第十二册佛教作品选录第十七课宝王三昧论(明．妙叶)

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摘自《佛光教科书第十二册 佛教作品选录》

第十二册 佛教作品选录 第十七课 宝王三昧论(明．妙叶)

    第十七课　宝王三昧论(明．妙叶)

    一、念身不求无病，身无病则贪欲易生。

    二、处世不求无难，世无难则骄奢必起。

    三、究心不求无障，心无障则所学躐等。

    四、立行不求无魔，行无魔则誓愿不坚。

    五、谋事不求易成，事易成则志存轻慢。

    六、交情不求益吾，交益吾则亏损道义。

    七、于人不求顺适，人顺适则心必自矜。

    八、施德不求望报，德望报则意有所图。

    九、见利不求沾分，利沾分则痴心亦动。

    十、被抑不求申明，抑申明则怨恨滋生。

    是故圣人设化，以病苦为良药，以患难为逍遥，以遮障为解脱，以群魔为法侣，以留难为成就，以敞交为资粮，以逆人为园林，以布德为弃屣，以疏利为富贵，以屈抑为行门。如是居碍反通，求通反碍。是以如来于障碍中得菩提道，至若鸯崛魔罗之辈、提婆达多之徒皆来作逆，而我佛悉与记别，化令成佛。岂非彼逆乃吾之顺也，彼坏乃我之成也？而今时世俗学道之人，若不先居于碍，则障碍至时，不能排遣，使法王大宝由兹而失，可不惜哉！可不惜哉！

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