三宝以后，出家人代表佛陀的身体，经典代表佛陀的语意，我们皈依三宝以后，就要把凡夫的身口意转为佛身、佛口、 佛意，要这样的观想。







愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。