卍续藏第23册No.0446七俱胝佛母所说准提陀罗尼经会释

wlxg20130220

续-《卍续藏第 23 册 No. 0446 七俱胝佛母所说准提陀罗尼经会释》

摘自《卍续藏第 23 册 No. 0446 七俱胝佛母所说准提陀罗尼经会释》
　　若诵此陀罗尼者。乃至未坐道场。一切菩萨为其胜友。故常安慰示以三十七品菩提之道。令其进修。乃至坐菩提树下成等正觉。故云坐道场。阿利底母。即鬼子母。本名欢喜母。伏藏。谓得地中宝藏。诸佛菩萨。许其将以广利群生。供养三宝。不得悭慝自用。三道宝阶。在中天竺僧伽舍国。昔佛升忉利天。为母说法。三月讫。从天来下。天帝化作三道宝阶。中央黄金。左琉璃。右玛瑙。佛从中下。后阿育王。于其处。建立宝塔也。智译云。若于转法轮塔前。或佛生处塔前。或宝阶塔前。或舍利塔前。念诵右绕。满七七日。即见彼二菩萨。随其所愿。皆悉满足。云云。持明藏云。菩萨授与圣药。变行人身。具殊胜相。及得一切菩萨。接引证道。乃至速坐菩提道场。

　　又法。若人无宿善根。无菩提种。不修菩提行。才诵一遍。则生菩提法芽。何况常能念诵受持。

　　智译云。若读一遍。即得菩提分根器芽生。何况诵持。常不懈废。由此善根。速成佛种。无量功德。皆悉成就。诃罗译云。若得闻此大准提陀罗尼法。速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若人忆持诵念常不懈废此佛母心大准提陀罗尼者。无量善根皆得成就。佛说此大准提陀罗尼法时。无量众生。远离尘垢。得大准提陀罗尼大明咒功德。得见十方诸佛菩萨。诸圣众等。作礼而去。

　　○七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨

　　智译云。依经梵本。有十万偈。我今略说念诵观行供养次第。若有四辈弟子。发菩提心。行菩萨行。求速出离生死者。先须入三摩耶灌顶道场。受持禁戒。坚固不退。爱乐大乘菩萨戒行。于四威仪。修四无量。发四弘愿。求离三途。于一切事业。心不散乱。方可入此秘密法门。

　　若有修习此陀罗尼求成就者。先须澡浴。应着净衣。

　　苏悉地经云。三时澡浴。应具三衣。又内衣一日三时浣濯。其衣干燥。香熏洒净。别置睡衣。及以澡衣。于此三时替换。内衣日别一洗。干听熏洒。澡浴。洗净。大小便利。皆用真言。和水而洗净之。若不如法洗净。即无灵验。故根本杂事律佛言。若苾刍苾刍尼。邬波塞迦邬波斯迦。以我为师者。咸应洗净。若不洗净。不应绕塔行道。礼佛诵经。诸天不喜。所持咒法。皆无效验。若作斋供。书经造像。得福寡薄。云云。其洗净法。备载律中。苏悉地经。洗净并同。但用咒印。及澡洒身有别。其洗浴。洗净。去秽。浣手。各有真言。俱如余处应知。持明藏仪轨云。复诵甘露军茶利菩萨心真言。加持水三掬。用灌自顶。即成沐浴。真言曰。

　　唵(引)阿蜜哩(二合)帝(引)吽(引)(一句)

　　复诵二十一遍加持水。用洒净。及遣魔障。然后随意沐浴。所用拭巾。亦濯令清净。又洗二手。作洁净已。却入道场。近于贤圣。又凡结印。当用涂香。涂其二手。

　　严饰道场。安置本尊。随力所办。其道场法。应择胜地。作四肘坛。掘深三肘。

　　谓严饰道场。随力所办幡盖香华饮食等。胜地如下所明。智译云。东西南北。各量取四肘。作方坛。掘深一肘。

　　除去瓦砾。恶土。发毛。及骨。灰。炭。虫蚁等。以好净土填满筑平。掘无恶土。即取旧土填。土若有剩。当知其地是大吉祥。速疾成就。取未堕地瞿摩夷。以香水和净好土为泥。诵无能胜菩萨真言。加持二十一遍。然后泥坛。泥已。复取五净相和。

