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[智慧人生] 自说经(续1)

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发表于 2013-6-26 21:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
《巴利经藏.小部.自说经.苏波婆沙经》:如是我闻。一时,世尊住在军迪亚城军的达沓那林。尔时,拘利耶国王女苏波婆沙,怀孕七年,难产七日,痛苦难熬,而以三念,得以安忍:

“念世尊正遍知说法灭苦;念世尊声闻弟子行为妙好,拔除此苦;念涅槃没有这般痛苦,只有最上安乐。”苏波婆沙公主,告其夫言:“夫君请往佛所,顶礼佛足,如我所说白佛,祝世尊无病无灾,轻安健康。

‘大德世尊,拘利耶国王女苏波婆沙怀胎七载,难产七日,痛苦难熬,而以三念得以安忍:念世尊正遍知说法灭苦;念世尊声闻弟子行为妙好,拔除此苦;念涅槃没有这般痛苦,只有最上安乐’。”

拘利耶王子,依苏波婆沙公主所嘱,往见佛陀。既到佛所,行礼已毕,坐于一旁,白世尊道:“大德,拘利耶王女苏波婆沙公主,顶礼佛足,祝世尊无病无灾,轻安健康。

苏波婆沙怀胎七载,难产七日,痛苦难熬,而以三念,得以安忍:念世尊正遍知说法灭苦;念世尊声闻弟子行为妙好,拔除此苦;念涅槃没有这般痛苦,只有最上安乐。”

世尊答言:“祝拘利耶王女苏波婆沙安乐无恙,无诸痛苦,产出无病婴儿。”世尊说已,拘利耶王女苏波婆沙即安乐无恙,产出无病婴儿。

拘利耶王子闻听佛语,欢喜信受,从座而起,向世尊行右绕之礼,礼已,回到王宫。既回,见拘利耶王女苏波婆沙安乐无恙,已生出一无病婴儿。

既见,即生此念:“拘利耶王女应佛之言,康安无恙,产出婴儿。如来真有大神通,大威力,真奇妙无比。”王子心满意足,兴高采烈。

于时,苏波婆沙对夫言道:“王子请来,请去世尊所,代我顶礼佛足,禀报世尊,‘拘利耶王女苏 波婆沙怀胎七载,难产七日;现已产出一无病婴儿。

她欲设七日之斋饭,供养世尊及僧众;敬请世 尊及僧众受此斋供’。”拘利耶王子,遵拘利耶王女苏波婆沙之嘱,来至佛所,施礼已毕,坐于一旁,白世尊言:

“大德世尊,拘利耶王女苏波婆沙顶礼佛足。拘利耶王女怀胎七载,难产七日;现安好无恙,已产下一无病婴儿。她欲设七日斋,供世尊及僧众。恭请世尊,接受拘利耶王女苏波婆沙之请。”

时,有一居士,已确定次日向佛及僧众供斋。此居士乃大目犍连尊者之供养人。

于是,世尊对目犍连曰:“目犍连,汝来!去那居士住所对他说:‘寿者,拘利耶王女苏波婆沙怀胎七载,难产七日,现已安好无恙,产一无病婴儿。

她欲设七日之斋,供佛及僧。现当随她供斋之愿,汝其后可办。’那居士是汝之供养人。”“如是世尊!”大目犍连遵嘱到居士所,而告之曰:

“寿者,拘利耶王女苏波婆沙怀胎七载,难产七日,现她安好无恙,产一无病婴儿。她欲设七日之斋,供佛及僧。现当随她供斋之愿,汝其后可办。”

居士言:“若大目犍连尊者答应护我财、命、信,拘利耶王女苏波婆沙可先供七日之斋,我可在后。”大目犍连言:“我是汝财、命两项之护者;至于“信”,汝当自护。”

居士言:“大目犍连尊者是我财、命两项护者;拘利耶王女苏波婆沙,亦当先设七日斋,我可在后。”

时,大目犍连尊者告居士已,回至佛所而白世尊曰:“大德世尊,我已告予居士,拘利耶王女苏波婆沙,可供七日之斋,彼可后办。”

尔时,拘利耶王女苏波婆沙,自做甘美嚼食,请佛及僧众食用,尽于七日;并令婴儿礼拜世尊及僧众。

时,舍利弗尊者问此儿曰:“孩儿,汝安好否?有无病苦?”孩儿答言:“舍利弗尊者,我何能安好?何能无苦?我在血盆中达七年之久!”

