祭祀鬼神、供养诸天，怎么做不会失去三皈依戒体？

熏习成就

祭祀鬼神、供养诸天，怎么做不会失去三皈依戒体？《优婆塞戒经》

若人为护舍宅身命祠祀诸神。是人不名失归依法。若人至心信其能救一切怖畏。礼拜外道。是人则失三归依法。若闻诸天有曾见佛功德胜已。礼拜供养是人不失归依之法。或时礼拜自在天王。应如礼拜世间诸王长者贵人耆旧有德。如是之人亦复不失归依之法。虽复礼拜所说邪法慎无受之。供养天时当起慈心。为护身命财物国土人民恐怖。

熏习成就

优婆塞戒经：
受三归已，造作痴业，受外道法，自在天语，以是因缘，失于三归。若人质直，心无悭贪，常修惭愧，少欲知足，是人不久得寂静身。
若有造作种种杂业，为受乐故，修于善事，如市易法，其心不能怜愍众生，如是之人，不得三归。
若人为护舍宅、身命，祠祀诸神，是人不名失归依法。
若人至心，信其能救一切怖畏，礼拜外道，是人则失三归依法。
若闻诸天有曾见佛功德胜已，礼拜供养，是人不失归依之法。
若时礼拜自在天王，应如礼拜世间诸王、长者、贵人、耆旧、有德，如是之人，亦复不失归依之法。”

如果礼拜孔子老子道家诸凡、神等（礼拜：作揖叩拜皆摄），以恭敬世间有德之人的心态去做的话，便不失去皈依体，因为并没有心生皈依心，而是恭敬心而已。所以依据经典来看，祭拜孔子、黄帝、先祖等，并不失去皈依体。