　　五净者。瞿摩夷汁。牛尿。酪。乳。酥。余部令取黄牛五净。

　　以无能胜菩萨真言。加持一百八遍。右旋遍涂其坛。

　　梵语曼茶罗。华言坛。坛者生也。谓出生无尽功德故。又坛者集也。是无边圣贤会集之处。如是坛法。乃诸佛不思议之神用。勿生疑惑。依法结之。所求必获如愿。

　　若在山石上建立。或在楼阁。或居船上。一切贤圣得道处。但以五净涂拭。

　　智译云。若在山中。及好净屋。不须掘地。依前涂拭。即张天盖。四面悬幡。若有俱胝佛母形像。安置坛中。面向西。若无本尊。有诸佛像。舍利。及大乘经典。供养亦得。

　　面向东坐。结无能胜印按地。诵真言七遍。加持坛中心。又取诸药七宝。并五谷各少分。掘坛中心深一肘。安诸药及七宝。复取旧土填满平治。以右手按。诵地天偈三遍。警觉地天神。偈曰。

　汝天亲护者　　于诸佛导师　　修行殊胜行
　净地波罗蜜　　如破魔军众　　释师子救世
　我亦降伏魔　　我画曼茶罗

　　诵地天真言曰。

　　曩谟三满多没?(引)南(引)毕哩(二合)体(佗以切)微曳(二合)娑嚩(二合)(引)贺(引)

　　地天者。谓夜叉。罗刹。阿修罗。龙。迦楼罗。乾闼婆。紧那罗。摩睺罗伽。部多。毕舍遮。鸠槃茶等。真言。亦曰妙言。谓从诸佛心中流出。乃真实微妙秘密之语。一切诸天魔梵。及因位菩萨。不可得而思议也。

　　诵偈加持已。然后以檀香。涂九个圣位。如满月。

　　智译云。磨白檀香。涂作八坛。犹如满月。或似八叶莲华。本译令涂九圣位。即是供养根本九字真言。智译令涂八坛。拟供全咒八句。任意作之。皆得。

　　以新净供具。金。银。熟铜。商佉。贝。玉。石瓷。木等新器。盛诸饮食及好香华。灯烛。阏伽香水。随力所有。布列供养。

　　商佉。即螺杯也。苏悉地经。三时涂地。献华香水。种种供养。除去萎华。续置新者。献供钵器。三时洗挑。

　　若在家出家菩萨。求成就者。每入道场。先应礼佛。忏悔。随喜。劝请。发愿已。应自誓受菩提心戒。

　　据此。若比丘比丘尼。及在家已受三归五戒八戒者。入道场时。皆须自誓受菩提心戒。苏悉地经云。每日三时澡浴换衣。三时供养礼拜忏悔随喜劝请发愿。三时读经。及作曼茶罗。三时归依受戒。三时护身。如是作法。定得成就。智译亦令三时受戒礼佛忏悔随喜。而文缺劝请发愿。今以礼佛忏悔随喜劝请发愿五法。详附于后。

　　真言曰。

　　唵冒(引)地止多母怛跛(二合)(引)娜野(引)弭

　　冒地。亦作菩提。止。亦作唧。又作质。跛。或作么。弭。亦作弥。瑜伽释云。冒地止多。此云觉心。冒字为种子。冒字者。诠一切法无缚义也。若能知自身中菩提之心自性成就。三世平等。犹如虚空。离一切相。则能了知一切有情心。及诸佛心。皆如自心。本来清净。则起大悲。深生矜愍。种种方便。令诸有情。离苦解脱。得至究竟。无缚无解。是为广大菩提心也。

　　菩提心者。离一切我执。远离蕴处界。及离能取所取。于法平等。自心本不生。自性空故。如过去一切佛菩萨。发菩提心。我亦如是。此名自誓受菩提心戒。由诵一遍。思惟胜义谛。获得无量无边无为功德。庄严三业。乃至菩提道场。其福无间断。速灭一切业障。真言速得成就。本尊现前。如华严入法界品。慈氏菩萨。为善财童子说菩提心功德。

