常敏法师亲闻记之二十三

西风吹

1.此次同行的杨老居士说：“师父啊，我不识字，没文化，但就是认准了你。你讲的法讲到了我心里，我是开心得来！我对往生一事是安心得要命。你的茶，我喝在嘴里，暖在心里，我要把它藏好，永远留在那里。”老菩萨边说还边用手捂着心窝：“呵呵，那里有大宝呢！”师父笑着对老菩萨说：“放心，有智无智，往生都是靠弥陀无上名号功德成就，念佛获得往生才是最重要的。至于智慧、神通、欢喜等等，弥陀名号的功德大宝里都有，那都是附带给我们的。”
2..“虽说名号救度众生，可作为一个学佛人，自身的三业总应该向佛靠拢才对啊！”一莲友问了一个备受关注的问题。
师：没有什么善行可以和名号南无阿弥陀佛相比。名号南无阿弥陀佛，是法性功德所显。善导大师说：“自余众行，虽名是善，若比念佛，全非比较也。”十方诸佛护念的是念佛人。为什么？因为名号具足了无上功德。因为你念佛，能和诸佛菩萨心心相印，成为一体。
“那是否说明我们什么也不需要努力了？”此莲友穷追不舍。
师：名号南无阿弥陀佛是一尊佛。最重要的就是显在我们心中，就成了我们的南无阿弥陀佛了。你老是计度自己这边，就会把佛的名号法性功德给遮住了。你只要一心投归南无阿弥陀佛，自然就具足了法性功德。名号南无阿弥陀佛，是具足无上功德的，他不只是六个字，他是弥陀本愿功德所成就的，具足无上佛果功德。他能利益十方一切众生，开启众生无上智慧。昙鸾大师讲：凡是生彼净土，及彼菩萨、人天所起诸行，皆缘阿弥陀佛如来本愿力故。
“要找到入口处，你就能享受佛的无上功德大宝了”。师父最后的这句补充，让我向往不已。

3.凡夫有无恭敬心？
师：学佛，一分恭敬，一分利益。听闻弥陀本愿也不例外。要虔诚听闻，用心常听闻；要放下贡高我慢之心。 如果弥陀本愿道理不明，就会失去往生信心，念佛往生就难达成。所以要获得信心，彰显弥陀功德大宝，那就要通过听闻弥陀慈悲誓愿来获得。

4.净业行人“资粮”一说，师父是如何理解的？
师：“那是众生知见，是怀疑佛的功德，不知道往生的依凭在哪里，所以在自身这边找资粮。如：要不要放点生啦？会不会干坏事啦？ 等等……”师父端着小茶盅，哈哈大笑。笑声里我却品到了苦涩与悲哀。接着师父又重复一遍：“念佛的利益是无法比较的，是弥陀所惠赐的。如来以无尽的大慈悲之心，矜哀三界众生，所以出兴于世，光阐道教，欲救度众生出离苦海往生净土，惠赐真实功德利益。十方诸佛都在赞叹！”

5.我问：那没有听闻到本愿的念佛人呢？
师父：“我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。”
佛是慈悲的。你要清净心往生，可以，你就清净心来。你要临终往生，可以，我就临终来迎你。你要把念佛搞成远因，我就“不果遂者，不取正觉”。弥陀慈悲，不会舍弃任何众生、不会遗漏任何众生。

6.觉明师兄问：如果不懂净土法意，但劝人念佛，并关照要念一定的数量。这样教化别人会落什么因果？
师父：佛观察到有这样的人，佛也救度啊。不明信佛智的念佛，堕入胎宫。这就是因果。
师父讲的可真绝了。我们都拍手叫好！对净土法门讲得如此透彻的法师哪里去找哇！


7.师父，但有群生即有法。是先有机，还是先有法？
师父边开车，边回答：诸法因缘生，机、法、是因缘生，无先后。离机无法，离法无机。

18.“我为什么到了这里，家没有家的感觉了。觉得龙泉寺才是我的家”？特别爱家，情执很重的善养很不解地问师父。
师父：因为你体悟到了世间的万事无常和虚幻。还因为到了这里念佛，与极乐近了，远离颠倒梦想。