出家吧

淡-然

我知道，在家人的生活非常忙碌，有许多的责任。他必须工作，及照顾妻子儿女，承担家庭的义务等等。

在这种情况之下，即使要善于持守清净的五戒也不容易，更别说是培育深厚的定力，及敏锐的观智以便证悟涅盘。

佛陀时代的在家人拥有足够的波罗蜜，所以能够证悟涅盘，但是现在的在家众，就不容易证悟涅盘了。

因此，佛陀成立比丘与比丘尼僧团，以便那些有心想要全心全意地投入于修行佛法的人，可以离俗出家来修行。

成立比丘与比丘尼僧团的另一个用意，是为了保存佛陀传下来的三个层次教法，即教理、实修、体证。

要完全精通佛教圣典，并不是一件容易的事。在众多的在家居士当中，只有少数几位，能够学习一部份的圣典。

然而，僧团里有许多比丘能够精通圣典。只要佛教圣典还存在，未来的人就能够依照它们，来培育定力及观智，乃至证悟涅盘。

佛陀时代，在舍卫城有千万个市民，其中数百万是佛陀的在家圣弟子，在王舍城也有数百万在家圣弟子。

每天早上，他们都准备食物供养僧团。午餐后，在家的女弟子，去到寺院听经与禅修，然后在黄昏时回家。

在家的男弟子，则在黄昏时去寺院听经与禅修，直到隔天清晨才回家。

他们即是如此尽力地修行佛法，所以在佛陀的时代，有许多的在家圣弟子。

如果要成为一个真正具有信心的佛弟子，你们应该向他们学习，因为只有圣者弟子，才能对佛陀拥有不可动摇的信心。

你们不应该尝试，成为现代生活的在家佛弟子。你们知道，什么是现代社会的在家佛弟子吗？

他们在一个星期当中，只有几小时是忠实的佛弟子，尤其是在星期日供僧与听经的时候。

但在大多数的时候，他们却是电影、电视、音乐、体育、报纸、美容、购物、时尚、养生、娱乐、谈天等的忠实弟子。

要同时享受欲乐及保持深厚的定力，那是不可能的事。因为对欲乐的贪欲，正是阻碍定力的五盖之一。

如果真的想要成就或保持禅定的话，就必须舍弃对欲乐的贪欲。不要以自己的烦恼，来作为没有时间修行的借口。

事实上，这对你们来说是有害的。因为你们的恶业，不会去接受这种借口，而可能在下一世，把你们拖到恶道里。

你们想不想去四恶道呢？肯定没有人想去。那么，你们就必须严格的持戒，精勤地修习止禅与观禅。

若要在禅修方面有所成就的话，你们应该长时间的禅修。三几个星期的禅修时间，是非常短暂的，你们不应期望会获得什么大成就。

我明白，你们在家人都很忙，也有许多的问题。既然你们这么多人，在世俗的生活当中，面对着这么多的困难与烦恼；

那么，就让我给你们一个好的建议——出家吧！

摘自缅甸帕奥禅师的开示

闲人

做一个对自己负责的人，就必须舍弃对欲乐的贪欲。

淡-然

随喜善说

廷子

勤修习清净，追求心灵上的解脱。