“菩提只向心觅，何劳向外求玄

有缘人会信

我们伟大的释迦牟尼佛在2500年前就对整个宇宙三千大千世界了如指掌。这位伟大的佛陀，他说在欲界、色界、无色界三界当中有三十三个界定范围，也就是说生命有十种不同的形式和等级遍及于三界乃至三千大千世界。说的是什么？就是宇宙空间当中除了有肉体活着的人类的地球，也有灵体存在的四维空间和五维空间，三维空间那是人间同时存在着灵体生活的和肉体生活的世界。所以要了解这些，你慢慢就会懂得宇宙空间并不是只有地球。我们要追寻更高的、好的境界，我们要脱离六尘，脱离肉身的烦恼。想一想，如果我们今天没有肉身，我们会活得非常愉快，因为活在人间，你会牙痛、身体痛，或者走路走不动，这些都是你的烦恼啊。所以超脱自己肉身的牵扯，能够到天上去。现在大家都知道我们人可以到太空当中，到了太空当中人是失重的。古代的传说和我们佛法的传说，说人到了空中都会飘。为什么？现在已经证实了，当我们到了月球上，人根本不能行走，只能飘。
    观世音菩萨最喜欢穿白衣服，因为白是显示内心的纯洁。所以心要纯洁，要像莲花一样白。要记住，我们心要干净，那就叫白；如果心不干净，那叫黑。所以我们要看到别人的优点，看到别人善良的地方，你的心中就拥有别人的善良和优点，你的心就不会污染。讲一个故事，有一个教授给同学上课，他到黑板前面拿了一张白纸，点一个黑点，说：“小张，你看到什么了？”“老师，我看见了一个黑点。”“同学们，你们看见了什么？”所有的同学都说：“我们看到了一个黑点。”老师就跟他们讲：“你们为什么看不见这么一张白纸，就看见这么一个黑点？”为什么你们的妻子、先生在家里做了这么多的好事，你们看不见，只要她（他）有一点缺点，你们马上就盯住不放，就看到她（他）的缺点？所以做人要看人家光明的一面，你的心会充满着光明；经常看人家的缺点，你的心中充满着缺点。每一天去嫉妒别人，抓住别人的毛病不放，你的浑身都是毛病啊！
    当年佛陀说：在华藏世界内有十种不可说的佛刹微尘香水海，也就是说无尽无极。佛说，在天空当中，在宇宙四维当中，根本不是一个人类所能包含的，这个宇宙空间所有星球的运作都有它的规律，也是它的因果，所以有无数个像西方极乐世界的星体，并且详尽地说了这里面的情况：有东方琉璃世界，西方净土世界，还有更多的世界等待着修心修得好的人到那里去，那个地方可大了，上去可开心了。
    从前有一个商人，他有四个非常要好的朋友。他对第一个朋友言听计从，他给他穿最好的、吃最好的、住最好的，用也给他最好的。第二个朋友气宇轩昂，仪表堂堂，这个商人对他非常看重，想尽种种办法维持和他的关系，并带着他在人前炫耀，以拥有这样的朋友而洋洋自得。第三个朋友，商人的态度较为平淡，因为这个朋友帮助他料理家务，能力很强，商人对他也很满意。第四个朋友，商人几乎从来不注意他的存在，不把他当回事。有一天，商人要到很远的地方去做生意，就问这四位朋友：“你们哪位朋友愿意跟我一起到很遥远的地方去做生意？”第一个朋友说：“我们只能共欢乐，不能共患难，我没有陪你出远门的义务。”商人很伤心。第二个朋友说：“我知道你对我很好，但是我也知道普天之下所有的人都对我很好，所以我没有必要陪你出去。”第三个朋友说：“我可以送你走一段路，但我送你走到这一段路之后，我就要回转身来，因为我不会跟着你走这么远，我还要去处理更多其他的事情。”这个商人非常伤心，终于想到了第四个朋友，因为他平时不照看他，也没有感觉他的存在。这个时候，出乎他的意料，第四个朋友什么话都没说，就陪他一起上路了。
    在这个禅学的故事里，那位商人不是别人，就是我们自己。这个商人要去很远很远的地方，不是别的地方，就是我们每个人一定要去的死亡国度。这个故事告诉我们：有一天，当我们要离开这个世界的时候，我们到底能从这个世界的四个朋友中带走哪个朋友？第一个朋友其实就是我们的肉体。很多人一辈子为了自己的肉体打转，化妆，给自己吃得好、用得好，享受……满足所有肉体的器官感受，但是到了最后，这个肉体不能随我们一起走。这是第一个象征。
