【恒传法师】入世的生活禅道

承欢膝下

入世的生活禅道

——恒传法师中鑫之宝讲座

在讲课之前，有两个要求：一、我在讲课期间，你有任何异议，随时欢迎你举手，马上提出问题，我们共同学习，共同精进。二、在今天（当下），把什么都放开，把什么都扔掉，都不要去想，也不要做记录，只要你今天能从中学到一句话，或者一件事，对你有启发，跟你的大脑产生了共鸣，ok，你就成功了。如果今天的课程你没有学到东西，什么都没有明白，一个事理都没弄清楚，作为一个法师来讲，严重的失败。今天，我把课程的形式改变了，改变成什么？先是引概，前面这个引概的范围内，是把整个课程，最后要问到的问题，和我们今天要学习到的东西，概括到里面了，先把你的智慧打开，等到一瞬间，我问你的时候，你们来回答，不会闹出笑话；我们是在共修，大家共同在一起修学，没有把我拉的很高。因为你们是精英，你们是成功人士，你们在社会企业当中也是佼佼者，也是智者，没有智慧，你们不可能走到老总的级别。

讲到这，我想问大家一个问题，中鑫之宝属于谁的？【属于我们自己，大家的。（众答）】中鑫之宝在还没有做到最大最强的时候，是属于你们每位员工的。所以说，中鑫之宝每个环节至关重要，哪一点出了问题，你们有没有责任心去纠正？有没有？【有！（众答）】我在广州讲课的时候，有一个企业的领导人，他说了一句话让我很吃惊，现在企业如果都是这样的人才的情况下，绝对不会出问题，我问他，你是企业一把手吗？【不是。】我说，为什么你要一直强烈地邀请我？他说：因为我是企业的一份子，如果企业出了问题，我的饭碗就砸了，我要再去找一个工作，我要一个适应过程，未必别人会接受我。一、我的待遇会下降；二、我还需要有一个过程去找工作，我的经济来源会断掉。所以，我没有任何理由不请你过来，帮助我的企业。你听听，同样都是企业里面的一份子，他能做到这样。

讲到中鑫之宝是属于中鑫之宝每一位员工，每一份子，再大一点，属于社会，再大一点，属于国家，再大一点，属于世界。你们有没有信心？

有！

那就以热烈的掌声送给你们自己。

（众掌声……）

我相信田总坐在旁边心里肯定很欣慰，因为中鑫之宝的员工都知道中鑫之宝是属于每一份子的。如果不知道的情况下，这个企业就太可怕了；你们要是说这个企业是归田总的，那就出大问题了，责任心已经没了。田总啊，你为什么不给你们员工一些掌声，你们员工有这颗心是很难得的啊。

（田总掌声，众掌声……）

有缘千里来相会，无缘对面不相识

我们都是有宿世的因缘，才相聚在这里，我们没这个因缘，你也不可能来到这里听我讲课，这世的因缘，是由田总撮合而成，我们宿世的因缘成熟，相见。

大家上下班，经常在大街上，看到车子会互相相撞，撞一下都是缘，为什么都是缘？大街上那么多人，为什么你俩偏偏撞到一起，巧合吗？即使是巧合，你们没有这个因缘，都巧合不到一起，机缘不成熟，也撞不到一起。在路上，两辆车蹭了一下，下来又是骂人又是打架。什么是车，碰碰车，碰碰车，不碰咋叫车（众笑），是你的心性问题。如果他把你头撞破了，是你宿世把人家头撞破了，这世你还给他，因缘了结；如果你把他头撞破了，是他宿世欠你，这一世还给你。举个我自己的例子，有一年下大雪，在花园路上，铁路局的一个司机开了个奥迪，我在前面他在后边，雪下的很大，视线很模糊，我开着车正在跑，他“咣当”一下，撞上我车，下车就问我：“你怎么开的车，让我车撞上了”？我一听，你这不是欺负人吗？你撞到我的车，还说我怎么开车。一听，业障来了，我马上说：“呀，实在对不起，我这车实在不长眼，跑到你前面，让你在我后面撞了一下，还撞出个大坑”。

