妙善法师－金山活佛的传奇故事

素位

金山活佛简介
      

妙善法师，陕西终南人，人称金山活佛。清宣统元年(一九○九)，在山西卧龙寺受戒。后曾到镇江金山寺禅堂参究，直到一九二九年才离开，整整住了二十七年。他生活简单，与人无爱亦无憎，不好名，不喜功，在金山数十年，先在藏经楼任藏主，最后几年请书记单。一生的奇行异事，盛传于世。     他常在夜深人静时，一个人跑到山上念佛，引吭高唱“谁念南无阿弥陀佛”，语音与腔调，凄清悠扬，在幽闇寂静的山岭间，声声传来，令人心有戚戚焉。     他的衣装极为简单，不论严寒盛夏，只是一衲在身，别无长物。饮食不仅是粗茶淡饭，不拣美恶，甚至连果皮、字纸、花生壳，都可以捡来吃。他一生不倒单，在金山寺虽住了二十七年，未曾占据一寮、一单，每到夜晚，任何处所，双腿一盘，就可以参禅入定。他逢人便磕头，自称“弟子”。平常除了打坐参禅外，就是在外游化，藉着为人治病，替金山寺募化斋米。     活佛为人治病所显出的神通妙用，最为世人津津乐道。他为人治病时，既不把脉，又不开方，只用双手在病人患部搓揉。如果有人生疮疤，他就用舌头在疮疤上舐吸脓血；如果是内病，他就用口水、痰吐、鼻涕，或在身上搓出汗垢泥团，给病人吃，并说：“这是万灵丹，配水服用就可以了。”神奇的是，他的“万灵丹”都治愈了各种的疑难杂症，因此“活佛”的尊称就愈传愈远了。     有一次，一位小姐害了一场怪病，去找金山活佛医治。这位小姐喉咙有一口痰卡住，吐不出也咽不下，求生不能，求死不得。金山活佛叫小姐张开嘴巴，伸手到她口中把那口痰取出来，便囫囵吞了下去，还边嚷着说：“这么好吃的美味珍肴竟然不吃！”活佛在金山寺挂锡期间，为人治病，度人无数，对金山寺有很大的贡献。一九二八年，河北闹旱灾、河南蝗虫害，大江南北也到处起饥荒，金山常住更是陷入粥少僧多的困境。金山活佛便运用他不可思议的治病神通，不到数天，向各地化缘五六百担白米，才渡过了难关。     金山寺的原任住持太沧老和尚和他是好友，有一天，太沧老和尚和金山活佛在大众浴室共浴，太沧老和尚知道金山活佛的灵异事迹，救人无数，便请求说：“佛爷！请发慈悲心，救我母亲多年的胃病。”金山活佛听了之后，顺手舀起一瓢大众洗过的污垢水说：“这碗般若汤，让你母亲一喝，可以消除百病。”太沧老和尚面有难色，又不便发作，心中嘀咕着：“玩笑未免开得过火了，这洗澡水怎能喝呢？”金山活佛好像有他心通一样，笑着说：“所以我说不要找我看病，我给你的是般若汤，你却把他当洗澡水，有什么办法呢？”     一九二九年，金山活佛赴缅甸仰光弘化，一九三五年，圆寂于该地。他是在洗澡时，站立着冲凉而入寂的，别人想拉也拉不倒，世人以为这是他要成就一生不倒单的大愿力所致。                           妙善法师－金山活佛（约公元１８８０～１９３５年）     镇江金山寺，是天下知名的大丛林。金山寺始建于南北朝梁武帝时代，寺在长江近南岸六十公尺高的陡峭岩山上，以山在江中，故名泽心寺（近代金山始与南岸陆地相连）。后因梁武帝曾在此建水陆道场，改名为游龙寺。唐代宰相裴休之子裴头陀（法海和尚），在半山崖上的山洞中掘到藏金，大修游龙寺，又改名为金山寺。金山寺建成后历时一千五百年，一方面是高僧辈出，名扬天下；另一方面是历经兴废，屡毁屡修。民国三十七年（一九四八年），太沧老和尚任住持的时候，在清明节后的第二天，金山寺发生大火，连烧两三天，烧去殿房两百多间，大殿、藏经楼、方丈室、客堂付之一炬。火灾之时，太沧老和尚欲以身殉，为常住所劝阻而未果。太沧老和尚于三十八年经香港来到台湾。     在民国初年（一九一二年），金山寺出了一位「金山活佛」，在江南是一位家喻户晓的人物。由于「金山活佛」的名气太大，他的法名妙善反而不为人知。现在于此介绍这一位「金山活佛」妙善禅师，并且，曾任金山寺监院、住持的太沧老和尚，就是「金山活佛」生平事迹的见证人。     人称「金山活佛」的妙善禅师，俗家姓董，陕西省人。他的出生年代及舍报年龄，有两种不同的说法，一说是出自乐观法师的《金山活佛神异录》，谓活佛于民国二十三年（一九三四年）在仰光示寂，世寿八十四岁；一说是出自煮云法师的《金山活佛》，谓活佛于民国二十四年（一九三五年）示寂于仰光，世寿五十四岁，这两者之间相差了三十年。参考其它资料推算，以煮云法师所说相近。     金山活佛俗家姓董，是陕西省西安市南方终南山人氏。这是镇江金山寺方丈太沧和尚于民国三十九年（一九五○年）在香港遇到虚云老和尚，谈到金山活佛时，虚云老和尚对太沧和尚说的。虚云老和尚说∶     活佛的家离我终南山茅篷不远，俗姓董，母早寡，是一个富有的家庭出生，家宅颇多，他在二十岁的那年，常来茅篷问道，忽然有一天，他来请求我度他出家，我知道他家里只生了他这一个宝贝儿子，恐怕受他出家后，他家里会来找麻烦，因此就没有允许他出家的要求，可是过不多时他终于出家了，拜我一位同参某禅师出家，同在南五台住茅篷。第二年就到宝华山受戒，后来我行脚各处，也就没有再和他来往。     虚云老和尚在清末光绪年间，曾经两度在终南山住茅篷。第一次是光绪十一年至十三年，第二次是光绪二十六年至二十八年，即公元一九○○至一九○二年，此时是老和尚六十一岁到六十三岁的时候。