明白了真心自性就是大佛顶首楞严王,称为智慧之王,堪作人天功德主。世尊为什么称世尊?
世间的人都尊重他,人天恭敬供养。如果没搞清楚没搞明白,那不行,那还不能堪称王。所以楞严称为智慧之王,所有的智慧当中,它是王,它是首领。为什么?因为彻底的透彻了宇宙间的真理。
佛当年在世的时候,没有那么多的规矩,那我们现在为什么这么多规矩?是因为古大德慈悲。
建寺安僧,规矩是因为我们的毛病太多,为了约束我们,所以才制定了这么多规矩。佛当年在世的时候没有,不明白来问。问完明白了,自己去,力行到位,去落实到位就行了。不像我们今天这么多事儿,为什么?因为当时的僧团没有财产,三衣一钵树下一宿,不用打扫卫生,不用搞接待,不用做饭,这可省很多事儿了。你看咱们现在开个法会,外面这么多义工都不够用的,要吃、要住、要打扫卫生。佛在世的时候这些琐事全没有,你的财产就是三件衣服一个碗,钵是装饭的。他为什么不称为乞丐?而称为乞士呢?因为他是一个有学问、有智慧,为了给大众培植福田,才挨家挨户的开导大家行布施之法的这样一个人。
我们现在布施的心态都错了,你看我给师父多少钱,你看她开法会我出多少钱,这种心态没有功德,出家人很慈悲呀!佛当年为了让所有的人有福德,不再有贫贱阶级之分,挨家挨户的劝导布施,所以一辈子在行乞,慈悲到了极处了。就三件衣服一个碗,树下坐一晚上,打扫啥卫生,而且没有任何的储存,吃完了就算了。那大家可能问了,洗澡上厕所怎么办?就像我们在路上,托钵乞食一样,到树林里刚好回归大自然。
洗澡怎么办?就像我们在路上托钵乞食也一样,走到哪里,如果有人慈悲,给安排了说冲凉那就去冲,但是我也规定了可以不冲,不要养成这习惯。我们现在天天洗澡,天天洗衣服,天天剃头,太麻烦了!就这些琐事都烦死了,能看破能放下吗?很难呀!所以我们现在为什么证果的少?实际上你学完《楞严经》,我这些年过来发现证果不难,就是我们的琐事太多放不下。
你看我们在路那么多人,居士来供养,我们吃完了,起来就走人了,后面那是他的事情,我没事,我们吃完饭,把自己的碗随便擦擦,装到包里,该用功就用功去了。可是在这不行,吃完饭得打扫卫生,还得准备下一顿饭。这些琐事留给什么,留给在家人这是福田,在家人得做饭,供养出家人修行人。这琐事是留给在家二众的,可是现在全归出家人了。铺床铺、打扫卫生、做饭、搞接待。
不信你跟着我去托钵试试,太潇洒了,真的很潇洒!你说在寺院这么多事,能练出来禅定功夫吗?寺院这么多琐事,你说进入禅定功夫,说不立知见、不分别,那只能不管事。要管那就得立知见,就得动心,就得分别。你说了他,他心里没领悟你这个道理,不知道你在成就他的功德。他生嗔恨心,业障就来了。业障是什么?业障就是别人的念头。当你不知道的时候你不怕,当你知道的时候,不敢让别人生烦恼,也不想让别人生烦恼,没有任何的意义。所以每开一次法会,我真的扒一层皮,弘法利生很难,难在哪里?难在现在为佛法舍命的少了,为利益舍命的多了,什么东西都是把利益放在第一位。
我能在这样的环境下,坚持这么多年,感到真的有些筋疲力尽了,所以今天我们大家能在这里学习《楞严经》,这个机会真的是来之不易,我们一定要珍惜。
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