“那我没法弄，我这开的是局里的车，明天我还要送领导，我这个转向灯也碰坏了，保险杠也坏了”。我一听，这个人讲理不讲理，换个人俩人会不会打架？你明明在后面，“咣当”撞我车上，还问我怎么开的车。我说：“咋办，你都没看我车后面撞了几个坑。”大家想，我怎么处理这件事情，谁能告诉我处理的方案？我就告诉他说：“你说的很好，证明我上一世欠你的，今天做个了结，不要叫交警了，也不要在这里耽误交通了，后面如果把交通堵塞的情况下，有多少司机在骂我们，我担不起这个骂名。你说多少钱，200元可以不？保险杠给你，如果这一世你敲诈我，下一世你还我2000万，如果不是，这一世，我还你了，咱们宿世因缘到此结束，我一身轻松、快乐，你也快乐，赶快回家”。你知道他说什么，“我这不止200吧。”（众笑）我讲话不能讲一点瞎话，我说：“只有200，多一点都不给你”。他说：“那你给我个名片”。其实我没名片，我一摸，还有最后一张，我给他。“啊，师父。”他都想再给我。我说：“拿着，我要了结因缘，宿世的因缘，这世的因缘，我们相撞，就是我们的因缘成熟”。因为我在车里，穿的衣服他也没看清，雪下的太大。

你说相撞是不是缘，你想想，那么多车，都没往我车上撞，我怎么不幸运呢，我的冤亲债主终于来了，撞一下，把我们宿世不好的冤结打开了，应该不应该感到高兴、庆幸？不然的情况下，宿世这个因缘没解开，冤亲债主是跑不掉的，是不是相撞都是缘啊？

没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。每个子女都是宿世的因缘投生到某个家庭，记住，小孩有来报恩，报仇，抱怨……大家看看兄弟姐妹之间，一个家庭兄弟姐妹之间，总有一个人在为家人付出，没有任何回报，剩下这几人还要说他的不是，他无怨无悔，他在还宿世的债；那些人呢，索取着，没有满足。还有的人对父母特别孝顺，有的人打死都不孝顺，甚至谩骂父母，你说他们难道不是亲姊妹吗？原因就是宿世造就的因缘。为父母、兄弟姐妹、家人、同事、付出还是应该，为任何人付出都是一个字：“该”。是你们宿世的因缘。今天我把宿世的因缘和这世的因缘给大家讲透彻一点，你们遇到这种问题，见逆境就转，只要看到逆境，马上转境，没有痛苦和烦恼。

夫妻都是宿世的因缘，机缘成熟，和合，在一起；机缘不成熟，不可能跟他结婚。你心里肯定有疑问，你不用疑问，我告诉大家，有那么多优秀的男士，你为什么没有跟别人结婚，偏偏选中的是他。你宿世修来的缘，这一世才结合。有人要问，师父，为什么有的人结婚又离婚？他们宿世就这么长因缘，等这个因缘续完、了结，必分，拦都拦不住。你去问很多离婚的，为什么离婚，他肯定痛苦地说，我也不知道。可以做个调查，问问你老公坏透了吗？没有。你老婆究竟不好到什么程度？不知道。都是个问号。宿世修来的因缘，这一世相聚，要把握好，不要把这个缘破坏了。所以我说，相撞是缘，相爱是缘，相恨也是缘。

我这个人很看重这个缘。我在内蒙做法会的时候，有几个人，驾着一个人过来找我，身体不好，我告诉他一句话，即使我们这一面之缘，你能见到我，我就让你好三分之一，真实不虚，就这一面之缘。你为什么能找到我，宿世的因缘所造，这一世你既然找到我，我让你的身体好三分之一，没一点问题。我说到做到。一点不夸张，我不管在哪里，我所讲、所做的任何事情，没有虚假，不欺不诈，这就是我的本性，这就是缘。

在企业，上敬、中尊、下和

在企业，上尊重领导，中尊同事，下爱员工，这是最基本的一种要求，你有这样的一种胸怀，走到哪里都有空间。为什么很多人在企业里、跟老总、跟上下级一系列问题出现，关系搞得不融洽，就是你不知道如何去运用这个缘，心胸打不开，烦恼、障碍在继续。

在一家企业，你只要能与同事和谐，你就能与社会和谐，与家庭和谐，这颗心必须宽容。今天我赞叹你了，你心里美滋滋的；我说了你不爱听的，你肯定恼我。所以人啊，很多都活在别人的施舍之下，你活得不真实，别人施舍你的时候，你就高兴，别人不施舍，你就痛苦。其实大家没弄明白，说你好与坏，跟你关系有多大。说我好与坏，跟我今天快乐生活没有任何关系。如果你把它搞成有一定的关系，你肯定是痛苦的。证明你活在别人的施舍之下。别人怎么赞叹，别人怎么排斥，很多都与我们的生活没有多大关系。今天你们能把这句话记住，你们会永远幸福快乐的，不要活在别人的施舍之下，你就是你，他就是他。记住一句话，只要积极努力去奋斗，去创造，把你的智慧发挥到极限，你绝对超越他，你是快乐的是幸福的。