　　蕴。即五蕴。处。即十二入。界。即十八界。如余处释。受菩提心戒仪云。今所发觉心。远离诸性相。蕴界及处等能取所取执。诸法皆无我。平等如虚空。自心本不生。空性圆寂故。如诸佛菩萨。发大菩提心。我今如是发。余如入法界品明。

　　自誓受菩提心戒已。全加。半加。随意而坐。端身闭目。即结定印。想空中准提佛母。与七俱胝佛围绕。遍满虚空。定中礼一切诸佛及准提佛母。然后以香涂手。应结契印。

　　先结定印。次结礼佛印。俱如后出。智译云。安心定坐。除一切妄想。观六道众生。无始以来。生死海中。轮回六趣。愿皆发菩提心。行菩萨行。速得出离。即以涂香摩手而结手印。结印时。以衣覆手。勿令人见。先结三部三摩耶契。次结诸契。

　　○佛部三摩耶印(即三昧印)

　　苏悉地经云。先于室内。当置尊容?。或制底。或但置座。入时面向于尊。合掌曲身。口诵真言。入便礼已而供养之。真言曰。

　　唵入嚩(二合)里多(二合)路者泥??泮吒

　　七遍诵之。次即应作三部三摩耶印。及真言。

　　二手虚心合掌。开二头指。屈辅二中指甲下第一节侧。二大指各附二头指根下。即成。当心。诵真言七遍。想于如来三十二相。八十种好。相好分明。如对目前。

　　智译云。福智手并仰。檀戒忍慧便愿微屈相拄。进力压忍愿上节。禅智附进力侧。即成。苏悉地经。印同智译。檀。戒。忍。进。禅。从右手小指起。慧。便。愿。力。智。从左手小指起。此是十波罗蜜。

　　真言曰。

　　唵(引)(一)怛他(引)蘖睹(引)(二)纳婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合)(引)贺(引)(三)

　　睹或作妒。纳或作娜。智译作唵怛他?睹嚩皤耶娑嚩诃。以契顶上散之。皤字去声。下并同。

　　由结此印诵真言故。即警觉一切如来。悉当护念加持行者。以光明照触。所有罪障。皆得消灭。寿命长远。福慧增长。佛部圣众。拥护欢喜。生生世世离诸恶趣。莲华化生。速证无上正等菩提。

　　大宝楼阁经云。或山顶上诵咒。尽目所睹处。五逆十恶诸众生等。皆得灭一切罪。来世生诸佛净土莲华化生。而况持咒行者。不莲华化生。灭一切罪耶。

　　○莲华部三摩耶印

　　以二手虚心合掌。散开二头指。二中指。二无名指。屈如莲华形。安印当心。诵真言七遍。想观自在菩萨相好具足。于顶右散。

　　二小指。二大指相着。余六指散开微屈。如开莲华。观自在菩萨相好。如观无量寿经说。

　　真言曰。

　　唵(引)(一)跛娜谟(二合)(引)(二)纳婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合)(引)贺(引)(三)

　　跛娜或作钵讷。智译作。唵钵头牟嚩皤耶莎嚩诃。

　　由结此印诵真言故。即警觉观自在菩萨等持莲华者。一切菩萨。光明照触。所有业障。皆悉消灭。一切菩萨常为善友。

　　无量寿如来供养仪轨云。由结此印。及诵真言。警觉观自在菩萨。及莲华部圣众。皆来加持行者。获得语业清净。言音威肃。令人乐闻。无碍辩才。说法自在。

　　○金刚部三么耶印

　　以左手翻向外。以右手掌背安左手背。以左右大小指。互相钩。如金刚杵形。安于当心。想金刚手菩萨。诵真言七遍。顶左散印。

　　苏悉地经云。两手中间六指。微令开。如三股杵。此三印。名为大印。诸佛菩萨。犹不能违。况诸魔类等。非但顺教。亦灭诸罪。以除诸难。所求之法。必得顺愿。智译令左覆右仰。大小指相交。然其印成。皆同本译。

　　真言曰。

　　唵(引)(一)嚩日嚧(二合)(引)(二)纳婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合)(引)贺(引)(三)

