七月｜生如荷花之绚烂

素食惠

在《除盖障菩萨所问经》卷九记载，莲花出于污泥而不染，妙香广布，令见者高兴、吉利，因而以莲花比方菩萨所修的十种善法。此外，袈裟也称为莲华衣、莲花服，乃取莲花清净无染之义。此十种善法为：

1.远离染污：菩萨修行，能以才智调查全部镜，而不生贪爱，尽管处于五浊死流，也无所染着，比如莲花指出污泥而不染。

2.不与恶俱：菩萨修行灭除恶业生起善业，为了守护身、口、意三业的清净，而不与一点点之恶共俱，比如莲花尽管只是一点微滴之水也不会停留在花上。

3.戒香充溢：菩萨修行，坚持全部戒律而无毁犯，因为持戒能灭除身口之恶，好像香能除掉粪秽的臭气，比如莲花妙香广布，远近皆闻。

4.个别清净：菩萨尽管处于五浊恶世当中，但因持戒的原因，得使身心清净无有染着，比如莲花尽管处于污泥中，可是天然洁净而无染着。

5.面相熙怡：菩萨的心常住禅悦，诸相满意，使见者都心生欢欣。比如莲花开敷时，使全部见者都心生高兴。

6.柔软不涩：菩萨修习慈悲之行，可是于诸法也无所滞碍，所以体常清净，柔软细妙而不粗涩，比如莲花体性柔软润泽。

7.见者皆吉：菩萨的善行成果，形象庄重美好，见者皆获吉利。比如莲花芬馥美好，使见者及梦见者皆吉利。

8.开敷具足：菩萨修行功成，才智福德庄重具足，比如莲花开敷，花果具足。

9.老练清净：菩萨妙果圆熟而慧光发现，能使全部见闻者，皆得六根清净，比如莲花老练，假如有人眼睹其色，鼻闻其香，则诸根亦得清净。

10.生已有想：菩萨初生时，全部天人皆高兴意乐护持，因为了知菩萨必能修习善行，证菩提果，比如莲花初生时，虽尚未见花，可是众人都升起已有莲花之想。

此外，袈裟也称为莲花衣、莲花服，乃取莲花清净无染之义。在《释氏要览》卷上中说：“袈裟名染杂服，又叫莲华衣，谓不为欲泥染故。”

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