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[原创] 一切为有?一切为无?

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发表于 2015-5-1 21:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
楞伽阿跋多罗宝经卷第一
一切佛语心品第一之一

大慧,观牛有角,故兔无角。不正因故,而说有无,二俱不成。一切法性亦复如是,离有无,不应作想。


大乘入楞伽经卷第四

大慧,世间众生多堕二见,谓有见、无见;堕二见故,非出出想。一切众生于种种境,不能了达自心所现,计能所取虚妄执著,起诸分别堕有无见,增长外道妄见习气,心心所法相应起时,执有外义种种可得,计著于我及以我所,是故名为虚妄分别。


南传佛教,相应部,因缘篇,第二 食品(南传、汉传实为一家啊,从这些经文中可以看出,佛理相通相融)

尔时,世尊住舍卫城。尊者迦旃延来诣世尊处。诣已,礼拜世尊,坐于一面。
尊者迦旃延白世尊曰:“大德!所谓正见、正见,大德!正见者何耶?”

“迦旃延!此世间多依止于有与无之两极端。”

迦旃延!依正慧以如实观世间之集者、则此世间为非无者。迦旃延!依正慧以如实观世间之灭者,则此世间为非有者。

迦旃延!此世间多为方便所囚、计、取着。圣弟子计使、取着于此心之依处,不囚于“予是我,”无著、无住,苦生则见生,苦灭则见灭,不惑不疑,无缘他事,是彼智生。迦旃延!如是乃正见。

迦旃延!说“一切为有,”此乃一极端。说“一切为无,”此乃第二极端。迦旃延!如来离此等之两端,而依中道说法。


南传佛教,小部,自说经
第一品 菩提品

婆醯!汝应如是学:『见则如见,闻则如闻,思则如思,知则如知。』婆醯汝应如是学:『汝见唯如见……知唯如故。』 婆醯!汝则非在其处,婆醯!汝非在其处故,婆醯!汝则非在此世亦非在彼世,又非在于两世之间。如是则苦终尽。


张慈田文集
婆希求道记

婆希!你应当这样地学习:见到只是见到,听到只是听到,知道只是知道,觉察只是觉察。婆希!当你能够做到见到只是见到,听到只是听到,知道只是知道,觉察只是觉察时,在这时你就达到没有执着挂碍了,你若没有执着挂碍,那么你就没有现在世,也没有未来世,你没有这两世,也就是所有的忧悲恼苦就因此消散殆尽。


附贴1

为在?为无?

楞严经卷第一

阿难白佛言:“世尊,我昔见佛,与大目连、须菩提、富楼那、舍利弗四大弟子共转法轮,常言:‘觉知分别心性,既不在内,亦不在外,不在中间,俱无所在。’一切无著,名之为心,则我无著,名为心不?”
  
佛告阿难:“汝言觉知分别心性,俱无在者。世间虚空水陆飞行诸所物象,名为一切。汝不著者,为在?为无?
  
“无则同于龟毛兔角,云何不著?
  
“有不著者不可名无,无相则无,非无则相,相有则在,云何无著?
  
“是故应知,一切无著,名觉知心,无有是处。”


白话翻译

佛陀告诉弟子,‘觉知分别心性,既不在内,亦不在外,不在中间,俱无所在。’

阿难尊者听佛这样开示后,产生一想法,认为‘一切无著,名觉知心’

佛陀告诉阿难,‘一切无著,名觉知心,无有是处。’

佛陀在此处提出‘无相则无’


附贴2

何为无相

大乘入楞伽经卷第五

大慧,菩萨摩诃萨以其正智,观察名、相非有非无,远离损益二边恶见,名、相及识本来不起


维摩诘所说经
入不二法门品第九

若知一相即是无相,亦不取无相,入于平等,是为入不二法门

不动则无念,无念则无分别,通达此者,是为入不二法门


佛藏经
念法品第三

汝念佛时,莫取小想,莫生戏论,莫有分别。何以故?是法皆空,无有体性,不可念,一相所谓无相,是名真实念佛


何为无相?是法皆空,无有体性,不可念,一相所谓无相


附贴3

阿难尊者的回答错在哪?

阿难尊者听佛这样开示后,产生一想法,认为‘一切无著,名觉知心’

佛陀,是法皆空,无有体性,不可念

何为空?空非念得。何以故?空无想故,是故名空。随所取想,皆是邪见。(佛藏经,念佛品第二)

阿难尊者的回答错在哪?阿难尊者听佛这样开示后,产生一想法,这个想法本身就是知见障,就是邪见


附贴4

正见和邪见

什么是正见?

见到只是见到,听到只是听到,知道只是知道,觉察只是觉察。


什么是正见?

舍利弗,空名无念,是名为空;空念亦空,是名为空。舍利弗,空中无善无恶,乃至亦无空想,是故名空
舍利弗,空非念得。何以故?空无想故,是故名空。


什么是正见?

舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得。


什么是知见障?

认为知见是一种障碍,这个就叫做知见障


什么是知见障?

认为知见是一种障碍,这个就叫做知见障(认为知见是一种障碍)


什么是知见障?

认为知见是一种障碍,这个就叫做知见障(认为有文化知识对领悟佛法来讲是障碍,这种观点本身,就是知见障)


什么是邪见?

儒教无用论,甚至认为有文化知识对领悟佛法来讲是障碍,认为要悟空最好是不识文字


南无本师释迦牟尼佛,南无本师释迦牟尼佛,南无本师释迦牟尼佛
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