常敏法师亲闻记之二十二

西风吹

到寺院的第二天，晚饭后去师父楼上喝茶。广东来的觉明师兄是沏功夫茶的老手。师父拿出好茶招待大家。就这样，在满屋茶香的客厅里，我们欣赏着觉明师兄谙熟的茶道，好茶沏上纯净的龙泉水，自然品出了不一般的味道。当然，最大的享受还是听师父把弥陀恩德向我们娓娓道来。

1：讲信心真的很难，如果只劝人念佛，不谈信心，是不是更慈悲？
师父说：不谈信心，怎么念佛呢？信心和念佛本是一体的啊！信心是无上正觉啊，都是弥陀本愿力所成就。信心就是“若不生者，不取正觉”，这就是信心，是阿弥陀佛救度众生的保证，救度众生的信心。乃至十念，就是念佛，称念南无阿弥陀佛，这是无上正觉果德名号南无阿弥陀佛，摄受众生。是阿弥陀佛的誓愿成就了众生念佛往生的信心，成就了“乃至十念，若不生者，不取正觉”。要知道，信心与念佛是一体的，都是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的，不可分割的。

2.对什么是本愿念佛，了解的人不是很多。我问师父：“信心欢喜念佛，会不会让人又去找信心啊？”
师：弥陀本愿名号南无阿弥陀佛就是信心。昙鸾大师说名号即是实相身、为物身。至于念佛求信心啊，三愿转入啊，那都是凡夫机上的用心。经文“我至成佛道，立名无量寿。众生闻此号，俱来我刹中。如佛金色身，妙相悉圆满。也以大悲心，利益诸群品。”名号如南无阿弥陀佛金色身一样，南无阿弥陀佛名号就是往生之信心。

3.“以果地觉，作因地心，这句话圆满吗？”一莲友问。
师：你说呢？
无人回答，我们也都默然。觉明师兄虽仍在习他的茶道，精力却明显集中在耳根上。停顿片刻，师父回答：十八愿里没有众生用心的地方，他是机法同时成就的无上正等正觉佛果南无阿弥陀佛。“设我得佛，十方众生，若不生者，不取正觉。”你不往生，我誓不成佛。此誓愿在十劫之初就已经成就，我们凡夫往生就已成就。你对名号有自己的计度，那就有遗憾了。

4.“师父，那么南无阿弥陀佛，这里的‘南无’也是恭敬、顶礼的意思吗？”觉明认识师父没几天，问题比较多。
师父：法藏成就的是六字洪名，他成佛的同时，十方众生也同时成就了往生，具足无上功德。南无阿弥陀佛是机法一体，是法藏比丘和十方众生共同成就的，也是我们共同的名字。南无阿弥陀佛，就是皈命之意，是释迦世尊、弥陀发愿救度众生，赐令众生往生之意。南无就是众生往生之意。阿弥陀佛就是满足此大悲愿行。
“那南无释迦牟尼佛的‘南无’呢？”觉明再问。
师：那就是顶礼、恭敬、依靠的意思了。他没有完成众生往生之大行，除了南无阿弥陀佛完成了南无之大行，完成了众生往生大利益之行，其他佛菩萨都没有完成凡夫众生往生之大行。