超度历代祖先 冤亲债主 七世父母 堕胎婴灵 亡者生者皆得利益

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超度历代祖先 冤亲债主 七世父母 堕胎婴灵 亡者生者皆得利益

    每到清明冬至，都是中国人一年一度祭祀祖先的时节。按习俗，许多人把先人骨灰或照片供在家中，天天对它们供灯、上香及供奉饮食，其实先人的心识早已轮回在六道中的其中一道去了，所以根本无法受用我们的供奉。依佛教传统说，若受供养的人生前曾作许多恶业，现在投生地狱中，我们对他们前生的照片或遗灰上香及叩头，反而会令他们的痛苦增加。如果大家欲以照片纪念先人，在家中放一张小小的照片即可，不必对其上香或供奉。我们可把先人的照片放在佛像的下方，在供桌上放上供品或上香，为先人祈愿脱离轮回。在这样做时，我们其实是在为先人而供佛，而不是对先人上供。如果能这样做，便既纪念先人，又不违反佛法，且更为先人带来实际利益。不论先人现今投生在六道中的哪一道，如果我们这样地代他们供佛，他们都能得到利益。
    作为佛子，我们的慧命是三宝赐予的。孝顺成报恩成，人才成，人成才能佛成。故孝顺不能等，报恩不能等。地藏王菩萨是孝亲菩萨，如《地藏经》中光目女发愿：“愿我之母，永脱地狱。毕十三岁，更无重罪，及历恶道。十方诸佛，慈哀愍我，听我为母所发广大誓愿：若得我母永离三途，及斯下贱，乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉！”我们炎黄子孙以孝悌立身，救度父母是我等份内之事，然众生不积善因，何得善果，又落于恶道者，尤其是地狱众生，无力为善，不靠亲友超度回向绝难解脱。而世间唯有信佛者有机会依靠三宝的恩德行此善事，故此时此刻正是我们效法菩萨大愿大行之时，每个人都应勇于担起救度众生的重任。

    我们的家人包括前辈祖宗们对我们最为爱护，我们现世和前世的怨敌对我们最憎恨，即所谓的历代宗亲和冤亲债主。事实上父母、祖宗为什么受苦呢，是因为他们当初不懂因果，为了利益我们做了很多伤害众生的事情。现在我们学佛了，我们有了解脱的机会和帮助他们的能力，我们怎么能知恩不报呢？更何况为他们做功德就是为自己积累福德，因为他们时时刻刻想帮助我们，正如一个人的父母很有钱，那么他的孩子怎么会为钱发愁呢。债主怨敌经常和我们过不去，原因是我们在前世伤害了人家。如今我们为他做功德让他得解脱、生善处，我们的障碍灾祸自然能得净除。否则，他们仍会生生世世跟着我们，直到报尽为止。所以超度祖先，子孙必昌，祖先受苦，子孙必苦。

超度的期限，最好是在死了七七四十九日之前；因为佛教相信，就凡夫而言，除了福业特别大的人，死后立即上生六欲天，定业深的人，死后立即上生禅定天，罪业特别重的人，死后立即堕地狱，至于一般的人，死了之后尚有四十九日的缓冲期间，等待业缘的成熟，再决定轮回的去向。在这期间，如有男女家属以供养三宝及斋僧布施的功德为之回向超度，亡者便会由于善业功德的感应而得到超生的帮助，促成生于善道如人间天上之因缘的成熟。过了四十九日之后，已经随著亡者自己的业力而去投生，那时再作超度的功德，只能增加他的福力，或减少他的苦难，但已不能改变他已经投生的处所了。经中又云：“若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。”佛经中说，父母去世后，在四十九天内为父母印经造佛像，其功德非常大，可以将父母超度出恶趣。若是在父母去世后就开始发心印经，但因为排版的时间长，在四十九天后才印刷出版，虽然如此但其功德还是一样的。因为起初之发心是在四十九天内发起的，因此功德是一样的。

很多人会说，我已经为亡者超度了，但是除非请寺院单门设坛或善根较好的能被超度，否则只靠我们于一两次法会中随喜一些钱财随缘超度的就不太好走，有的佛子为他的家人超度两三年，参加多次法会还没超走的都大有人在，所以祈福超度岂非多多益善。曾经有位婆罗门每日学佛、念经、祈求，可是做生意失败、家内不安，甚至连衣食都成问题。痛苦之余便求佛陀开示，佛陀问他们是否有为祖先超度？婆罗门说：‘我们为祖先超度了三十年，相信他们都已投胎，应该不用再超度吧！’ 佛陀开示说：‘超度祖先是不能中断的，每年还是要请出家众为他们做超度及布施，即使他们都已转世，投生各道，都能因你的超度获得利益；相对的你们现世者也能得到事业顺利、阖家平安。’婆罗门听完佛陀的开示后，遂请出家众为祖先做供养、超度。其祖先即得解脱，后此婆罗门也很快得到了祖先的欢喜资助，因而生意兴隆，家内祥和，身体健康。地藏经言，若在死后，由活人超度死人，虽以修善的功德回向给死人，死人也仅得到七分之一的利益，其余的六分，乃属活人所得。

最后，请以最恭敬的心为了自己、为了家人、为了历代祖先、为了七世父母、为了冤亲债主、为了堕胎宝宝，发心造佛像、印经、放生、超度、祈福、行持广大善法，这对自他二利都有好处，是冥阳两利的好事。因为以恭敬心供小小一盏灯也能超度六亲眷属，没有恭敬心布施万贯家财，亡者也得不到太大利益。盖一切功德皆从恭敬心而生。

若您能为累劫的冤亲债主、历代祖先宗亲、生生世世的父母、堕胎流产婴灵出一钱一力、添一泥一木、捐一经一卷，造像印经皆得无量福德，种下无上菩提之种。

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若您发心，请在出资之后做圆满的回向，回向超拔冤亲债主历代祖先六亲眷属生生世世父母堕胎流产婴灵，令往生净土或善道，回向个人业障消除，福慧增长，命终往生净土。此乃人间最胜之福报，由此功德，现世必将福慧双修，荫旺子孙。

    最后，看完此文，您若仍未发心，也请您随喜他人的功德，获福无量边。普贤菩萨，所发十大愿之一，即见他人累积功德，如同自己积德般欢喜!如对佛陀之从初发心、不惜身命、舍头目髓脑、修诸苦行，以至成道、灭度等所有功德，乃至六趣四生、声闻辟支佛、一切菩萨等诸善功德，我皆随欢喜。〔华严经普贤行愿品卷四十〕

另：凡善款100元以上者可开具。长期随喜发心助造佛像以及助印经书的，可以免费申请《功德证》，让您的随喜，随时有记录，1万元以上名字统一刻在佛像内部，装藏于佛塔，让您的后世子孙也能相遇您的福荫。每月5号公布善款名单，届时各位随喜大德们注意查看，看是否有遗漏，阿弥陀佛。我们会在每月初一十五于庙宇，于佛堂，为您祈祷，祈祷您平安，祈祷您幸福，祈祷您家庭美满。

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

普为所有功德主及见闻随喜者，至心回向，偈曰：
    我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向。
    普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
    愿以此功德，回向功德主，福慧俱增长，所愿皆圆满。
    愿以此功德，回向诸常住，于法得自在，身心恒安乐。
    愿以此功德，回向佛法兴盛、世界和平、国家富强、风调雨顺、社会繁荣稳定、人民安居乐业！
    愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。