【六时吉祥表的来历】

佑生

六时吉祥表的来历                                    

太阳绕须弥山一圈，在世间就是一昼夜。一个昼夜分为六时：昼夜六时是古印度的一种计时方法，昼三时、夜三时合为六时。昼三时为晨朝（辰巳）、日中（午末）、日末 （申酉）；夜三时为初夜（戌亥）、中夜（子丑）、后夜（寅卯）。

以六时作为修行的计时，自佛陀时代起就已成为常法，历代佛弟子都在努力创制以六时为度量的计时器。佛陀涅槃后，苦行僧在朝圣中，制作了一种“影子钟”，形如八角形手杖，杖顶系绳，上半截打孔并插一支短木钉，观察木钉投影到手杖上的影子长度而得知时间。

公元377年，慧远大师依庐山建东林净土道场，率众于水上立十二叶铜制莲漏，因波流转，以定昼夜，自此慧远大师居山三十余年带领大众以莲漏为准，专修净业。佛家禅修时点一枝香以为计时，故名“坐香”，“一支香”燃尽的时间长度，虽会因线香的粗细长短、潮热干湿而有差别，导致计时不精确，但在僧人中的流传十分普遍。佛教传承至今，融合汉传、藏传与南传佛教法器精粹，全球首创具备佛教六时功能盘的“六时吉祥表”问世，开创佛教计时纪元。

《佛说阿弥陀经》中说：“彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。”

“六时吉祥”是佛家用语，在蒙山施食仪轨及密宗典籍里面皆有记载。蒙山仪轨的《吉祥偈》中说：“愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，愿诸上师哀摄受。愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，愿诸三宝哀摄受。愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，愿诸护法常拥护”。作为神圣而庄严的护佑法器，“六时吉祥表”具有断烦恼、长智慧、增福寿、成正觉的功德，可以帮助佛弟子在使用中得到十方诸佛菩萨的慈悲加持和龙天善神的拥护，不受魔障侵扰，是一件名副其实的吉祥法宝。