现在有三个问题，问一下现场的大家。

第一个，我现在的职业是什么？

【僧人。传道。讲师。（众答）】好！传道也对，讲师也对，你把我的职业搞懂了，现在，我讲的是现在（当下）。

第二个：你们现在的职业是什么？

【学生。（甲说）】对了，现在还有没有老总？【没有。（乙说）】有就出问题了。我在上面讲，你在下面听，词语，你要听明白。现在，我讲的是现在的职业。没有老总，也没有员工。大家都是同学，这样的情况下，你们都不会拘谨。

再问第三个问题：我来这里为了谁？

【 你自己。我们大家。（众答）】

是，也为自己，也为了大家，重要的是为你而来；为我而来，太小，太小，为什么说为你而来，今天我们共同学习、共同进步的情况下，能学到更多的东西，探讨到更多的知识，为企业，为你生命的价值产生了共鸣。不是思想的一种私爱而来，这个爱分很多种，有大爱，有私爱。如果我要是为了自己的一点私利，我也不用出家了。

揭开生命虚假的面纱

这次我把佛法和世间法融合并讲。揭开生命虚假的面纱，怕大家搞不明白，就列成问答题了。你这一生属于谁？【属于自己。属于社会。属于大家。（众答）】从一个大范围来讲，一个人走到一定程度，你的一切，你的生命都不属于自己，你自己把控不了，你自然就成了一个公众人物，成了大家的。

你是谁？是从哪里来的？

这是有一个比较深刻的问题。这是讲到了唯识学上的东西了。你是谁，你从哪里来。要揭开生命虚假的面纱，你首先要把这些问题弄明白，你弄不明白，讲再多，你肯定听得一塌糊涂。你是谁，你自己说，你是谁？

【甲：一个分子。   乙：社会份子。】

你的分子跟他说的社会份子一样吗？

【甲：不一样。】好，微分子，已经涉及到唯识学上的东西了，真正的你，不是你虚假的这个面相和肢体；你是谁，其实你根本不知道你是谁。在唯识学来讲，你属于你的心源，本性、自性，从阿赖耶识来。讲到这，咱们要展开讲到道教中的三魂七魄；其魂有三：天魂、地魂、命魂；其魄有七：一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂又归三个线路：1、天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。 2、地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。3、人魂（命魂）则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。

七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即此告终。直到再度轮回，三魂才会重聚。哪个宗教都有讲到魂魄，你看天主教，基督教，在人死了以后，上天堂；道教讲，成仙；咱们佛教讲，根据每个人的业力，善业还是恶业，是下地狱还是到极乐世界，自性是不生不灭的。所以，你是谁，没法去讲，讲不明白，你是归于你的元神的一分子，其余的，包括你的肉体，你的长相，你的面孔，你的一切，都不属于真实。

为什么你一切都是假的，不是真实的，我告诉大家，每个人的面孔，每分每秒都在变化之中，因为你是由很多组织组成。细胞在不断的诞生、死亡….你可以用高倍显微镜对着人的脸，细胞不断地在出生、死亡、死亡、出生。你留不住你哪一个瞬间。也就像我们的头发一样，掉了再长，长了再掉。这些都是变化的，不会停留在哪一刻。肉眼看到的都是宏观的，微妙的实际性的东西你看不到，真实的你没法锁定。

灵魂是不生不灭，我们人脱离这个肉体，我们的魂魄马上出窍走，你看在农村，会遇到很多人说，哪里有个鬼啊，家人看到谁了，做梦梦到谁了，这是你第六意识产生。所以，我们找不到真正的自己，很多名字也好，都是给你起个代号而已。为什么有的人一夜老去，因为你的气血产生问题，让你的整个细胞快速死亡。有的人受到各种刺激和悲伤，一夜之间变了个人形，你能锁定他吗？你的眉毛都是暂时、瞬间的一种存在。所以说是虚假。