    清代的乾隆皇帝曾经有一个感悟，因为乾隆皇帝对佛学也非常有研究，他曾经感悟说：“未生之时谁是我？（就是乾隆皇帝没有生出来的时候，谁是我啊？）合眼朦胧我是谁？（当自己已经慢慢地看不见了，当自己要走的时候，我又是谁？）”我们的父母没有生我们的时候，我们在哪里？有朝一日当我们闭上眼晴的时候，我们又到了哪里？这是说的第一个朋友——肉体朋友靠不住！很多人还天天在为自己的肉身着想，怎么样享受，怎么样让自己变得更漂亮，穿好的、戴好的，最后连自己的肉身都带不走。
    第二个朋友就是名利之友，也就是我们人一生的财富。我们的财富、金钱和地位，我们一辈子拼命地追求这个朋友，唯恐不努力而失去这个朋友，但是当我们一旦要离开这个世界的时候，它不会跟我们走，因为这些钱财很快地就离开我们，“生不带来，死不带去”。所以很多人为了钱财忙一生，最后什么都带不走。比方说，你拥有的房子，当你死的时候，你只要刚一走，第二天你的房子就过户，不是你的名字。《红楼梦》里有一首《好了歌》，是这么讲的：“世人都晓神仙好，只有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！”想一想，金钱这个朋友，也是不会跟我们一起走的。
    第三个朋友，那就是我们的妻子、人间的孩子、伙伴。在我们的生命中，他们跟我们相处是一种值得珍惜的缘分，但是当我们要离开这个世界的时候，他们没有一个人会陪我们一起走的。再恩爱的夫妻也只会说：“老头子，你先走吧，我过几年一定会来看你的。”这不是废话吗，你不想看也得去看他。所以“夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞”。就是最亲爱的之间，当“大限来临”——命没有的时候，还是说：“我不会陪你走的，我只能陪你走一段，当这一段走完了，我还得回来，你死你的吧，你的遗产还要靠我来继续接收啊！”
    第四个朋友是最厉害的，是谁呢？就是我们的心灵之友。我们的灵魂，在这个世界上是唯一可以跟我们离开的，它愿意陪着我们。只要我们这颗干净清纯的心灵存在，我们的心就永远不死。它对我们多好，平时让我们心里平静，让我们想得通，让我们心灵纯洁，它跟我们生死不离，不抛弃、不离开我们，但是我们从来不好好地想到自己还有这么个灵魂和心灵的存在，我们没有好好去修它、去帮助它，回到家还要天天恨它——折磨自己的心灵，让它痛苦不堪。其实当我们走的时候，唯一能够陪伴我们的就是这颗心灵。让我们记住这个心灵的好朋友、灵魂的好朋友，好好地修心学佛，它才能见到菩萨，只有它才能成佛啊。
    这个故事告诉大家，我们要关注自己的心灵，善待自己的心灵，我们不能天天去折磨它。很多人一辈子不停地去伤害自己的心灵，让自己活在痛苦不堪当中。我们不要整天为了名利，要使生命多一分从容和淡定，就要好好珍惜我们灵魂的纯净。不幸的是，我们很多人一辈子根本忘记了修心，就在追逐第一个朋友、第二个朋友和第三个朋友，偏偏忽略了第四个朋友，而第四个朋友就是我们生命中最宝贵的本性和善心。好好地学佛，明心见性，认识第四个朋友，我们就明白了本性，它是我们一生当中的依靠。
    慧能大师曾经说过：“佛向自性作，莫向身外求。”“识自本心，见自本性。”就是告诉大家：要想学佛的人，好好地从自我心中做起，不要到外面去求佛，好好求求心里的佛，要认识到自己的本性，才能看到自己真正的本性啊！
    曾经有一个人到庙里去拜佛，他一位位佛拜过来，突然之间，他看见边上一个人也在拜佛，一看，“哎呀，这个人怎么长得这么像观世音菩萨”？他就去问：“您是不是观世音菩萨？您自己为什么还来求啊？”观世音菩萨告诉他：“求人不如求己啊。”
    “菩提只向心觅，何劳向外求玄”，也就是告诉大家，菩提自性，本自清净，我们要用自己本性的菩提心，直了成佛，不要让自己的心慢慢地变得模糊看不清，就像眼睛的镜片一样被灰尘遮住了，你慢慢什么都看不清。擦亮你的眼睛，你才能看到众生的存在；擦亮你的眼睛，你才能看见这个美好世界的当下。