如果老和尚此时与二十岁的董姓青年见面，则董姓青年约出生于一八八○年前后，到金山活佛于一九三五年在仰光示寂，则其年龄恰为五十多岁。这样推算，煮云法师所说的年龄是正确的。从金山活佛留在人间唯一的一张照片（刊于乐观法师着《金山活佛灵异》首页）看不出是七、八十岁的人。     出家后的董姓青年，法名妙善，光绪二十八年（一九○二年）在宝华山受具足戒，之后到金山江天寺住禅堂。后来曾任江天寺方丈的太沧老和尚，是民国六年（一九一七年）才到江天寺去的，所以民国六年（一九一七年）以前，有关妙善禅师的事迹，他也不清楚。据太沧老和尚生前的回忆，他到金山江天寺住禅堂时，妙善已住在藏经楼上的闲寮房中自修。此时还没有人称他活佛，不过他的灵异事迹，早已众所共知了，尤其是镇江一地，更是家喻户晓。     民国八年（一九一九年），内蒙古的章嘉活佛，从南普陀山回到上海，到了镇江。地方政府通知镇江各机关及佛教寺庙团体到火车站欢迎。章嘉那年三十岁，着在家俗装，有政府要人相陪，及大批警察保护着，欢迎的人看不出他和俗人有何不同之处。章嘉一行人走后，警察对欢迎的人说∶「这样年轻，又不穿僧装，那里像甚至活佛？金山寺的妙善师父才是真正的活佛呢！」一面说，一面指着人群中的妙善禅师给大家看。欢迎的人也附和着说∶「对、对，这才是真正的活佛呢！」就这样，金山活佛之名不胫而走，传得镇江、南京一带尽人皆知。活佛之名传开后，妙善一名反而不为人知了。     金山活佛的生活，他穿着是冬夏一衲，冬天不觉冷，夏天也不知热。他的施舍心很大，有时皈依弟子供养新衣服给他穿，不几天就不见了，原来他施舍给别人了。他住在金山寺藏经楼的闲寮房里，房子里没有桌椅床铺，也没有衣厨书架，只有一块方石头，石头上放着一个旧蒲团，他夜间不睡觉，不是经行念佛，就是参禅入定。他吃的更为奇特，专喜欢吃残菜剩饭，甚至放倒在恶水缸里的饭菜也捞出来吃，他也许是为了惜福，也许是游戏三昧，心中到了不垢不净的地步。他一生两脚步行，从不坐车，尤其是不坐人力车（黄包车），有一次在南京，一个在家弟子请他吃饭，雇了一辆人力车，拼命的拖他坐上去，车子一拉动，他在车上就大喊头痛，喊声愈来愈大，那位弟子无奈，只好叫车子停下来，任由他下车走路。     活佛的禅定工夫很到家，大约民国九年（一九二○年），太沧和尚任金山寺知客，镇江关监督冒广生是信佛的人，慕名到金山寺拜访活佛。太沧和尚领着冒监督到活佛所住的寮房见面，而房门关闭，叫门不开，不得已破门而入，原来活佛在蒲团上入定了。太沧和尚在他耳边弹了三指开静，活佛才出定慢慢的睁开眼。又有一次，是在民国十三年（一九二四年），活佛被镇江检察厅厅长董少卿拘留，关在看守所。太沧和尚去看他，法警打开房门，太沧发觉他又入定了。     活佛住在金山寺时代，常在夜深人静、数百僧侣好梦方热的时候，独自到山上高处念佛，他放开洪钟似的嗓子，以他自创的腔调，念∶「谁─念─南─无─阿─弥─陀─佛──」他宏亮的声音划过长空，音调悲切，令听到的人不禁凄然。他夜间到山高处大声念佛，念了多年，在那段时间住过金山寺的人，脑海中都会留下他念佛的声音。     活佛在金山寺挂单驻锡了近三十年，镇江、南京一带，皈依他的弟子不计其数。同时，他对金山寺也有很大的贡献，例如民国十七年（一九二八年），地方上有的闹旱灾、有的闹蝗虫，金山寺收不到田租，常住没有斋粮，当家师想不出办法，求活佛相助，活佛面无难色，慨然承担，说∶「不要紧，有弟子在。」不知道他用甚么「神通」向人募化，没有多少日子，各地善信送到了数百担白米，解决了金山寺的缺粮之难。     活佛怎么募化的呢？举一个例子说，有一位富家妇女，患了肺结核病，求活佛医治。活佛说∶「我是出家人，不是大夫，你有病要找大夫看。」经不得那妇女苦求，活佛说∶「你的业障重，先送一百担米到金山寺供养出家人，消消业障，我就给你治病。」     那妇人满口答应，送到了一百担米。而活佛治病的方法，真出人意外，他咯咯咯的咳出半碗浓痰，要那妇人吃下去。那妇人为难万分，最后为了活命，终于闭上眼捏着鼻子吃下去。可是奇迹出现了，她久治不愈的肺病，不久后竟自渐渐痊愈了。     说起金山活佛为治病，真是匪夷所思，他的痰可以治病，他的口水可治病，他的洗澡水可以治病，他身上的泥垢也可以治病。例如太沧和尚的母亲有「心疼」的老病──事实上是胃疼，所以又称胃气疼。太沧和尚求活佛为他母亲治病。正赶上那天活佛洗过澡，他要太沧去取一碗「般若汤」来，太沧问∶「甚么是般若汤？」活佛说∶「就是浴盆中的洗澡水。」太沧去取来，活佛要太沧跪下随他念佛，念毕，对太沧说∶「拿回去给你母亲喝。」太沧说∶「活佛呀！我母亲是爱清洁的人，怎会喝这浑水呢？」活佛说∶「不要紧，去拿一块明矾来。」明矾取到，活佛手执明矾在水中揽动，口中念佛，不一会儿水就清了。太沧把水装在瓶中，后来带回家中给他母亲服用，他母亲服后，心疼的病果然好了。     活佛也给乐观法师治过病，乐师自幼有偏头痛的病，发作起来，疼痛难忍。一年冬季，乐观法师到金山寺打禅七，期满离寺时，向活佛辞行，活佛送他到山门外，乐师走到百步之外，活佛又喊他∶「回来！回来！」乐观法师以为有甚么事，再折回来，走近活佛时，活佛突然用手抱住乐师的头，用自己的头碰过去，连碰几下后，说∶「好了，好了。」然后笑嘻嘻的走了。乐师当时莫名其妙，可是后来偏头疼却不再发作了。活佛治病的事例不胜枚举，以游戏人间度化众生的事例也不胜枚举。     