迦毘罗卫国中净饭大王生下稀有的太子,宗族王亲都呈献无数的象马宝车;邻国的国王,也赠送很多七宝的器具,这表示祝贺王家及太子万岁之忱。 这时,迦毘罗卫国的都城中,地下自然涌出无量的宝物,喜马拉雅山中的巨象群一呼而来,难以驯服的马此刻也驯若羔羊,杂色微妙的禽鸟从野外飞来城中呜叫,天空白色的瑞云轻轻地飘游,地上烂漫的百花在微笑着开放。 惯于怨憎的人,心中忽而转为平和;知心的好友,加多深厚的情感;笃实的益友,更有亲密的交往;叛逆者的心,顿时消灭;阴险者的恶念,立即驱除;风,微微地吹;雨,及时地洒;雷霆没有灾害,五谷丰收如山;饭食容易消化,怀胎的身体平安。这都是因为太子的诞生,一切世人才得见这吉祥的瑞相。 神宇园林,都增加庄严美观;井泉池沼,都澄清得有如明镜;各国免除了饥馑,世界停止了战乱,天下没有横生恶疾之难,世间没有诉讼不平之争,各国亲如近邻,人人均如兄弟,这世间上一时吉祥的现象,都是为了庆贺太子的诞生。 那是太子降诞的第五天,命名典礼很隆重地举行,全印所有权威的婆罗门学者,受了国王的恭请,为要选择最最好的名字而商量着。商量的结果,因为太子降诞时具备一切祥瑞之相,所以就命名为悉达多。悉达多,那是“一切义成”的意思,是再好没有的名字。 迦毘罗卫国中,像这样一日复一日的欢乐,持续到第七天,不幸的变故发生了,那便是圣母摩耶夫人的辞世。 在不幸之中,所幸的是夫人有一个最小的胞妹名叫摩诃波阁波提,姐姐去世以后,她就自愿代姐姐抚养幼年的太子。她的容貌端丽,性情慈和,后来,她虽然生了难陀,但对姐姐生下的东官太子,照样是慈爱地抚育。 太子虽然有了姨母摩诃波阁波提夫人的抚育,但是,净饭大王还是很不放心,他又选取三十二名宫女相助:八名宫女抱持,八名宫女洗浴,八名宫女喂乳,八名宫女陪着游戏。太子的婴儿期,仍然是再安乐不过的。 光阴似箭,太子已长成一个聪明伶俐活泼可爱的幼童了。 这时在太子的周围,堆积了很多儿童的玩具,但太子的秉性高超,虽是幼童,其态度却非常庄重,尤其性情,更是异乎寻常的安静。 太子的心寄托在另外一个高胜的境地,再玲珑巧妙的儿童玩具,也丝毫不能勾引起他的兴趣和欢乐。 太子从七岁的时候起,就延请名师课读,当时印度最高的学术是五明和四吠陀。五明即是: 一、语文学的声明。 二、工艺学的工巧明。 三、医药学的医方明。 四、论理学的因明。 五、宗教学的内明。 四吠陀即是: 一、养生之法的梨俱吠陀。 二、祭祀祝词的沙摩吠陀。 三、兵法研究的夜柔吠陀。 四、咒术文献的阿闼吠陀。 太子从七岁到十二岁的这几年间,在文事方面,把这科学知识的五明、哲学知识的四吠陀,都学得精通烂熟。 假若说,世界上有闻一而知百的人,那便是唯有这位悉达多太子。 净饭大王见到太子的颖悟,心中非常欢喜,他把国中有名的权威学者都请来教授太子,不上几天,他们就被太子的智慧所折服,都是自动的辞职。 太子在文事方面打好基础后,从十二岁的那一年起,又开始练习武术。 太子生来就有很大的膂力,一切兵戎法式,百般武器,在很短的时间之内,太子都一一纯熟通达。 净饭大王一心一意地要把太子培养成文武双全的英明君主,因为他很了解当时印度的国情,五天竺中的诸国分立争霸,迦毘罗卫国的释迦族在国际间的地位虽然很高,但在他的南方,出现了懦萨弥罗与摩竭陀两大强国,迦毘罗卫国常受到他们的威胁,所以他无时不在盼望着,盼望未来全印度民族理想中统一的圣君,乃是属于自己贤明无比的太子。 有一次,净饭大王为了提倡武术,下令诸释种童子举办一次武艺竞赛大会。在竞赛的时候,太子的堂弟提婆达多一箭射穿三鼓,太子的亲弟难陀也是一箭射穿三鼓,赢得观众无数的掌声。轮到太子的时候,他嫌弓力太弱,令到武库里取来祖用的良弓,牵挽平胸,一箭射去,穿过七个铁鼓。四周的观众,欢呼喝彩,鼓掌若雷,他们看到太子的武艺,大家共庆未来的国王一定能统一印度。 净饭大王看看太子,望望观众,骄傲地微笑了。 |