如何护持父母的身心

正气布施

《弟子规》中教诫护持父母身体的教言只有一句：“冬则温，夏则清；晨则省，昏则定。”这里，“温”是“使父母感到温暖”的意思，“清”是“使父母感到清爽”的意思，“省”（读作“xǐng”）是“检查、观察”的意思，“定”是“使父母安定”的意思。这句话的意思是说：冬天要让父母的身体感到温暖；夏天要让父母的身体感到清爽；早晨，要到父母面前问安检查，看看父母昨晚休息得好不好；黄昏时，也要到父母面前问候，将他们安顿好，让他们能够好好休息睡眠。
这句颂词中，“温、清、省、定”这四个动词教诫了如何护持父母的身体，“冬、夏、晨、昏（黄昏）”则表示这种护持要年年日日不间断，像日月的运行一样有规律、不懈怠，并形成制度和习惯。为什么我们要这样年年日日不懈怠地关注并护持父母的身体呢？原因很简单，父母就是这样来护持我们的身体的。如果我们不这样，不足以报答父母的恩。假如别人救了我们一条命，我们只是用请对方吃顿饭的方式来回报，这是很不合理的，因为所受之恩与所报之恩相差太悬殊的缘故。同样的道理，从母腹中诞生的那一天开始，父母就是这样年年岁岁、日日夜夜地护持我们的身体的。尤其在我们刚诞生的时候，冬天父母会竭尽所能地让我们的身体感到温暖，夏天父母会想方设法地让我们的身体感到清爽，早晨父母会检查我们昨晚是否睡的安稳，晚上父母会安顿我们休息进入睡眠。即使我们长大了，离开父母到远方去工作，父母仍不会忘记在电话中关照我们照应好自己的身体。所以，为了报答父母的养育之恩，我们也应当用父母关爱我们的心来关爱父母，这才是真正的知恩报恩。否则，父母亲能做到这样关爱我们，我们却不能如是关爱父母，我们就成了忘恩负义之人了。
转自http://www.dadunet.com/25-37-view-37-201301-67318-2.html

