圣空法师：四禅八定也是世间法，是不究竟的

佛弟子12345

文：圣空法师

《楞严经》的第九卷前半部分讲了四禅八定，四禅八定是共法，大家知不知道什么是共法？共法就是不管世出世间、一切教内，例如道教等别的教派，都修这些法，所以称为共法。包括我们，也修这个法，四禅八定是共法当中的。

但佛称四禅八定为世间法，不究竟法，为什么呢？它是有心去修的。第九卷的后半部分是讲我们修行的一个一个的境界。

刚才一下殿大家都问我，魔这么多，害怕了！佛讲了，不魔（磨）不成佛，怕什么呢！那五十五种阴魔是什么呢？佛讲了，就是色、受、想、行、识，每一种都有十种阴魔，加上前面的四禅八定，每一个有三个界，色界、无色界、欲界，总括有三十三天。我们修行阶次有五十五种阶段，每一个阶段都是一种境界，一个层次，如果你能超越了这种境界、这个层次，就是一个神通，一个妙用。佛为什么讲出来了呢？因为我们都有这样一个通病，只要大家都抓住了犯病的规律化，你就不会怕着魔了。

    我们为什么会着五十五种阴魔呢？就是我们有求啊，因为贪求啊！来了境界就贪着，然后求这种境界，哎呀！别人修行都有这种境界，我怎么没有呢？所以这就是魔得便的主要因素。如果你没有贪求心，一切随缘，那就是境界来了我也不欢喜，去了我也不留恋，这样就变成了一个一个境界的超越，超越了之后就变成了神通。神通是从哪里来的，是同魔打出来的，是与魔打出来的经验，就象世人所说的社会经验一样，你一个一个的境界和自己的贪求作斗争，降伏之后呢，就变成了经验，经验之后就变成了神通妙用。

你打不败它，它就统领你，你打败它，你就统领它，所以一切鬼神都是护法，所以大家都不要害怕，每一个境都不要贪求。当初我看《楞严经》的时候也怕，总觉得每一种阴魔我都沾上了一点边，现在想一想，如果我没有贪求的心，不求这个那个的境界，来了就让它来，去了也由它去，古大德也不是讲了吗！佛来佛斩，魔来魔斩，这样就不会着魔了。