讲到这一点，想问大家一个问题。你现在的生活真实、超越吗？真实不真实，超越不超越，真实跟超越是快乐是幸福，是满足，没有欲望，这样你才会真实、超越。因为我们还在烦恼和痛苦，各种病痛也都存在，你的整个大脑意识、思维和你整个心在动，所以活得不真实。你始终能锁定自己真实的内心世界吗？在障碍来临的时候，你随时都可能发脾气，随时都可以暴怒，你没法真实。今天老总说，给你开十万钱，你马上高兴了。今天老总说罚你一万块钱，你咬牙切齿瞪着眼，心里不高兴。我们每一张脸，我们每一天做的动作，真实性有多少，虚假的有多少，每个人站在这，都是一种虚假，每个人的内心世界，真正的内心的我，从不会展示出来，原因就是我们还在迷茫之中，还没有把自我放下，贪、嗔、痴、傲慢，我执没有放下，想着什么，有多少。

我们从出生到现在，有没有人敢说我没有病？有没有人说我从出生到现在，一直都有病，你们有也没有，没有也没有。在座的各位，包括我在内，从出生到现在，百分之百都有病，你没有色身上的病，你就有精神上的病，这两种病逃脱不了，身病和心病在一起。色身病，在你哇哇一出生的时候，身体开始痛苦，已经到来，在你成长的过程中，受到社会的压力、排斥各种问题，心理、精神开始出问题。所以说，每个人，你说没有病，是在自己欺骗自己 ，你们坐的时间长了，腿难受不难受？上班的时候，你们颈肩痛不痛？让你跑了60公里，你身体累不累，腿疼不疼？这是身体上的病痛；你谈恋爱，人家要跟你分手，你痛苦不痛苦？精神上有病痛。其实你们谁也不会说出来，都是一种假的面孔，这就是“人”，真实的一面很少展示出来。唯独谁没有这两种病，一、你已经证圣；二、你已经有果位成就了，也就是佛菩萨，他没有痛苦和烦恼，他没有对立，你问他什么问题，他都是微笑。

为什么我们讲到，佛祖拈花，迦叶微笑，问佛示意了什么？这句话是以意去传，心去传，让你去解，他不可能说，话说出来，文字一出来，就有对立性，佛已经进入了大空，没有文字，没有语言，没有对立。

佛佛平等，法法平等，性相一如，一切平等

上天对每位众生都是平等的，没有不平等之说，只有你内心执着、不平衡产生出来的不平等。有一次我在中医院讲课，一个外科医生，跟我讲了一个问题：你们佛法是虚空的，我们外科医生才是真实的，我拿着手术刀，他哪里痛我就把哪里解决掉。我说：好，他心痛，你能解决吗？【啊？心痛？心痛解决哪里？】

一个人精神失常，不正常了，你怎么去解决？

因为他喜欢那个人喜欢的不能自控，导致精神出问题，天天不能睡觉，出现了忧郁症，你解决哪里？

他天天想钱想疯了，你解决哪里？唯独佛法能救。为什么？我问大家哪位一出生，是带着几个亿来的？什么都没有，每个人都是赤裸裸的，上天是不是平等的？在死亡的时候，你能带走什么？你说你有钱，买2辆大奔驰，你能带走吗？这些生不带来死不带去的东西，对每个人都是平等的。而在死亡的时候，你到哪里不到哪里？唯独善业跟恶业随着你而走。

你来到这个世界干什么？你能为世间留下来什么？

很多人都想，我来到世间，把我创造的经济价值留给后人，留给子孙后代，若干年以后，你的子孙还知道你是谁不知道，过了三代以后，他们还知道你吗？现在让你找找祖爷的坟，你知道在哪里吗？不现实。我们与父母的关系，是什么关系？现世是母子，宿世是我们的因缘而投生。这一世是父子、母子，宿世不一定。

人的死亡，在中阴期的时候，你可以还有贪恋、迷恋，想到父母，想到家庭，贪恋下去。因为你没有把这颗心训练好，没有把这颗心修平和，还在贪恋，还在痴迷之中。等到中阴期一过，随着时间的跨越，你到哪层地狱，哪层天走了，随着岁月的迁移，你就把这些事情忘记完了，再问这是不是你父母？不是。那你肯定要问，那师父，家里的坟是不是都不用搞了，我说时间，这个时间有长短，我讲到这里，要把这个阴宅的问题陈述开来讲。

