也谈布施摘录之五官布施（国家级待遇）

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　　这里讲的五官，不是眼、耳、鼻、舌、身，而是眼、耳、鼻、舌、面。

　　记得一个大德讲：坐禅时面相要自然，微笑，否则面相容易变得冷酷。当时觉得这位大德有点着相。一天，我在家里打坐，下坐后，妻子看了我半天。我问：“为何这样看我？”妻言：“你刚才打坐的脸好难看。”
    这才知道，不是人家有点着相，而是我有点着相。

　　从相上说，面相要正气而不下作，眼目要刚毅而不斜视，耳朵要圆融而不单薄，鼻子要中通而不扁塌，话语要真诚而不恍惚。

　　说到这里，还有一个小故事。记得20岁那年，陪一市领导到外地乡镇企业局办理业务。在车上，他就说：“同样的事，我到企业局，有座有茶有人接待，而你就没有。”我甚是不服气，于是打赌，请一顿饭。我先拿着资料进去，一进门就被小秘书拦下了，仔细盘问，详细检查带来的资料，如同对付国际奸细。
        这时，同来的那位领导进来了，进门就说：“你们局长在家吧！”小秘书放下我的东西，就将他领到内屋了，上座倒茶，忙问：“你是哪里的？我们局长在开会。”

　　回去的路上，我虚心地问他：“为什么会这样？”“第一，你面上没有正气，如同贼一样的感觉，眼中少执着与刚毅，让人不相信你。”我这才知道，五官面相布施，给人感觉是这样的重要。

　　布施不单纯是舍，还有影响别人及周围环境的意思。大家可以试一下，当自己的五官面相呈现一种吉祥和谐的境界时，心是一种如何的感觉，外围环境又有如何的变化？

　　这可是我用一顿饭换来的，大家学好了，每人还我一顿饭。

　　也许有人说：“我的五官面相就这样了，怎么办？”那就学着对着镜子，找到一个适合或者自己看着舒服的模样——当然要在心态自然的情况下——找到后保持一段时间，然后将镜子拿开，过一段时间再看看有没有变化的地方。慢慢来，49天就不别扭了，就变成自己的习惯了。其实，那些国家主席的标准形象都是这样练出来的，并不是与生俱来的。



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布施不单纯是舍，还有影响别人及周围环境的意思。大家可以试一下，当自己的五官面相呈现一种吉祥和谐的境界时，心是一种如何的感觉，外围环境又有如何的变化？

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其实，
那些国家主席的标准形象都是这样练出来，不是与生
俱来的。哈哈，国家级待遇，五官布施嘛。

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用供佛的心，尽可能的把形象搞好。

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你的形象价值百万，这是一本世间的书，入世佛子可取其精华。http://wenku.baidu.com/view/b50f5e41336c1eb91a375d85.html

个人以为外在形象供养给众生的是：对佛法的信心、信赖
外在形象包括的范围很广:
1、五官
2、健康
3、人际关系
4、钱
5、家庭、同事、同学、朋友
6、其它

以破除执著为标准，我们尽能力做到最好