　　智译作。唵嚩折噜婆皤耶莎嚩诃。

　　由结此印及诵真言故。即警觉一切金刚圣众加持拥护。所有罪障。皆得除灭。一切痛苦。终不着身。当得金刚坚固之体。

　　供养仪轨云。由结此印。及诵真言。警觉金刚藏菩萨。并金刚部圣众。皆来加持行者。获得意业清净。证菩提心。三昧现前。速得解脱。按智译结三部三摩耶印。后即结佛母根本身印。诵佛母真言七遍。今本译。在持珠念诵前结根本印。如欲结者准理无妨。其印如后阏伽印出。

　　○次结第二根本印(用护身)

　　智译。以此印在后持数珠念诵前用。而别有辟除一切天魔恶鬼等印咒。本译用此印及心真言护身。后复以无能胜印咒辟除障者。

　　二手外相叉。二头指。二大指。并直竖。即成。诵佛母心真言。印身五处。所谓额。次右肩。次左肩。次心。次喉。顶上散。真言曰。

　　唵迦么黎尾么黎准泥娑嚩(二合)贺(引)

　　结护身印时。起大慈心。遍缘六道四生。愿一切有情。被大誓庄严坚固金刚甲胄。速证无上正等菩提。

　　大誓庄严坚固金刚甲胄者。谓菩萨以四弘誓。而为庄严。不为邪魔之所沮坏。遇逆顺缘。心无退转。故愿诸有情。皆披如是坚固金刚甲胄。离诸障难。速证无上菩提。如是想已。即成被金刚甲胄。一切诸魔。不敢障难。

　　○次结地界橛印

　　二手内相叉。竖二大指。二头指。二小指。各相合。屈左头指如钩。三掣。大拇指指地。印成一掣。诵真言一遍。

　　智译云。以左右二中指。二无名指。叉入掌。右压左。右头指屈如钩。左头指直竖。二大指二小指。令面相着。

　　真言曰。

　　唵准你你。枳(引)逻野娑嚩(二合)(引)贺(引)

　　智译。唵准你泥枳逻耶莎嚩诃。诵一遍。以印大母指。触地一回。如卓橛势。三度作即休。

　　由结此印诵真言加持地界故。下至水际。如金刚座。天魔及诸障者。不为恼害。少加功力。速得成就。

　　地中所有诸秽恶物。由此印咒加持力故。悉皆清净。

　　持诵者。次应于坛中心。想八叶大莲华上有师子座。座上有宝楼阁。垂诸缨络。缯幡幢盖。宝柱行列。垂妙天衣。周布香云。普雨杂华。奏诸音乐。宝瓶阏伽。天妙饮食。摩尼为灯。如无曼荼罗。但于空中观想。即成。作此观已。应诵此偈。

　以我功德力　　如来加持力　　及以法界力
　普供养而住

　　诵此偈已。即诵大虚空藏菩萨真言曰。

　　唵(一)誐誐曩(引)三婆嚩(二)嚩日啰(二合)斛(引)(三)

　　三字去声。婆字去声。誐字或作伽字轻呼。

　　由诵此真言加持故。所想供养具。真实无异。一切圣众。皆得受用。

　　按无量寿仪轨诵大虚空藏真言。先令结印。以二手合掌。二中指右押左外相叉。博着手背。二头指相蹙如宝形。想从印流出无量诸供养具。衣服饮食。宫殿楼阁等。行者纵使观念力微。由此印咒加持力故。诸供养物。皆成真实广大供养。又准别部有出生供养印。二手当心合掌。以十指右压左。头相交。复安在顶上。诵出生供养真言二十一遍。即唵字也。由唵字真言及印。不思议力。自然遍法界。出生无尽香华灯烛幢幡宝盖衣服卧具楼阁宫殿音乐呗赞等。种种诸供养具。供养遍法界无边佛法僧三宝等。若无饮食香华等。但对像前结印诵唵字真言。自然有无量供养。遍供法界无尽三宝。是知唵之一字。如摩尼珠。随心所现。亦如本经。所想悉皆成就。又此唵字。是一切真言字母。能生一切真言字义。是故一切真言。皆首宣之。

　　○次结宝车辂印(车昌遮切。扯平声。辂鲁故切。音路)