金山活佛慈悲心很重，爱惜物命，无微不至。有一次，他看见一苹鸟儿，在水池里捉到一条活的小鱼，衔在嘴里，飞站在高楼栏杆上，那只小鱼的尾巴还在摆动。活佛看到也不知那里来的勇气，一口气爬上高楼，想从鸟儿口中救出那可怜的小鱼来。那知小鸟看到有人赶到，它又从栏杆上飞上屋顶。活佛也不顾命似的也从栏杆上往屋顶上爬，鸟儿正把小鱼从口中放下，想啄食之间，就在此一刹那间，活佛伸手抢到小鱼，鸟儿一惊飞走了，但活佛就在这一抢之下，失足从楼顶上跌下来。起初看热闹的人，看得很有兴趣，等到活佛从楼顶上掉下来，大家都不约而同的大声惊叫，以为他一定要跌伤了，那知转眼活佛站在地上，得胜似的笑着，转身把小鱼儿放入水池中，口中念念有辞，小鱼摇头摆尾的游走了。     还有一次，金山活佛在南京栖霞山寺前乘凉，与当家师谈话聊天，忽然有一条不大不小的青蛇爬出来，被工人发现，他们就毫不留情的捡起石头砸过去。三下两下把这样蛇打死，并且打成两段，但青蛇还在蠕动。金山活佛当时制止他们不许打，等到活佛跑到面前，青蛇已经成为两段了。金山活佛爱护一切众生，他把那被打成两段的死蛇拾起来，凑在一起，然后取一杯水，口中念念有辞，将水洒在死蛇身上，慢慢念、慢慢的洒水，真有不可思议的灵验，小蛇竟渐渐的蠕动起来，稍停会儿，活佛为它说三皈依，那小蛇这才慢慢的爬进石头缝中。     金山活佛，他非但对一切人慈悲，解脱人的疾病苦难，就是飞禽走兽鱼鳖之类，他一样是有同情心，他不计走到哪里，都是欢喜放生，这件事，成了他生活上一个经常节目。提到他“放生”，也是一件可笑又可感的事，他身上老实是一文莫名的，无钱，怎样买放生物呢？而且他“放生”并不是少数，每次都是大批，他的方法却妙到极处，也像买米买油布施金山寺一样，他跑到鱼行去，看见有鱼，鳖，虾，鳝，乌龟，螺蚱这些小生命，他就买上好几担，只要是活的，他都买来，钱的话，那是完全过赊，鱼行老板都知道他是买去放生，认识他是金山活佛，赊给他比赊给别人更加放心，是分文不会少的，他把那些小生命买来之后，照例是慎重其事先给它们说“三皈依”，又念诵几遍大悲咒，放生时候，他必定是要亲自去施放，一点不马虎。有一次，我说：“这件小事，何必要自己劳神送去。”他说：“你只认识佛心，却不认识人心，我不亲自送去，说不定送到半路上转了弯，放‘生’反而变成放‘死’了。”金山活佛他修作功德，可谓是“直心，真心，深心向道场。” 　　有一次，金山活佛带着他的男女弟子去南京下关大江放生，邀我一同前去，欢送那些小生命恢复自由，这是一件乐事，我也很高兴随喜跟去，这一次，却给我看见了一个从未见过的奇异镜头，也得到佛说“大地众生，皆有佛性”那两句话的证明。当木船划到江心，把那些小生命倒入水中的时候，只见它们好像不舍的样子，结成一群一群排在水面上，并不马上游开去，最奇的，是那些小生命的头一齐向着船舱上的人，两眼一眨一眨地，似像表示感谢活命之恩？金山活佛向那些小生命挥着手说：“弟子们，今天你们得到快乐了，往后不要再贪图食物乱钻乱撞，要爱惜你们的生命，去罢！”犹如小孩子听了大人的吩咐一样，它们这才慢慢分散开来。 　　还有更奇的事，当木船回头走的时候，已经划了一程，忽然发现一条很大的长虫，跟着船背后游来，并且把头伸出水面，大家见着很惊奇，仔细看去，既不像蛇，也不像鳝鱼，其身雪白，两颗眼珠凸出有光彩，头成三角形，扁嘴巴，身长约有六七尺，身体有茶杯口粗大，大家看了都认不得是什么东西，金山活佛笑嘻嘻地说：“大家念佛，不要管它。”只见它跟着木船游，有时游到木船左面，有时游到右面，老实跟踪不舍，船快要划到岸的时候，只听金山活佛对那条大虫说：“龙王菩萨，辛苦你了，我们快到岸了，你也不要再送了，请回去罢！”说罢之后，只见大虫把头向水里一埋就不见了，那件事，我至今还想不透，未必当真有龙王吗？当真是龙王来送我们吗？     金山活佛在金山江天寺住到民国十八年（一九二九年），是年年底，南京栖霞山寺的当家师寂然和尚，约请活佛同到香港去。他二人到香港后，挂锡在栖霞山寺的下院鹿野苑，由若舜老和尚接待他。没有住多久，他到仰光去朝礼大金塔。初到缅甸仰光，在大金塔附近的龙华寺挂单，名义上是挂单，事实上只是每天去赶斋吃饭，其馀时间全在大金塔上。他每天要在塔前拜塔，仰光气候炎热，骄阳当空，塔前的大理石地面热得灼人皮肤，普通人到塔前，都是在铺着草席的走道上行走，而活佛赤着脚在灼热的大理石地面上，五体投地的拜塔，一拜两、三个小时。这种苦行，使旁观的人敬佩万分，也使看的人心中不忍。除了拜塔之外，就是在塔旁静坐念佛，夜间也不睡，就在塔旁打坐。     活佛在仰光期间，曾经随着几位中国僧侣去印度朝礼圣迹，回到仰光后，后来龙华寺因土地纠纷被关闭了，他无处赶斋，就在大金塔附近捡水果皮、花生谷、碎纸屑吃。有些皈依他的弟子给他送饮食糕饼，他转施给塔前贫穷的缅甸人吃。而每天在大太阳下礼塔依旧。时日久了，受到热毒侵入，终于病倒了。他有一位皈依弟子陈清韵居士把他接到家中调养，陈居士想活佛是热毒所致，要求活佛冲凉，并说要多冲一会。活佛说∶「我知道，一定要多冲，只冲这一次，就不须再冲了。」     活佛在陈居士家冲凉那一天，是民国二十四年（一九三五年）的旧历五月初八日下午，他一冲两个小时不出来，陈居士到浴房中看，活佛仍立在莲篷头下面，水仍在冲着，而呼之不应，原来活佛已经立化了。

