杭州兴国寺大雄宝殿十八罗汉认捐

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       释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬佛法，利益众生。佛教传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。

罗汉又称阿罗汉，指能断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。

供养办法：
十八罗汉坐像2米6，陶制通体贴金（一经认捐将在佛像前永久供奉牌位）
杭州兴国寺大雄宝殿十八罗汉认捐：1.5万元/尊（可一人独捐，家庭成员共捐，多人合捐。认捐者名字可以是***或者***合家，可以是生者，也可以是亡者姓名，将此功德回向给众生，迅速积累多生累劫的福慧资粮）

一、坐鹿罗汉（待认捐）

对坐鹿罗汉诚心供奉可可获得如下的恩惠：弃除疾病、痛苦；免除国王的惩罚；防止盗贼的袭扰；增加体力和脑力；减免贫穷的苦恼。

二、欢喜罗汉（待认捐）

妖魔除尽、玉宇澄清 扬手欢庆、心花怒放，知一切善恶法三、举钵罗汉（待认捐）

是一位慈悲平等托缽化緣的行者。藉托缽福利世人，予众生种植福德，并为他们讲说佛法，以身教、言教度化众生四、托塔罗汉（待认捐）

法相所现为身体略向左侧坐，双脚交叉，双手作手印，讲经说法，定中含笑。七层宝塔、佛法通灵 威而不怒、道行超群

五、静坐罗汉（待认捐）
清净修心、神态自若 安详瑞庆、进彼极乐

六、过江罗汉（待认捐)

身负经卷、东渡传经 跋山涉水、普渡众生

七、骑象罗汉（待认捐）

骑象轩昂、颂经朗朗 心怀众生、目及四方。

八、笑狮罗汉（待认捐）

他身体魁梧健壮，仪容庄严凛然。据说，由于他往生从不杀生，广绩善缘，故此一生无病无痛，而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”，深受人们的赞美，尊敬。

九、开心罗汉（待认捐）

开心见佛、各显神通 相互比莫、佛力无穷

十、探手罗汉（待认捐）——安悠自在、呵欠伸腰 神志灵通、自得其乐

十一、沉思罗汉（待认捐）——沉思瞑想、悟通一切 趋凡脱俗、感激九天

十二、挖耳罗汉（待认捐）——闲逸自得、怡神通窍 横生妙趣、意味盎然

十三、布袋罗汉（待认捐）——无量寿佛、乾坤宝袋 欢喜如意、其乐陶陶（从身心两方面摆脱疾病和痛苦）。

十四、芭蕉罗汉（待认捐）——悠闲隐逸、傲视太虚 仙风道骨、超脱凡尘

十五、长眉罗汉（待认捐）----长眉罗汉慈祥老者、得道高僧 通察大千，心领神会

十六、看门罗汉（待认捐）——看门罗汉威武标杆、警觉凝视 禅杖在握、勇炽邪魔

十七、降龙罗汉（待认捐）

十八罗汉的第十七位，即是「迦叶尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。据《法住记》说，以上十六位罗汉是佛陀的十六位大弟子，佛命他们常驻人间普渡众生。

十八、伏虎罗汉（待认捐）

在中国佛教领域，最高佛道的释迦牟尼佛 （如来佛祖）座下处十八罗汉。而伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位，即是「弥勒尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。另一说法是第十八位罗汉是「四大声闻」中的「君屠钵叹」。

   罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。最早是从印度传入中国的。意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众[5]  。

相传罗汉本为佛教小乘追求的终极目标，但是在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下，所有罗汉们纷纷回小向大，“往世不涅”，帮助维护大乘佛教，于是在大乘佛教里罗汉们也有了他们新的地位和作为。

①兴国寺2015中秋放生法会定于10月6日在杭州钱塘江放生物命。各类鸟类生灵、鱼类、贝类、泥鳅等（随缘救助）。②大雄宝殿全堂佛像贴金(十八罗汉，三世佛，海岛观音）共48000张金箔，100元/每张，贴金可随喜可认捐。随喜发心的师兄请联系QQ:2968786585手机:18368863748