能间断，你会得定，为什么

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解一心集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


能间断，你会得定，为什么？念经是持戒，没有杂念就是修定。那不念经？学海贤老和尚，海贤老和尚就是念阿弥陀佛，就是念佛号。一天念多少？除了睡觉之外，他的佛号不间断。他念佛号的时候，没有杂念，没有妄想，没有分别，没有执著，所以他是修定。就用一句佛号，把心定在佛号上，管用。海贤老和尚念到什么功夫？到什么程度？我告诉诸位，理一心不乱。什么叫理一心不乱？就是禅宗里面所说的大彻大悟，明心见性。海贤老和尚到这个功夫。他没有表现，那是老师嘱咐他的。老师不是普通人，老师嘱咐他，传他这一句佛号，「一直念下去」，他念了九十二年，他往生的时候一百一十二岁。在这个时期，他是我们最好的榜样，用他的方法，每个人都可以用，每个人都能成佛。


　　大道至简，真简单，一点都不麻烦。这句佛号念念不间断，里头没有杂念，没有分别，没有执著，三聚净戒圆满守住了，都在其中。念到得定，念佛三昧现前，功夫成片，我估计他三年，二十岁开始念佛，二十五岁应该得到功夫成片，三十岁应该得到事一心不乱，四十岁顶多，三十几岁、四十岁理一心不乱，就是大彻大悟，明心见性。见性，世出世间法全通了，只是老师嘱咐他，「明白了」，就是明心见性了，「不能乱说，不能说」。为什么？说了人家不相信，人家会骂你，说你造谣生事，说你冒充善知识，让很多人造恶业。你是成圣，成圣成贤了，毁谤圣贤都是无间地狱的罪业，你又何必叫那些人堕无间地狱？所以不说。一句佛号，他给我们做证明。
　　走的时候多自在！走的那一天，白天还在菜园做了一天工，在菜园整地、浇水、拔草，干一天。天黑了，有人看到老和尚，天黑了，明天再做吧。他回答人说，快了，还有一点，我做好了之后我就不做了。他话里头有话，别人听不懂。到第二天，早晨起来请老和尚吃早饭，把他房门打开，老和尚往生了。才知道昨天晚上讲的话，话中有话，做完了他不做了，走了。没有叫人助念，他说叫人助念不可靠，我往生，我自己念...(净公上人：二零一四净土大经科注《●净公上人：二零一四净土大经科注（第三六六集）》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。