蜈蚣俯首 听说皈依

　　当释迦世尊在世的时候，优楼频楼迦叶，用毒龙烧世尊，提婆达多用醉象害世尊，结果毒龙醉象，皆不能损害世尊，反而驯服不动，当时弟子们问佛，为什麽毒龙等不能害佛陀呢？世尊说﹕「我心中无毒，一切众生之毒，不能毒我」。金山活佛也有两次类似之事，现在一一加以述明﹕

　　有一次金山活佛从金山江天寺跑到镇江郊外闲游，突然看到很多农民和警察多人，手持木棍扫帚，长短不一的武器追扑一条约有三尺左右长的大蜈蚣，喧吵而来，由远而近，金山活佛停下来也不逃避，也不走动；看他们追来那条蜈蚣急急忙忙的在向前爬逃，并且爬得特别快，後面的警员也紧追不舍，目的似要扑杀此毒，为民除害一样，因此毫不放松的死追不舍。

　　那只蜈蚣将近活佛身边，群众大呼，和尚速速逃避，免被蜈蚣所伤，谁料活佛不但不逃避，反而双手连摇的大呼说﹕「勿要追杀我的师兄，它绝不伤害人畜的，你们不追，我叫它停住，与你们介绍介绍，调解这一纠纷」。群众追赶久了，也已筋疲力倦，逐停了追扑，看这和尚玩什麽把戏。他有什麽办法来对付蜈蚣。这时金山活佛对蜈蚣说﹕「师兄到我身上来」。说罢就将左手垂下，说也奇怪，这只恶毒的蜈蚣果然停止了前进，徐徐的爬至活佛手上，慢慢的经臂到头，足有数尺多长，伏在活佛身上，活佛以右手抚摩著说﹕「我为师兄说皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛永不堕地狱，皈依法永不堕饿鬼，皈依僧永不堕畜生」。如是三遍，又说﹕「师兄你归本还原吧！」那只大蜈蚣俯首贴伏，依依不舍似的，慢吞吞的下地，倏勿不见踪影。群众见此奇迹，惊异不已！大呼这和尚是活佛，因为那时金山活佛之名，尚未深入乡镇民心，还很少有人知道活佛之名神异，甚至还有人不知道他是从那里来的，这麽一来，大家都包围著活佛，问长问短﹕「活佛你住在那个庙里呢？」金山活佛也很奇怪，也不回答他们的问话，掉头就跑，好像逃避什麽似的，跑得很快，大家将追蜈蚣的目标而改变为追和尚，一直追到金山江天寺，活佛大约走进禅房坐禅去了，众人追到金山客堂时，和尚已失去所在。大家都在纷纷议论不已，知客师以为出了什麽乱子，经大家一番陈述，方才明了，知客师对大家说，你们不要大惊小怪，这是寻常的事情，大家回去，以後不要杀害生命，少为此事宣传，大家知道活佛住在金山，所以一致呼为「金山活佛」。

青蛇打死 救而复活

　　嗔恨心重的众生，死後变为蛇、蠍、蜈蚣，就因嗔恨心重，变为畜生蛇蠍蜈蚣，它有凶恶的怪相，使人看见生惧生恨，不管大蛇、小蛇、大蜈蚣、小蜈蚣，使人看到都骇异惊跳起来，胆小的避让逃呼，胆大的就拿棍棒铁物，把它打死了事。故所以蛇与蜈蚣给人发现，都是被人打死的多。

　　金山活佛有一次在南京楼霞寺前乘凉，与几位当家师正在谈话聊天，突然有一条不大不小的青蛇爬出来，被工人发现，他们就毫不留情的采取扑杀行动，随地捡起石子，你一下，他一下，把这条青蛇打死，并且打成数段，但青蛇还在那里跳动，当他们打的时候，金山活佛看见就制止他们不许打，等到活佛跑到面前，这条青蛇已成数段了。金山活佛悲心切切爱护一切众生，极不愿有一众生在他面前被人打死，今天他眼见这条青蛇被人打死，他要负起救死扶伤的义务来。因此他就亲自动手，把那被打成数段的死青蛇，拾起来凑成一起，然後取一杯水，口中念念有词，大约是念大悲咒，念了一会，就将水洒在死青蛇身上，慢慢念，慢慢的洒，大家看到也围在四边看，真有不可思议的灵验，这条小青蛇竟渐渐的动起来，稍停一会；这条青蛇竟起死回生，复活过来了，活佛为它说三皈依，它才慢吞吞的爬进石头缝中去了。

　　当时打青蛇的人与围观的人们，都从内心中对金山活佛生起最高的崇敬心来，并且不忍随便伤害物命，都虔诚的皈依三宝。活佛这种悲心的表现，不但救活了小动物的性命，而且医治了高等动物的人类残忍心。