阴宅的这个力度，产生的磁场波会传给阳宅，就是我们住的地方，我们住的地方的磁场波会传给我们人本身，所以我把这个阴宅和阳宅联系起来讲，把阴宅比喻成发电站，把阳宅比喻成变电站，把我们的身体比喻成灯泡，他们的关系就是这么密切，绝对不是迷信，这是自然学里面的知识。你说我把这个线路断掉，会不会出问题，百分百出问题，原因是什么？虽然，这个人已经死亡，他还有阿赖耶识存在，既然存在，你在埋他的地方，地理变迁变化，产生问题磁场波，冲击，在冲击到他的情况下，他会马上冲击到阳宅，就是你住的地方，一个人的思维、大脑、反应的状况，直接定位他的家，阳宅有没有问题，直接可以看出阴宅有没有问题，这样关联下来，也就是可以从老总的办公室推测他的家宅有没有问题，会直接影响到他的大脑，他的思维，决策思路，都随着变化，磁场波的一种干扰，人和地球是两个磁场，这个磁场是对接性磁场，嵌融磁场，就像我在加持的时候，你是否能与诸佛菩萨的磁场相融，能不能与我的磁场相应，如果能，你马上受益无比，是你宿世的因缘所造，你本身就是佛。我说你本身就是佛，你们有什么疑问吗？因每位众生皆俱佛性，每位众生都是佛，为什么今天我们没有了佛的智慧？没有佛的一切？就是因为我们被五浊恶世，贪嗔痴傲慢，一切污垢，障蔽了这个心源，一切众生皆俱佛性，一切众生本来就是佛，佛说，度尽一切众生，实无众生可度。为什么？因为我们都是佛，只是我们业力，造的恶业，污垢障蔽我们的心源，污垢厚与浅的问题。这么厚与这么厚是不一样的（师比划）。所以啊，佛讲到，众生平等。

开采内心的智慧

在挫折之中，在困难之中，在痛苦之中，要能够超脱出来。要能够转挫折为动力，这样是超越了。要能够承担，勇于承担，要能够转化，要能够融合。事实上圣和凡是在一念之间，能够转得过来就是修行的境界，转不过来就是烦恼和痛苦。

很多人说，佛教是消极的，这是严重性的一种错误。你看我们真正的佛弟子，他在生活的每一分每一秒，不把他所有的生命价值意义发挥出来，活着就失去了意义。你们说，佛教究竟是消极还是积极。现在我问一下大家，我们沟通到现在，你在一瞬间，有没有感性，在一瞬间，有没有理性。偏于感性使人混乱，现在我们很多人都生活在感性中，就会造成感情泛滥。所以，要能够超越理性和感性，使我们由感性认识、理性认识提升到悟性认识和自性认识。

明白了这些，知道如何运用，这就是转境法。内心的智慧怎么开发？只能靠自己，顺自然，转心境，把一些逆境的东西变成我们学习的东西，你自然改变了，是你从逆境到顺境，从顺境到逆境，反复去体悟。为什么我老是在讲，好事往往并非是好事，坏事往往并非是坏事。

讲到这里我再问大家一个问题，为什么穷人总是穷，富人总会富。穷人他在宿世劫来了以后，他的业力，什么业，恶业，在轮回中转到人身道，他在人身道要尝受各种苦报；富人，他是宿世修来的，宿世修来的资粮，这一世过来，几百亿，上万亿都有，他修来的官职，你没有。不要把很多虚幻的东西带入现实之中，讲到这，我要讲一个真实的案例。

我在火车站出站的时候，遇到一个乞讨的，太有悟性了，两个胳膊，没有手，见了人就要，说什么，大哥，行行好，你给我点钱花花，别人给少了，就说，你给我这么少啊，为什么啊，我还叫你叫大哥了，还祝你一生平安了。走到我身边了，对我说，大哥行行好啊，我祝你一生平安。我说你能祝我一生平安吗？你祝我平安我就平安了？他蒙了，我说你知道这一世你为什么没有手吗？

“啊，师父”。他反应速度就这么快。“不知道”。

“你宿世造的恶业，这一世你没有手，这一世你不好好修持自己，你还在想法骗取别人的钱财，你下一世想干什么”？

“师父，我错了我不要了，我再也不要了。”

走了。悟性相当高，说，上一世我肯定造恶业了，这一世我手都没有。要是给没有智慧的人讲，他能领会到吗？不但不领会，他会骂，这就是人与人的悟性不同。

所以，我通过各种真实的案例，通过问答，让大家明白更多的道理。由于时间问题，很多内容还未完全展开，时间就要到了。我讲东西从来真实，不搞虚假。我坚决不做违心的事情，要不我不来也不讲，要来，尽力尽责，尽量做到完美，带点遗憾也很正常。因为在坐的每个人的心态都不一样，百人百面百思维百个想法。如果我执着在这里面，没办法讲了，我不可能满足所有人的需求。

