有得有失，有取有舍，难有出处啊

佛弟子12345

我们为什么要学这部经？学这部经能给我们带来什么样的利益？这个我们就不知道。

如果我们对这方面有所了解之后，那我们才会去下功夫，才会付出代价去学习。

《楞严经》大家都知道，开悟的楞严，那什么叫开悟呢？其实也就是见性，见性也叫开悟，彻底了解万物的实质性，也就是见性这部分。见性这一部分是非常难的一部分，如果没有基础的话是不可能明白的，为什么呢？因为佛曾经讲这么一句话“出家多如牛毛，成道少如犀角！”也就是这个比例相差太远了。今天我们大家听不懂是正常的，但大家不要气馁，我们对这部经典有所了解之后，然后我们再下功夫，如果我们去努力了，总有一天可以达到目的。

经典里这样讲过，佛在灭度的时候告诉我们学习佛法要依经不依人，也就是我们讲话要在经典里能找到依据，如果找不到依据的话，那我们不能去做，也就是《楞严经》讲因地发心要正确——以戒为师。谁是我们的师父？释迦牟尼佛！我们的师父是戒，出家人是替代佛为我们皈依来教大家，来引导大家走向正确的道路。

佛在《楞严经》还讲过这么一句话“在末法时期，想有成就的话，不重视楞严咒是不可能有成就的，无有是处。”如果我们修行的时候，以生灭心为因，什么是生灭心？也就是有得有失，有取有舍，这都是生灭心，这是修不出去，所以要以不生灭心。为什么这样讲呢？净土道场以念佛为因，那我们怎么不以念佛？我们这部经典讲的是什么呢？正法眼藏，也就是如来的心印，也就是从心性上去讲的。心代表的是妙用，性代表的是本体是定慧。体和用这两方面了解之后，这样你干什么都是如是。

佛在经典里又讲“在末法时期，你想修禅定功夫，你又遇不到好的师父，遇不到善知识，怎么办呢？一心诵持楞严咒，你永远不会堕落魔障，而且你的业障会慢慢消除，会成就无上菩提。”其实我就是一个很好的例子，我是一个很蠢的人，这个楞严咒七年没背下来，背了前句忘了后句，直到有一天业障现前了，没有选择7天把它背下来。就看你怕不怕死，在生死面前的时候，你去选择，你要生还是要死？所以我们要努力，在这里如果我们看不懂《楞严经》，就先来了解一下楞严咒的功德和利益。

我们大家努力的去诵楞严咒，多诵自然就明白的。诵咒也叫秘护，也叫灌顶加持，是不可思议的智慧！你就这样一直去诵楞严咒，即使你自身不做福业，不知道培植福德，你就这样诵楞严咒，十方诸佛如来的功德全部给你，佛在经典里这样讲过，有这样的话。诵一遍就有一遍的利益和功德，所以我们要多诵，就像在世间赚钱一样勇猛精进。现在要你们念咒语你们没有勇猛精进心，如果换做赚钱，1000块一遍咒语，大家不睡觉都念了！而且跟你们讲句实话，念一遍楞严咒一千块钱咱都不换，1000块是有限的，可是诵咒语的功德是无限的，将来我们生生世世受益啊！

所以佛在经典里又讲了这么一句话“纵使你造了此方他方不可说不可说阿鼻地狱的业，如果你诵楞严咒，或者用一念想楞严咒的法门，教给没有学过的人，你的罪业瞬间消灭！”就这么快！我以前诵楞严咒的时候，诵了七年就是背不下来，于是我跪着诵躺着诵，闭了三次关，佛前跪着忏悔，烧自己……经过自己的努力之后，我相信佛讲的话绝对是真实的，佛是真语者、实语者、不诳语者、不妄语者，只要我们依教奉行，努力地去做，你付出代价一定会有收获的！