　　据说，金山活佛经常为蛇蠍蜈蚣等说皈依的，有时取在手内，有时藏在袖中，与他们亲热得很，不但不咬他，而且很听话，有时他正在为蜈蚣说法，有人赶来看，他就把蜈蚣藏进袖中，等到人家向他请求要看时，活佛就举起手来，向大袖子里说﹕「师兄你出来有人要看你」，那时蜈蚣就慢慢的从袖中爬出来。停在活佛手掌心，动也不动，等到大家看过以後，他又说﹕「师兄，进去吧」，真奇怪，那只蜈蚣又慢慢的进入袖中，停了一会活佛又把这只蜈蚣放入丛草中，并与他说上几句人家所不懂的话，蜈蚣都是依依不舍的游入草石山间内去，这就是活佛心中无毒，一切物不能伤害，我们通常人为蛇蠍所伤者，都是心中之毒未去，或者与蛇蠍前生有怨仇，所以现在冤家见面，遭其袭伤，如果打死了那更增加性命的怨恨，将来「因缘会与时，果报还自受」，读者诸公怎可不慎。

金山活佛的几次意外奇辱……大德这样修忍辱，赞叹！

      煮云法师

三四、慨谈往事 活佛受辱

提起张营长来，不但金山江天寺的人遭他的侮辱，就是一向与人无争的金山活佛，也遭过他们两三次侮辱和毒打。我听到这里，连念了几声「阿弥陀佛」，又继续听太沧和尚说下去，「他们部队驻在我们寺内，除吃饭不吃我们的，因为素食他们吃不来，其他什么都用我们的，有时连烧的柴草也要我们供给，最使人痛心的是他们不爱惜我们的东西，好的新的桌椅、用具拿了去，能够有破残的交还给我们，就是大幸了，好的桌椅也被他们砍了烧茶，古语说得好「秀才遇见兵，有理说不清」，何况我们是慈悲忍辱的出家人呢！

我们寺里差不多所有的僧众，都偿过张营长的厉害，甚至连佛像也遭过他的亵渎。我说：「他怎么这样不讲理，驻在佛寺内，岂能辱及佛像，这是我们的最高信仰，他们怎么可以乱来。」太沧和尚说：「我不是说过，他们是不讲理的，我们有理不敢说的呀！何况我们佛寺在他眼里，就是替军队建筑的营房呢！」

「你想，在他们营房里怎么可以供佛像呢？同时张营长又是一个基督教徒，基督教徒看到出家人和佛像，就好像遇见了仇敌一样毒恨和讨厌，如果不是他们利用寺院当他们的营地及自己的官阶还小的话，看他那副穷凶极恶的样子，真有烧毁佛寺及残杀僧尼的可能。唉！其实过去我们佛教寺院遭受这两种人的摧残和破坏也不少了，民国以来，掀起数次毁庙兴学的风潮，提倡的人，还不都是基督徒吗？问题越谈越多，话也越说越远，还是来谈金山活佛的事好了。」

三五、高山跌下   衣破皮穿

金山活佛不常在寺内，他也没有在金山江天寺常住负责任何的责任，与他们驻军更没有关系，老兵们看见活佛有点像济公一样，疯疯癫癫的，当然常找活佛开玩笑。活佛的忍辱心也很大，等同图画上绘的小孩子们戏弄大肚子弥勒菩萨一样，有时把活佛的合掌尖的帽子拿下来，拋上天空，把活佛的鞋子脱下来，丢到河里去，但活佛都不生气，因此老兵们对活佛很好。可怕是那位基督徒张营长，因为信仰的不同，他的排外性特别强，连循规蹈矩的法师尚且看不顺眼，何况这样一位疯癫作态的金山活佛呢？

最大的原因还是活佛每天夜间不睡，深更半夜跑到高山去，放大声音唱念他的「谁念南无阿弥陀佛」的名号，在修学佛法的人看起来，这是了不起的大修行人，可是在这位基督徒张营长看来，那就不是如此的想法了。他以为这个疯和尚故意和他捣蛋，正当他们睡得好梦正熟的时候，往往在梦中给他念佛声吵醒，扰乱他的睡眠，使他觉得厌烦。他曾警告过活佛，不准他夜里再到山上去「鬼叫」，可是我们这位活佛，那里肯听他的招呼；他仍然是每当更深人静，万籁无声时，让悦耳清澈的念佛声音，从遥远的地方传进人们的耳鼓。

有一天张营长气起来了，他派了两个人，夜里去山上等着，想要暗中加害活佛，他想等活佛到山上念佛时，就把他打下山去，跌死这个疯和尚，以出心头之气。

活佛哪里知道有人暗中在那里设计陷害他呢！他还是如往常一样的在深夜里爬上了高山，徐步经行，念他的佛号。因为那山上的路他已是走惯了，所以他慢慢的走着，仰天引吭高歌一般的念「谁．．．．．．念．．．南．．．无．．．阿．．．弥．．．陀．．．佛」，正在这时，那两个奉命来暗害活佛的士兵，乘活佛不备，从一旁闪出，大喝一声：「疯和尚下去！」之后尽力一推，把活佛从山上推下山涧，从高高山上，一直滚跌入深深的山涧下去了。

活佛冷不防遭此突击，一句佛号还没有念到一半，给他一拳打将山下去，衣服也被树枝荆棘撕毁，皮肉也给碰伤了几处，两个士兵见目的已达，一溜烟跑回去交差了。张营长经士兵回去报告他们把那个疯和尚打下山去了，一直听到活佛如滚水桶似的滚下山坡，想他也是死多活少了。可是张营长又恐怕闹成命案，便不准士兵向外声张，静听第二天的好消息。张营长不禁暗中欢喜，可是意外的是，那个疯和尚没有死，第二天他仍然出现在江天寺内，不过衣服多了几个破洞罢了，并不如他所想的，跌死在山涧之内，空费了一场害人的心机。