　　二手内相叉仰掌。二头指横相挃。以二大指各捻头指根下。想七宝车辂。佛部使者。驾御七宝车辂。乘空而去。至于色界顶。阿迦尼吒天。毗卢遮那佛宫殿中。诵真言七遍。

　　智译云。先以二手向内相义。右压左即仰开掌。二头指直伸头相拄。以二大指拨二中指头来去。即成。心想阿迦尼吒天宫中毗卢遮那如来。十地菩萨围绕。集会中。请准提佛母圣者。乘七宝庄严车辂。上有白莲华座。座上有如所画形像。心中想念。如在目前。阿迦尼吒天。此云色究竟天。是色界最顶天。亦名有顶天。

　　真言曰。

　　唵(引)(一)睹噜睹噜吽(引)(二)

　　噜字转舌呼。智译无吽字。有莎嚩诃字。

　　由诵真言结印加持故。七宝车辂。至色界顶。准提佛母。并八大菩萨。及诸圣众。眷属围绕。乘七宝车辂。

　　八大菩萨者。一观自在。二弥勒。三虚空藏。四普贤。五金刚手。六文殊师利。七除盖障。八地藏菩萨。若毗卢遮那佛内心证得三摩地智。则流出十六菩萨。一金刚萨埵。二金刚王。三金刚爱。四金刚善哉。五金刚宝。六金刚威光。七金刚幢。八金刚笑。九金刚法。十金刚剑。十一金刚因。十二金刚语。十三金刚业。十四金刚护。十五金刚药叉。十六金刚拳菩萨。瑜伽分别圣位修证法门云。夫真言陀罗尼宗也。是一切如来秘密之教。自觉圣智修证法门。亦是菩萨具受净戒。无量威仪。入一切如来海会坛。受菩萨职位。超过三界。受佛教敕。三摩地门。具是因缘。顿集功德。广大智慧。于无上菩提。皆不退转。离诸天魔。一切烦恼。及诸罪障。念念融证。佛四种身。谓自性身。受用身。变化身。等流身。满足五智。三十七等不共佛法。然如来变化身。于阎浮提摩竭陀国。菩提道场。成等正觉。为地前菩萨。声闻。缘觉。凡夫。说三乘教法。或于他意趣说。或自意趣说。种种根器。种种方便。如法修行。得人天果报。或得三乘解脱果。或进或退。于无上菩提。三无数大劫。修行勤苦。方得成佛。王宫生。双树灭。遗身舍利。起塔供养。感受人天胜妙果报。及涅槃因。不同报身毗卢遮那如来。于色界顶第四禅阿迦尼吒天宫云集。尽虚空遍法界。一切诸佛。十地满足诸大菩萨。证明警觉。身心顿证无上菩提。自受用佛。从心流出无量菩萨。皆同一性。谓金刚性。对毗卢遮那如来受灌顶职位。彼等菩萨。各说三密门。以献毗卢遮那佛。及一切如来。便请加持教敕。毗卢遮那佛言。汝等将来于无量世界为最上乘者。令得现生世间出世间悉地成就。若依次说。前后有差。据报身佛。顿证身口意三种净业。遍周法界。于一一法门。一一理趣。一一毛孔身分相好。尽虚空界。不相障碍。各住本位。以成遍照光明毗卢遮那自受用身。他受用身。若依二乘次第而说。若不具修三十七菩提分法。证得道果。无有是处。若证自受用身佛。必须三十七三摩地智。以成佛果。梵本入楞伽偈颂品云。自性及受用。变化并等流。佛德三十六。皆同自性身。并法界身。总成三十七也。以三十七内证无上金刚界分智。威力加持。顿证毗卢遮那之身。从无见顶相流出无量佛顶法身。云集空中。以成法会。光明遍覆。如塔相轮。十地满足。莫能睹见。冥加有情。身心罪障。悉令殄灭。无能知者。虽不能知。能息诸苦。而生善趣。从光流出十六菩萨。及八方等内外大护。展转出光照触恶趣。以成窣堵坡阶级。卫护诸佛窣堵坡法界宫殿。成为全身。现证金刚界如来毗卢遮那遍照之身也。是知准提佛母。乃从毗卢遮那身流出。而准提真言。即诸佛内心自证之法。故云七俱胝如来所说。以能出生诸佛。故云佛母也。

