知识,是理论上的见闻。
修养,是实践中的体验。
学佛法行者,固然须要有渊博的知识;但是,见闻知理,如果不能融和于现实生活中,历经事务的体验,完成落实的修养,则无异于纸上谈兵,不可能表现出成绩的饶益性。
《华严经》中强调“理事无碍”,其旨趣即在入达“圆融”之道。古德们也说:
说得一丈,不如行得一尺。
虽然,丈与尺并非把重点放在比例上,却肯定了修养的重要性;就像是万物需要阳光和雨水,但绝不希望干涸水灾。
佛法于众生,讲求饶益功德,事实上,就是实际的价值效益;因此,不可误解佛法的主旨,偏于形而上或形而下,必须认知崇高的值率,并非寄托于遥不可及的理想,而是肯定于每一个现前的圆满。
切记,过去的已成过去,未来的不止编制;最要紧的是务必把握住每一个现在!
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