德不配位必遭殃

为什么德不配位必遭殃，你没有那么大的福报，宿世没有修来那么大的功德，不是你的，或抢来的，凭空而来的都叫不义之财，太过于虚幻，不实，必遭殃，所谓官大压死人，钱多砸死人的道理大家都听说过。这一块不是针对企业，是针对社会上每个人。

大家知道，最早的拆迁是在南方，一夜之间，多少亿万富翁产生，拆迁，国家慈悲，赔给你那么多钱财，你得到这个钱，毁了几代，甚至几代人都要灭亡。为什么这样讲？拆迁搬了之后，全部都是几百万几千万的赔款。拿着这钱都干了什么？吸毒、嫖娼，让自己的欲望、现状得到了满足，一系列不该做的事情全部都做了；再看看去澳门赌博的有哪些人，其实他们不知道，身为一个家长，一个家族的主要成员，你那种消极的心态，感觉满足了现状，这样下去，直接影响到你的下一代，像现在13、14岁的孩子，每人几部手机都很正常。一般都是一个孩子，娇生惯养，没有他不能干的，什么都敢干。大家也看到，微信里面发的，很多都是几个学生打学生，打的相当惨重，报应。这一批人出来，对自己不负责任，对社会不负责任，极端的消极，为什么，就是家里有钱，不义之财，来的速度太快。拿着这些不义之财，快速消耗你的福报。

德不配位，德不配位不仅仅是讲到这些现状，社会现状，也可以讲到官场、商场。我们宿世修来的那点福报，就像银行存的那点钱，一直在取，不知道存，总有一天会用完，用完的情况下，等待你的只有无尽的苦果。

如何运用“禅”发挥人生价值

在坐的各位都做了禅修准备，禅宗的禅修和密宗内观，他们是相应的。禅宗讲的是意念，这意念法门也是相当了得；意念法门会达到什么样？秒杀你。大家知道秒杀吗？……应大家的要求我们课程结束后有半小时的禅修课，所以我要把禅宗简单介绍一下：禅的基本含义是笃定、静虑，是静止念虑散乱。它不但是一种沉静省定的思考方法，更是一种静净思虑的修养方式。禅所追求的是一些内在的、本质的东西，而不仅仅是那些表面的肤浅的东西。禅所要求的灵活性，体现在社会、企业以及方方面面，灵运变通，这也是禅的智慧所在。能够认清事物的本质者方能显示大智若愚之度。这就要看管理者的悟境了。我也给企业搞过内训，很多很多课题，包括我们的以禅论企业，以佛家的四大，传统的五行融入企业的管理，把佛家的教育融入企业的管理。时间问题，我不可能一一展开。

禅修，是一种什么样的境界，我会告诉你们真正的禅修，并不是那么高不可攀。佛陀通过禅修悟得佛道，通过禅修更深明白了“空”的含义。禅修，是佛门修行术语，意味着通过以“八正道”的修学，辅以“四梵住”的慈悲喜舍；七觉支的念、择法、精进、定等一定的方法，使心得到净化，从而去发现宇宙人生的真谛，提升生命价值，达到修养身心的目的。其实，我们每个人都可以来修习禅法，而不是说一些似是而非的禅语，这样与我们的烦恼于事无补。那如何禅修呢？禅修讲究的是身体欲望清空，让本性显现出来，首先躯干挺直不动，禁语，让一切思想和情绪来了又走，什么都不要执着。身体定久了，生理上的欲望就会慢慢的平静下来，身体静下来，头脑也会静下来，有心止念，观有非有，即入禅修。这不是一天两天的功夫，需要坚持。佛法重实际而不是重形式，最重要的是你从佛法中受益。

我们来到这个世间，每个人的价值观都不一样，很多人以什么衡量人生的价值观，以经济；以经济去衡量的人只是一种小聪明，你应该衡量你给子孙后代留下了什么，培植出什么样的阴德、功德。你只要培这个阴德，子孙后代都兴旺，你说把这个钱留给他们，如果是败家子的情况下，只是害了他们。所以在我们佛教里面讲的一句话，子女自有子女福，你留给他智慧，这是最重要的。钱财会耗掉，智慧永远是自己的。你留给他福德，享用不尽。好，咱们今天的课程到此圆满，谢谢大家，祝大家六时吉祥。（众掌声）