时,拘利耶王女苏波婆沙。甚是喜悦,心想:“我儿已能与尊者谈话!”

尔时,世尊见拘利耶王女苏波婆沙喜悦欢快,问到:“苏波婆沙,汝还想再得如是儿否?”苏波婆沙答曰:“世尊,我还想再得七如是儿。”

尔时世尊,听得此言,即兴而说:“苦事以为乐,悲事以为喜;为何混如是,只缘人放逸。”

《毗舍佉经》:如是我闻。一时,世尊在舍卫城东园弥伽罗母讲堂住。时,弥伽罗母毗舍佉,有事求憍萨罗国王波斯匿办理,而憍萨罗国王波斯匿未能依从。

于是,弥伽罗母毗舍佉于中午时分来至佛所,礼世尊已,坐于一旁。时,世尊问曰:“毗舍佉,汝于此中午时分,从何处来此?”

毗舍佉答言:“大德世尊,我有事请求憍萨罗国王波斯匿办理,而波斯匿未能依我之愿。”

尔时世尊,如是听已,即兴而说:“他人权高已生苦,众生富贵方为乐;有贪有求必有悲,烦恼结缚难摆脱。”

《跋提耶经》:如是我闻。一时,佛陀住在阿努比耶城的芒果林。时,有卡利瞿陀王之子跋提耶者,或在林中,或在树下,或在虚室,常自发感兴:“快哉!快哉!”

时,比丘众或在林中,或在树下,或在虚室,常闻听卡利瞿陀王之子跋提耶,发此感兴。

比丘众想:“卡利瞿陀王之子跋提耶,虽已出家,但定是不喜梵行,常忆昔日在家之乐;故而或在林中,或在树下,或在虚室常自发此感兴。”

时,比丘众即往佛所,施礼已毕,坐在一旁,白世尊言:“大德,卡利瞿陀王子跋提耶或在林中, 或在树下,或在虚室,常自发感兴:快哉!快哉!

无疑,卡利瞿陀王子跋提耶,肯定是不喜梵行,常忆昔日在家之乐,故常发此感兴。”

时,世尊呼一比丘:“比丘汝来,去告跋提耶,如我言说,招他来此。”比丘应一声“如是世尊”,遵嘱而去。

至卡利瞿陀王子跋提耶所,告曰:“跋提耶尊者,师招汝往。”卡利瞿陀王子跋提耶应一声“如是,尊者”,即往佛所。

既至,施礼已毕,坐在一旁。世尊问曰:“跋提耶,汝或在林中,或在树下,或在虚室,常自发感兴:快哉!快哉!果有此事?”

跋提耶答曰:“如是,世尊。”世尊又问:“跋提耶,汝或在林中,或在树下,或在虚室,为何经常发此感兴?”

跋提耶答曰:“大德世尊,从前居家治国之时,宫内宫外,皆有守备;城内城外,亦多护卫;国内国外,亦有防所。虽然如此,我亦是终日恐惧战栗,惊悸不安;

而今我独居林中、树下、虚室,却无恐惧战栗,惊悸不安之感。少欲知足,心同游鹿。故而我或在林中,或在树下,或在虚室,常自发感兴:快哉!快哉!”

尔时世尊,如是知已,即兴而说:“心中无嗔怒,超越祸与福;如此无忧者,天神难目睹。”

发表于 2013-6-27 07:46 | 显示全部楼层
心中无嗔怒,超越祸与福
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发表于 2013-7-1 07:44 | 显示全部楼层
心能静下来,你就能活得轻安自在。
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