　　○次结请车辂印

　　准前印。以二大指向身。拨二中指头。即成。诵真言七遍。真言曰。

　　曩么悉底哩(三合)野地尾(二合)迦(引)南(引)(一)怛他(引)蘖多(引)南(引)(二)唵嚩日??(二合)(引)拟(斫以切)你也(二合)(引)(三)羯哩洒(二合)也娑嚩(二合)贺(引)(四)

　　南。亦作难。??。亦作朗。又作?。拟。亦作祇。蘖多。应作孽跢。你也。亦作娘字。上声羯哩。亦作迦啰。

　　由诵真言加持故。圣众从本土来至道场空中而住。

　　智译无此真言印契。唯用后真言印契请之。修真言行者。随准一法。皆成。

　　○次结请本尊印从车辂下降于道场(本尊。即准提佛母)

　　准前第一根本印。以二大指向身招。诵真言三遍。

　　第一根本印。即前佛部印。下言准前根本印。同此。智译云。以二大指来去招之三度。想圣者从宝车上。下来道场中。白莲华座上。苏悉地经请云。今有某甲。为某事奉请。仰惟尊者。以本愿故。降赴道场。愿垂哀愍。受此阏伽。及微献供。当请之时。诚心作礼。再三启白。若不诚心。徒多念诵。乃至真言。亦皆殷勤。加翳醯字。此更秘密。速满其愿。

　　真言曰。

　　唵。者礼主礼准泥。翳醯曳呬婆战嚩底(丁以切)娑嚩(二合)贺(引)

　　婆字去声呼。智译作。唵折[棣-木+(上/矢)]主[棣-木+(上/矢)]准提。噎醯曳醯。薄伽嚩底。莎嚩诃。伽誐揭孽。四字同音。战字疑是戟字。当伽字轻呼。苏悉地经云。奉请已。作如是言。善来尊者。愍我等故。降临道场。复垂哀愍。当就此座坐。受微献供。复起诚心。频兴作礼。而白尊言。大悲垂愍。乘本愿故。而见降临。非我所能。应须办供。先献涂香。次施华等。复献烧香。次献饮食。次乃然灯。如其次第。

　　○次结无能胜菩萨印辟除障者

　　二手右压左。内相叉作拳。竖二中指。头相合。即成。绕身右旋三匝。作是思惟。所有障者。毗那夜迦。诸恶鬼神。远走而去。所来圣众。不越本三么耶。大悲而住。愿垂加护。

　　凡修真言行者。及坐禅人。须先以咒印。除诸魔障。故金光明经云。十地菩萨。尚以咒护持。况其凡夫。如首楞严经云。若不持咒。而坐道场。令其身心远诸魔事。无有是处。悉地经云。若成就诸余事者。应当发遣诸有障者。若不遣除。后恐伤及。所以先须作遣除法。

　　真言曰。

　　曩莫三满多没?(引)南(一)唵(引)(二)户噜户噜(三)战拏(引)里(四)么(引)蹬耆娑嚩(二合)(引)贺(引)(五)

　　战或作赞。耆或作拟。里作哩。持明藏云。此咒能成就一切事。

　　○次结墙界印

　　准前地界印。屈右头指。展左头指。右旋三匝。随心近远。即成金刚坚固之城。诸佛菩萨。尚不违越。何况诸余难调伏者。毗那夜迦。及毒虫。利牙爪者。不能附近。

　　无量寿仪轨云。想从印流出炽焰。以印右旋绕身三转。随心大小。成金刚光焰。方隅墙界。诸魔。恶人。虎狼。师子。及诸毒虫。不能附近。神变疏云。持咒行者。得诸佛归命。故佛顶偈云。十方世界诸如来。护念归命受持者。然诸佛尚且归命持咒人。而敢有违越者乎。毗那夜迦。此云猪头象鼻。

　　真言曰。

　　唵准你儜。钵啰(二合)迦啰耶娑嚩(二合)(引)贺(引)