正气布施

接下来看如何护持父母的心。因为人的本质是心，而不是身，所以护持心比护持身更加重要。父母心的最大特点就是对儿女有着深重的执著，这种执著表现在方方面面，我们做子女的需要加以了知。父母对儿女的执著心表现在哪些方面呢？主要表现在以下六个方面：一、父母希望时刻知道我们在哪里、正在做什么、怎样了；二、父母希望得到我们的尊重，不希望我们对他们封闭并独立；三、父母为了利益我们，希望我们按照他们的教导去行持；四、父母希望我们身体健康；五、父母希望我们德行高尚、学问超群；六、我们做得不好时，父母会为我们着急并且生气。为了在以上六个方面护持父母对我们的执著心，《弟子规》对做了教诫：
一、对于父母希望时刻知道我们在哪里、正在做什么、怎样了的执著心，我们应该怎样护持呢？《弟子规》中说：“出必告，反必面；居有常，业无变。”意思是要从以下四个方面来护持：⑴出门一定要告知父母一下，自己要到什么地方去，做什么事情，何时回来等等；⑵回到家时，一定要面见一下父母，告诉父母自己回来了，事情办得如何了；⑶自己身体经常所在的地方不要随便变动，例如该在学校的时候就应当在学校，该在家的时候就应当在家等等；⑷所做的事情也不要随便变动，例如该做作业时就做作业，该吃饭时就吃饭，该睡眠时就睡眠。
大家要知道，自从我们从母亲的腹中来到人间，父母就会对我们有着深重的执著，将我们当做他们的一部分，尤其是母亲，如果忽然间见不到我们了，内心会很不放心，会一直牵挂着我们，直到见到我们为止。对于存在于父母心中的这一执著，我们要常常忆念，不应当像盲人对面前的物品一样一无所知。为了护持父母心中的这种执著，我们应当做到“出必告，反必面，居有常，业无变。”如果我们出门也不告知，回来也不打招呼，该在学校的时候不在学校，该放学回家的时候不回家，该吃饭的时候不吃饭，该睡眠的时候不睡眠，该做作业的时候不做作业，父母就会心急如焚。所以，为人子女如果能做到这几条，就会减少父母为我们的担心，这就是孝顺了。
二、父母希望得到我们的尊重，不希望我们对他们封闭并独立，对于父母的这种心，我们也应该加以护持。如何护持呢？《弟子规》中说：“事虽小，勿擅为；茍擅为，子道亏。物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。”也即，自己所做之事要告知父母，最好征询他们的意见；家中的物品，不要占为己有。如果我们在这两点上不注意，就会让他们感觉伤心难过。
既然父母已经将我们执著为他们的一部分，就希望我们尊重他们，对家中大大小小的事情、物品等，都希望能够知道，并希望按自己的意愿去支配、运作。对于这一点，我们也应当清楚地加以了知。我们要去做一件事、如何做这件事，等等，父母都希望我们能够征询他们的意愿。如果我们不征询他们的意见，擅自去做，就会让父母伤心。此外，家中的物品，自己随便占为己有，父母心里也会感到难过伤心。就像和一个无话不谈、形影不离的好朋友住在一起，如果有一天我们做事不告诉对方，或者将彼此共用的一个东西私下藏了起来，对方显然会不高兴。同样，父母也是如此。父母的心对于我们始终是开放的，他们期望关注我们的一切——一言一行、一举一动，他们关注着我们所拥有的一切，他们不希望我们将他们封闭在自己的世界之外。
三、父母为了利益我们，希望我们按照他们的教导去行持。对于这个执著心如何去护持呢？《弟子规》中说：“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。”也即，父母希望我们做的，要好好去做；不希望我们做的，要小心谨慎地去除。父母积累了丰富的生活经验与人生经验，对我们又具有爱心，要我们做的事情或者不让我们做的事情，都是为了我们的离苦得乐，所以我们要尊重、要谦虚，千万不能傲慢，并且不听教诲。俗语也说：“不听老人言，吃亏在眼前。”老人的人生经验很丰富，不听他们的劝告，自己会吃苦碰壁的。如果我们不尊重父母的教诲，不仅自己会吃苦碰壁，而且还会让父母伤心难过。
四、如何护持父母希望我们体健康的心呢？显然，应当爱惜自己的身体，不能随随便便让自己的身体遭到伤害、或者生病等，因为“身有伤，贻亲忧。”当我们生病时，或者身体遭到伤害时，父母会心急如焚，情愿他们自己生病并受到伤害，所以为了护持父母的这颗心，应当尽量不让自己的身体生病。我们爱惜自己的身体，不是站在自私的角度来爱惜的，而是为了不让父母伤心难过，站在这个角度来爱惜自己的身体是可以的。
五、如何护持父母希望我们德行高尚、学问超群的心呢？显然，只有好好培养自己的德行，并且刻苦学习，因为“德有伤，贻亲羞”之故。我们稍微有一点德行或者成就，父母就会至心地为我们高兴，而且逢人就会夸奖我们，并且心里会无限喜悦；但是，如果我们德行有污，不学无术，父母就会在人前抬不起头，感到脸上无光。所以，为了护持父母的这颗心，就要好好培养自己的德行，勤奋学习，不能让父母为自己感到伤心忧愁。
六、我们做得不好时，父母会为我们着急并且生气，怎样对待父母的这种表现呢？《弟子规》中说：“亲爱我，孝何难？亲恶我，孝方贤！”意思是说，在这种情况仍然要孝敬父母。护持父母对我们的执著心不是一件小事。因为这件事能否做好，决定着我们的仁慈心能否真正发展起来。试想，如果一个人连父母对自己的执著心都不愿意护持，这个人以后怎么会去护持别人的心呢？会真正护持配偶的心吗？会真正护持师长的心吗？不会的！即便护持，也必然是出于个人的私欲，是别有用心的。因为父母对我们的这种执著心，是将我们看作他们自己一部分的心，连这种心都不愿认同与护持，还嫌父母罗嗦麻烦，这样的人怎么会有仁慈心呢？  

小圆

感恩分享~~

依然是我

赞叹好帖！

闲人

好好培养自己孝顺的德行

没有如果

珍惜天下父母心