三六、称念佛号 意外奇辱

第二天夜里，那个跌不死的疯和尚又在高山顶上，发出如洪钟一般的声音，念起他的佛号来了，直把张营长气得眼冒金星，恨不得马上派人去把他抓来枪毙了才称心。可是这地方上都恭敬这个疯和尚，而且称他什么活佛，他也没有犯罪，当然不能随便杀人，可是让这疯和尚每天这样疲劳轰炸，对他的精神威胁太大！他想：「我所奉的是耶和华上帝，现在每天耳中所听到的，反而是魔鬼们念的阿弥陀佛，实在令人难受，我一定要对付他，狠狠的揍他一顿，永久不准他再在夜间念佛。」

一天张营长派人把活佛找来，沉下脸来对活佛说：「你这几天，每天夜间在山上鬼叫，闹得我们全营的人，夜间都不能睡，我警告你，从今天起，不准你再在夜里鬼叫，知道吧！」金山活佛笑笑说：「我是人，我念的是佛号，你怎么说我是鬼叫？再说我也念了有几十年的佛，我们寺内驻军也不知换了多少次，从来也没有人阻止我的修持，也没有人说我扰乱了他们，我们寺内数百僧众，他们也是按时入睡，按时起身，也没有说我妨碍了他们的事，独你这位先生今天要禁止我念佛！」

张营长脑羞成怒的骂道：「你这疯和尚，整夜不睡，满山鬼叫，有意和我捣蛋，我要枪毙你！」本帖涉嫌刑事犯罪类广告，见者请第一时间联系管理员举报！拿出威吓活佛，活佛看他在盛怒之下，也不和他正面冲突，改口说：「对不起，营长，这是我的习惯，我不是鬼叫！我念的是南无阿弥陀佛，你知道有阿弥陀佛吗？你相信不相信有佛菩萨？」张营长冷笑一声说：「你这种崇拜偶像，是迷信，是愚痴，我不但不相信，我还要制止，不准你念。」活佛看他的声音又大起来了，像真要去打毁佛像的样子，于是慢慢的说：「那么不准我念佛，我又念什么？信什么呢？」张营长看活佛自言自语说：「不念佛，要念什么？信什么？」以为活佛给他的威吓有了改变，可以藉此向他传教，如果此人能改信我主耶稣，必有号召的力量，忙说：「你可以改念我主耶稣，他是救世主，他被钉在十字架上为世人赎罪，他伟大，他博爱，念了马上可以得救，念他比念佛的效力大。」活佛存心与他玩「三昧」说：「要我改口念耶输？」

「是的，你以后就念耶稣好了。」

耶输！活佛想了一会说：「呵！我记起来了，释迦牟尼佛在没有出家，做皇太子时，他的皇妃名叫耶输陀罗，以后也做了释迦牟尼佛的弟子，出家成为比丘尼，是不是那个耶输？」

张营长为了要向他传教，不便发作，说：「不是的，不是的，我所说的不是你们佛教内什么女人耶输，而是我们的救世主耶稣，我要你念的这个耶稣，是要你信仰主耶稣。」

「椰树，椰树，呵！我知道了，是不是长得又高又长的那椰子树，你是不是要吃椰子，不然为什么念椰树？」

张营长又要发作了，大声骂道：「你这疯和尚，装疯作癫，你是真不懂，假不懂？我要你念耶稣，你怎么乱说一通，什么椰子槟榔，我知道你一定欠揍。」老粗的样子又表现出来了。活佛笑着答道：「对不起，我实在不知道，请你说明白一点，好吗？」

张营长还以为活佛真的不知道，就对活佛说道：「我老实告诉你，我是信仰基督教，我们的教主就是耶稣基督，因此我劝你不要信佛教，也不要念佛，来信我们基督教，念佛没有用的，你假使一定要念，可以念耶稣基督，念耶和华上帝，我们就是同道的弟兄了，以后我也不阻止你了。」

「啊！你要我念殃祸华，耶稣奇毒，是不是？」

「我要你念的耶稣基督，你刚才说什么？」张营长问。

「耶稣奇毒，耶稣奇毒，哈哈！有意思，有意思，你既然信仰基督教，你的部队，为什么不驻到基督堂里去呢？宗教是平等，佛教的寺院，也不是政府出钱兴建的，他与基督教堂一样，都是由信徒出钱建了给出家人传教和修道的，信徒们出钱的目的不是给军队做营房用的。耶稣奇毒，你不敢去驻；佛教慈悲，你可以随便欺侮，信仰自由，是国家的宪法规定，你为什么不准我念佛，逼我改信基督，改念耶稣，真是殃祸华！」活佛这一番严词的对答。那狂妄成性的张营长，那里受得了这一顿教训！这一下他的牛性发作起来，可不得了。

张营长暴跳如雷，大声喝骂道：「你这疯和尚今天找死！」他不容分说，叫来人把活佛放倒下来，加以毒打，拳脚、皮带、木棍，如雨点一般的打在活佛身上，活佛还是闭目念佛，任其毒打凌辱。我想这家伙，如果有基督教将军冯玉祥的权力，恐怕比冯玉祥还要厉害，据说：冯玉祥每天早晨讲话时，先向他的部下问道：「你们共有几个爸爸？」部下们要大声的回答说：「有三位爸爸」，基督将军再问：「那三位爸爸？」下面再一齐答道：「第一位是天父，第二位是出生的父亲，第三位是大帅。」这样规定仪式做过后，才开始讲其他的话，我们佛教遭受这位基督将军的摧残和迫害，也是很大。

再说金山活佛给这位张营长打得遍体鳞伤，动弹不得，由两位士兵拖着送到他自己的禅室里。笔者听到这里，泪水不禁流下来了。

三七、佛头着粪 又遭奇辱

活佛在自己房中休息了一天半，静坐入定，他们看活佛已经有一天半的时间不动也不食，弟兄们都起了同情心，去推他喊他，送饭给他吃，活佛不但不动，鼻孔中连呼吸也没有了，就把此事报告营长，这种冥顽成性的基督徒，一点也不悔改，打死了正好，也不请医生治疗，并说：「由他去死好了。」