　　智译儜字作泥字。诵三遍。以印右挥三匝。

　　○次结上方网界印

　　准前墙界印。展左头指。右压左。当中节相交。即成。诵此真言三遍。

　　智译云。准墙界印。开仰着。右大指捻左头指头。左大指捻右头指头。小指依旧相拄即成。

　　真言曰。

　　唵准你儜。半惹啰娑嚩(二合)(引)贺(引)

　　惹字自攞切。智译儜字。作泥字。啰字。作逻字。诵三遍。以印随日。挥三度。按别部。以印于顶上右旋转。便散。

　　由诵真言结印加持故。即成金刚坚固不坏之网。

　　无量寿仪轨云。由印咒加持力故。即于上方覆以金刚坚固之网。乃至他化自在诸天。不能障难。行者身心安乐。三摩地易得成就。

　　○次结火院密缝印

　　以左手掩右手背相重。(令无缝)直竖二大指。即成。诵真言三遍。右旋三匝。想金刚墙外有大金刚火焰围绕。

　　智译云。以左手密掩右手背相重。直竖二大指。相去二寸许。无量寿仪轨云。想从此印流出无量光焰。以印右旋三匝。则于金刚墙外。便有火焰围绕。即成坚固清净火界。

　　真言曰。

　　唵(一)阿三莽拟(宜以切)你(二合)吽(引)癹吒(半声)(呼)(二)

　　三字去声。莽字上声。亦作摩。或作??。又作??引。拟。或作拟。苏悉地经令咽声念之。智译作。唵阿三摩。[口*木*氏]你??莎嚩诃。

　　由结此印诵真言。成大结护密缝。不被诸魔入。

　　○次结阏伽印。

　　阏伽或作遏伽。又作阿伽。此云器。凡供养之器。皆称曰阏伽。谓以郁金。龙脑。白檀香等水。盛于阏伽妙器中。而奉献之。其器或金。银。宝玉。铜。石。瓦。木。螺杯。及缀莲叶乳树叶。皆得为阏伽供养。有云。法中使熟铜作阏伽器最上。苏悉地经云。作扇底迦法。当用白器。置少小麦。及乳。作布瑟徴迦法。当用黄器。应着胡麻。及酪。作阿毗遮噜迦法。当用黑器。当致粟米。及牛尿。或自血。余如下释。

　　二手内相叉。竖二中指。头相着。以二头指。捻二中指背。二大指侧附二头指根下。即成根本印。准前根本印。微屈二大指入掌。即成阏伽印。诵真言三遍。

　　智译云。准前根本印。以二大指各捻头指根第一节侧下。即成。

　　真言曰。

　　唵者礼主礼准泥遏钳。钵啰(二合)底(引)蹉。婆誐嚩底。(异丁反)娑嚩(二合)(引)贺(引)

　　智译作。唵折隶主隶准提遏钳薄伽嚩帝。钵啰底槎。莎嚩诃。按此真言与本译同。但后二句相倒。不同耳。本译以钵啰底蹉在先。婆誐嚩底在后。彼以薄伽嚩帝在先。钵啰底槎在后。为别。持明藏经。亦同智译。

　　行者思惟圣众了了分明。想自身在诸佛圣众足下。手持七宝阏伽器。盛香水。浴圣众足。由献阏伽香水故。行者三业清净。洗涤烦恼垢。业障消灭。

　　无量寿仪轨云。由献阏伽香水浴圣众双足。令行者三业清净。洗除一切烦恼罪垢。从胜解行地。至十地。及如来地。当证如是地波罗蜜时。得一切如来授与甘露法水灌顶。又五字心陀罗尼云。饮此水者。除诸灾患。

　　○次结莲华座印

　　准前根本印。并二大指向身竖。运想。从此印流出无量师子座。奉献一切圣众。是诸圣众。各各皆坐。

　　智译印咒并同。而印云。并二大指向身开竖之。即成。心想道场中。种种宝钿师子座上开白莲华。安置圣者。即诵真言三遍。

　　真言曰。

　　唵(一)迦么逻娑嚩(二合)(引)贺(引)(二)

　　么亦作摩上声。逻亦作攞。或作啰。

　　由结座印诵真言奉献圣众故。行者当得十地满足。得金刚之座。