男女老少离不开女德

笑看浮华

      很多人读文会想，男人为什么要学女德？不光是男人更需要学习女德，老人孩子一样。为什么我要这么说呢？这个要从我研修道医学说起。中医始于易经的智慧，易经的智慧源于道，而道家医学更是源于道。从中医学到道医学，统统认为人的疾病源于心情，也就是心情可以致病，亦可以治病。这个略微有点医学基础或者养生基础的人，从《黄帝内经》中可以找到这方面的论述。简单来说，《灵枢·百病始生》：“喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也。”这个阴是什么，是人身上看不见的元素，这个元素就是心情，也叫情志。”《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”更是说明这个因素。”《三因极一病证方论·三因论》说：“七情人之常性，动之则先自脏腑郁发，外形於肢体。”《三因极一病证方论·五劳证治》说：“五劳者，皆用意施为，过伤五脏，使五神(即神、魂、魄、意、志)不宁而为病，故曰五劳。以其尽力谋虑则肝劳，曲运神机则心劳，意外致思则脾劳，预事而忧则肺劳，矜持志节则肾劳。是皆不量禀赋，临事过差，遂伤五脏。”所以说情志伤是直接伤及内脏，且不同的情志刺激所伤的脏器也有所不同。那么，在我治疗病人，调理养生的时候，就考虑到一个问题——心情是从何而来呢？人为什么会有七情六欲、喜怒哀乐呢？原来皆因人有欲望。大家看这个欲望的“欲”字，左边一个谷子的“谷”，右边一个欠缺的“欠”，这就是古人的智慧。这说明什么？人为了自己的想要拥有的，而生欲望，一生欲望必定欠缺。这就是《论语·子路》中所言：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成也。”

      《道德经》上说：“不见可欲，使民心不乱。”又说：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。”很多人问我，人没有愿望和想法了，也都无为了，这社会如何发展啊。这里大家要知道，而这个欲望和理想可不一样，无为不是说的什么事都不要干，凡而是要我们努力干。君不见不管是佛家、道家、儒家，将的首要的都是讲精进啊。所以，这里面的道理你要明白。你看，理想的“理”字，是王者的道理的意思，像王者一样的想法才叫理想。王者理想是什么？是众生、是百姓。所以，为自己就是欲望，为大家就是理想。能够使我们能够从为了自己的私欲转为为了大家的理想，这是什么？这就是大地一样的德行，在《易经》里面，这就是坤卦，所谓“地势坤，君子以厚德载物”。什么样的厚德可以载物？这就是柔顺，这就是无争啊。

      所以，我们发现这个道理，如大地一样，如坤卦说的一样，可以百病不生，可以家庭和谐，可以事业精进，可以教子有方，可以解脱烦恼。这是说的什么，这就是如母亲一样的德行，如女子一般的德行，这就是女德。为什么所有人都把伟大的称之为母亲，大地母亲，祖国母亲，因为凡可以长养的，必是无限的。

      这是说的女性之柔可以解决疾病问题，不仅如此。女德厚德载物，可以解决事业问题。做生意是做什么？是生产，是创造，是累积，什么才能持久累积？上面说的很清楚，如大地一样，如母亲一样。家庭亦是如此，家庭不和谐，是大家都不包容，天天就会有争吵，最终变成战争，战争的结果都是分离的，都是不欢而散的，都是离婚的结局。为什么现在离婚率这么高？因为你择偶就出现错误了，你都不知道什么才叫“窈窕淑女”，你以为求一个美貌女子就是幸福了，完全错误了。你误解了古人所谓的“窈窕”。“窈窕”，是讲内心有美德，外表也是庄严美好，有其内必有其外。一个人美不美不是取决于打扮穿着，那种美不是真的。淑有美善的意思，女子真正的美是内心中有贞德，表现在外面的气质是贤淑安定，这种气质的美，就是淑女之窈窕。这种淑女是有德君子的好伴侣、好配偶。女德固然是女子首先要学，要做一个窈窕淑女。而男子也要通过学习，知道什么是真正的淑女，这样就有了选择的标准，正气足才不会被邪气所染，才会崇德尚仁不离道义。那么很多人结婚后，又不懂得夫义妇随。做丈夫的不懂得“义”，才最终形成妇不能随，做媳妇的，不懂得“随”，最终才落得不家庭幸福的恶果。

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厚德，方能载物

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怀有温柔之心的人，做人做事心要宽。宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。

有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独。有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天，故所以有“君子坦荡荡，小人长戚戚”之说。

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老师睿智：~女德~就是道，怀柔天下是正道。

梨花若

装严【女德】，母亲之德，大地之德。—柔顺、无争、母仪天下。爱惜一切，增长一切，不舍一切，柔软常承载，心却无为之。质朴常厚实，安祥沉寂美。

竹篮打水

女子真正的美是内心中有贞德。