就在当天夜里，金山活佛像幽灵似的，又在高山上念起他的佛号来了！声音比以前更加的宏大嘹亮，张营长又气又惊，心想：「难道这疯和尚真是活佛不成？怎么又能到山上去念佛，他一定是有意和我挑战了，我明天非要藉故打死他不可。」可是金山活佛有「他心通」似的，天一亮他就离开了江天寺，等到张营长起身派人找这位疯和尚来算帐时，卫兵说：「那个疯和尚早就走了。」张营长等同斗法一样，这一着又没有得到胜利的预计，只好作罢。

过了差不多一个月左右，活佛又从外边回来了，张营长看到他回来，如同见到眼中钉似的，心中的疙瘩又起来了，心想：「今天夜里又要遭受疲劳轰炸了」，果不其然，到了深夜，我们这位「不惧生死不畏苦」的活佛，他又在高山上开始他的念佛功课，张营长听在耳中，如万箭穿心一样的难受。

这次张营长忍着没有发作，其实他是待机而动。士兵们对这位疯和尚早就感到有兴趣，过了几天，很多的士兵也都改口，不叫他疯和尚而叫他活佛了。其中最大的原因是活佛对他们太好了，什么人有了病，只要请他，他都结缘，真是妙手回春，手到病除，只要活佛手一摸，奇症重疾，应手而愈，受过他施救的士兵，当然不会再称他疯和尚。其中有信佛的人更不会说他是疯和尚，除去少部分不信佛教和异教徒，还是以疯僧视之，最难感化的就是张营长了，他对这位活佛又嫉、又恨、又气，如果他本人不是一位虔诚的基督徒的话，或许早就与活佛言归于好了，因为他们的教条中有一条「你不可以相信其他的假神」，唯有他们的主才是唯一的真神，具有特殊的排外性，以为世界上凡不信他们教的人，都是魔鬼，活佛和他的弟兄们处得越好，就越是引起他的嫉妒和怀恨。

有一天午后两点多钟，大家都在外边散步，活佛也从他的禅室中走出来，预备往镇江街上去走走，有些士兵们，逗着他开玩笑，闹了一会，大家也就让他走了，就在这时，刚巧那里有一个大小便的粪桶，张营长也太恶作剧了，他拿起还有半桶尿屎的粪桶，从活佛后面，由头上倒盖下去，半桶尿屎，淋满活佛一身，自己还得意的在那里鼓掌狂笑，凑热闹的士兵们更是追在后面拍掌大笑，以为有趣；同情活佛的人，只有摇首感叹而已。可是金山活佛，也不生气，并且顶着粪桶，沾了满身的「米田共」，往大街上跑去，这一下看热闹的人更多起来了。

也是张营长应当有事，刚巧这时他本司令部师长的太太，坐车由此经过，因为他是活佛的皈依弟子，看到自己的师父被人作弄侮辱到这种地步，这还得了，马上停车上前查问经过，活佛自觉无所谓，当然不肯说出是什么人，劝他不要追究，并且还说出他的一套哲理来：「我们每个人，本身就是一只粪桶，整天的装着大粪到处跑，一点也不嫌臭，这一点大粪，有什么关系呢？」可是师长夫人不能忍受这种侮辱，再向站在旁边看热闹的士兵们查问。他知道老百姓不会也不敢如此侮辱活佛，士兵也不敢这样做，一定是军官，查问结果，果不出所料，不满意张营长而同情活佛的士兵，就一五一十的全部向师长夫人报告了。这一下师长夫人还不火冒三丈吗！她先请活佛上车，先把活佛带回公馆，叫人烧水给活佛洗澡换衣服，然后亲自打电话去司令部找师长讲话，向师长提出严重抗议。师长震怒之下，即时派了一班人，去拘押张营长去了。

三八、以德报怨 营救营长

当张营长正在江天寺前，兴高彩烈地笑谈他今天表演的杰作时，不一会就成为阶下囚似的被捆绑押走，可说是乐极生悲了。在路上还以为没有什么大不了的事，可是给带到师长前面，一看师长满面杀气，本帖涉嫌刑事犯罪类广告，见者请第一时间联系管理员举报！已经拿出摆在身边的桌上，师长夫人也是怒不可遏的坐在一旁，还有他所认为是疯和尚的金山活佛，也笑容满面的坐在特别座上。张营长已知道大祸临头了。师长不等张营长站定，把桌子一拍，大声喝骂道：「我要枪毙你，把他拉出去枪毙！」这时张营长吓得面无人色，活佛赶快走到师长前跪下去，向师长磕头求情说：「不可以，不可以，千万不可以，师长！我们佛教徒，是蜎飞无损的，怎能因我的事杀人呢？请师长看在我的份上，饶了他罢！」说了又是磕头，这时师长赶紧上前扶起活佛，连说：「不敢当！不敢当！」师长太太也来把活佛扶上座位，连说：「罪过，罪过，你老人家这样，可把弟子折死了呢！」

师长经过活佛求情，也就把枪决张营长的念头息下来，一定要捆打一百下军棍，左右才把张营长翻在地上打了三五十下屁股，活佛又跑上前去从左右手中把军棍夺下来，再向师长苦苦的求情，师长不得已，只好命人把营长拉起来，加以训斥的说：「今天你这条狗命，全赖这位活佛救活的，不然你今天一定活不了的，他老人家真是佛心，菩萨心肠，你自己想想，你所下的毒手，你给活佛的侮辱，他与你有什么过不去的仇恨，三番两次的对他要加害凌辱？第一次你派人暗中从高山上把活佛打下山涧，想把他害死；第二次你又对他加以毒打，要置他于死地；如果活佛是普通的和尚，早就死在你的手上了。今天你又这样的恶作剧，这是人做的事吗？你是人吗？」师长气不过，走上去重重的打了张营长两记耳光，继续说：「今天非我太太看见，恐怕你还有四次五次凌辱迫害呢？你这狗才，你是要害死活佛，你知道他是什么人？不但我的太太是活佛的弟子，就是我们军长的夫人也是皈依这位活佛做师父的，他的皈依弟子做大官的很多，连现在党国元勋，革命先烈黄兴夫人黄宗汉女士，也是活佛的皈依弟子，他们甘心他们的师父无辜的遭人欺侮凌辱吗？我们军队驻在江天寺，你要真的把金山活佛害死了，我的命恐怕要丢在你的手上呢？你想想，这是你应该做的事吗？

