今天念佛已不是欢喜两字可形容的了。那已不是传统意义上的念佛堂了,已是一群在极乐世界七宝池中尽情嬉闹的小南无。 今天正好有位几年没接触的莲友来念佛堂找我。头刚探进大门,嘴巴就张大了,眼里闪出的神色是除了吃惊还是吃惊,而且是受惊不小。是呀,她看到三十来号人,围成一个大圆圈,每个人的一只手搭再前面人的肩上,另一只手做着舞蹈动作;中间几个人在跳舞步,姿势很优美;最中间是敲罄的人,欢快地边敲边跳,整个场景就像一朵跳跃的大莲花。 “金珠,快来”,只有我认识她。可怜的金珠,小挎包刚取下,就被拉进了这欢乐的海洋。 带着不解与不习惯,金珠的脚步有点拖,手势有点硬,八音念佛才上口,有点对不上号。可弥陀的气势谁挡得住?那一声声欢喜心中冲出的佛号,那一张张笑的像莲花样的老脸,没多久,就把金珠俘虏过来了,她也笑逐颜开,脚步,手势也顺了,动作也柔和了,佛号也上口了。本来取了东西就要走的,留下来吃中饭,一直到下午结束,才一身大汗,满脸欢笑的回家。并说太好了,以后还要来! 像做集体操一样,我们不断变换着队形,一会儿像条龙,排成一行走,每人做着不同的手势。八十岁的,七十岁的,六十岁的,五十岁的,四十岁的,三十岁的,此刻全成了五岁的小女孩。动作更是千奇百怪,走在最前做龙头的,两手放在头上成龙角;八十岁的老菩萨,两个食指按在两边酒窝上装嫩;七十岁的边跳边拍手;六十,五十的动作优雅,海青袖子甩得高高地,如翩翩起舞的蝴蝶;姿势不同心相同,都是忘情地在念,那佛号啊,绕梁三日还不会散。 舞了一阵龙,队伍散开,一个个找舞伴,跳起了双人舞。这一对踩四步;那一对在荡荷船;八十岁的一对在翻元宝(一手高举,人打个圈钻过去);那金珠也兴奋地脸通红,在和对子拍手。大家这么折腾身体,可奇怪,佛号声响亮得不得了,早上八点半至下午二点,除吃饭歇了会,就一直这么开心地念佛,中间还穿插了不少佛歌。 念佛的声音也有花样。其中一种就是:一半人当弥陀,唱前四句,缓慢,低沉,悲情,两手做召唤的手势,意喻弥陀在呼唤孩子回家;另一半人做弥陀的孩子,唱后四句,急促,响亮,欢快,还拍手,意喻听到了慈父的呼唤声,迫不及待地往家赶。这种形式我觉得好极了,彰显了弥陀与众生,母子血肉相连的亲情。这种念佛,能生起如母忆子,如子忆母的觉受;能启发往生净土的迫切心。 本来嚒,念佛,是佛在念我。念佛,没有哪部经规定要怎样的形式,只见到经文上讲其有得闻,彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念。当知此人,为得大利。则是具足,无上功德。也看到过报道,说一遍上人和追随他的几百人,是在大街上边跑,边跳舞念佛的。念佛以无样为样,阿弥陀佛的救度是无条件的,无碍光如来嚒! 写这些,纯属自己开心,记录一下有这么一群老菩萨,被弥陀欢喜光所摄受,每天生活在极乐世界。请不要过多评判我们,我们已经苦了一辈子了,不,已经苦了无量劫了。今天,好不容易才回了头,被弥陀抱到怀里,享受着慈父的温暖。同时也想让大家分享我们的喜悦,如此而已。我们不会走偏的,因为我们心中有佛,有名号。有佛,有名号之处就是极乐,这样说没错吧! 欢喜踊跃,就这样欢喜踊跃地,念着佛号往极乐! 南无阿弥陀佛!
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