「我虽不是佛教徒，可是我尊重佛教的伟大、慈悲、忍辱、和平、智慧，这是任何宗教所不及的，你是一位虔诚的基督教徒，你们也高喊博爱、自由、平等的口号，你们也说爱你的仇敌，而这些都是骗人的谎话，不然，难道你做的这些事，是一位基督徒应做的吗？你看看佛教，活佛有这些大官和大官的夫人拜他为师，但他从没有仗势欺人，不但不去欺人，他自己遭人家毒打凌辱，他还是不肯报复的。你也是宗教徒呀！当一个小小的营长，凭什么势力要欺人、害人，你不但丢了我们军人的脸，也丢尽了你们基督教的面子！宗教的目的要劝人向善，只要使人有利益，就要舍己利人，你这样的行为配做宗教徒吗？」

张营长做梦也没有想到这个疯和尚这样了不起，连革命先烈黄克强的夫人，都是活佛的弟子。经过师长这一顿痛骂，张营长吓得全身发抖，过去狂妄的梦也给击醒了。师长随时下了手令：「张营长关禁闭一月，职权暂由副营长代理。」。

自从张营长被关禁闭以后，活佛不断的向师长说情，并亲自跑去看张营长，用好言安慰他，终于只关了五天，活佛就把张营长营救出来，并且仍然恢复他的营长的职位，当张营长从紧闭室内释放出来，师长对他说：「你这次不死，仍能再当营长，完全是金山活佛再三的向我苦苦为你请求，他是本着佛教舍己救人的精神，希望你回去后要好好的想想，你也是一个宗教徒，去罢。」

张营长经过这一次打击，不但改变自己的个性，甚至连他过去所信仰的宗教也发生动摇，回到金山江天寺，找到了金山活佛，当着很多人，跪拜在活佛的面前，痛哭流涕的忏悔他过去的错误，活佛把他从地上扶起来说：「这做什么！快不要这样，旁人看到不好看。」佛教的精神是怨亲平等，施恩不望报的，因此金山活佛在第二天一早又飘然离去了。

三九、营长遭报 忽生奇症

张营长从此一改旧观，再也不为难江天寺的出家人了，自己对佛教也不存反对之心，并且对金山活佛起了感恩之念。他回想过去对活佛的举动太不应该，而活佛不但不怀恨他，反而尽力开脱他的罪恶，想想自己，虽信仰的基督教，却专门排外专横，不以博大真理去感化人，专以金钱势力去诱人信仰，尤其前天师长对他说：「回去想想，你也是一个宗教徒。」让他羞愧得无地自容，活佛所表现慈悲忍辱，舍己救人的精神，是多么伟大崇高，看看自己实在太渺小了，因此对他所信仰了多年的基督教，发生了动摇。

可是回来不到一个月，张营长忽然在胸前生了个很大的毒瘤，奇痛非常，群医束手，可以说这是他多年来作恶多端，尤其对佛教无理毁谤，加害凌辱的业障现前。所以得这种奇症，痛苦已极，日夜叫喊不休，可是医生又无法医治，大家议论纷纷：「张营长这个毒疮生得很奇怪，这都是他过去不信佛教，侮辱佛菩萨，毒打出家人的结果。尤其这次更不应该对金山活佛无理侮辱，所谓：『善有善报，恶有恶报，如若不报，时辰未到。』恐怕张营长的命，就要死在这种怪症上呢？」

张营长病倒已有一个多月了，求上帝，念耶稣，祈祷求救，看医生，甚至也有大批的基督教牧师们，来为他祈祷，但是还是没有用，他日夜惨叫不休，这时，唯一的救星和希望都寄托在金山活佛身上，大家日夜盼望他赶快回来。张营长本人更是日夜想念，他也知道这是他受的罪报，可是自他回来第二天活佛就离开了。于是他念：「活佛呀！你老人家为什么还不回来救我呢？」活佛真有神通似的，正当大家期待着，他忽然回来了。

四○ 、医愈怪症 全体皈依

这时回来的金山活佛，再也不是张营长的眼中钉，而是他的救命王菩萨摩诃萨了。这也是他最后的希望，一听说活佛回来，马上派人请来为他看病。活佛早就知道有此一天，于是故意在外边多住几天，让他受一番业障罪苦，现在可以救他了。

活佛先看过疮瘤，叫人取几个大碗来，袖中怀着剪刀，冷不防向疮头一刀刺去，只听张营长怪叫一声，就昏过去。活佛把刀抽出来后，赶紧用自己的嘴去吮吸疮口，一连吸出两大碗又紫又黑的脓血水，这时张营长也回醒过来。看见房间里站满了人，再看自己胸前毒瘤已好了，痛苦全失，活佛站在一旁对他说：「你的业障太重了，你看看这两碗是什么？我要是再迟两天回来，你就完了。」大家这才告诉他，是活佛用嘴从疮口吮吸出来两大碗又紫又黑的脓血。张营长感动得热泪狂流，当时就要起来拜谢活佛救命之恩。活佛把他按住，叫人再取一碗清水来，活佛在碗里吐了几口痰水，再哄上鼻涕，命张营长吃下去，休息一会，就会好的。

张营长病好以后，心想活佛是他两次救命恩人，佛教的精神太伟大了，因此诚诚恳恳，恭恭敬敬的请求活佛为他作皈依，改邪归正，舍耶从佛。全营的士兵以及排连长们，也都纷纷的请求皈依活佛。

太沧和尚最后说：「活佛伟大呀！他用佛教的慈悲忍辱的精神，把这种不可理喻，顽强的异教徒，感化得俯首贴耳的皈依三宝。看他们那天皈依时的虔诚，真令人感动！他们皈依以后，就都变好了，看到我们个个都是合掌恭敬，可惜他们皈依后没多久，全营人都奉命调走了。那个营长后来还是常来江天寺拜佛，做了一个既热心又虔诚的佛教徒。

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