十五则不用花钱的放生 大汇总！

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十五则不用花钱的放生

一 吃素并劝人吃素是不用花钱的放生。
你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极的宣传吃素的好处。使更多的人也发心吃素。那你就等于放生了无量无边的生命，同时也包括人们的生命。真是不用花钱的放生啊。

附：吃素功德
节选自佛经《大方广佛华严经十恶品》
迦叶菩萨白佛言：世尊，唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得几所福？
佛告迦叶：
假使有人，象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国城妻子，持用布施，
犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
复置是事，假使有人百千两金遍满三千大千世界，持用布施，
犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
复置是事，假使有能铸金为人数百，持用布施，
犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
复置是事，假使有人造作幡华宝盖，遍满三千大千世界，
犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
复置是事，假使有人造大浮图宝塔，檐檐相次，如稻麻竹苇，上至梵天，
不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。

二 放生鱼子是不用花钱的放生。
佛经上说，鱼子不经过盐水浸泡盐渍过，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾干放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）
例证：在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢？”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵；还有看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，扔到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。（摘自放生杀生现报录－江慎修居士著）

三 劝人放生，随喜他人放生功德同样福田广阔，是不用花钱的放生。
自己没有钱放生，奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生，特别是当今社会有很多不孕不育的人很想求子的或者是想求个儿子的，劝他们积极放生。我们同样福田广阔，和自己放生一样，是不用花钱的放生。

大龄的男女找不到对象的，夫妻吵架不和或者丈夫或妻子有外遇的，孩子学习不好，想考上好大学的，我们都劝他们积极放生护生，并诚心念佛都会得到感应。达成愿望。 例证：无钱植福的裘兆麟，唐天宝年间，有个名叫裘兆麟的人，四十岁了还没有子女，因此他时常虔诚地向神明祈求。一天晚上，他梦见神明来对他说：“你本来命中没有子女，但是因为你非常虔诚恳切地祈求，因此我可以敎你得子的方法。”裘兆麟听了非常高兴，连忙向神明请教。神明说：“天上的神最重视放生，因此你如果能够帮助一万个生物活命，便能得子。” 裘兆麟听了难过地回答说：“我的家境穷困，哪里有钱放生呢？难道我这辈子真的是注定没有子嗣吗？”说完他便伤心地放声大哭，又不断地向神明叩首，请求神明慈悲帮忙！神明回答：“你真是个愚人啊！放生哪里都要花钱呢？如果你没有钱，可以劝有钱人放生，功德也是一样的啊！”裘兆麟一听便高兴地答应了。 醒来以后，他想到朋友钱玉成与自己的交情不错、家境又好，便告诉钱玉成神明在梦中对他说的话，又说：“希望你能听从我的劝告，这样你将会有很大的功德。而且，倘若上天认为我这样劝告你而有一点功德，我也会非常感谢你的。”钱玉成认为这不管对自己、对朋友来说都是功德一件，于是也很爽快地答应了。从此之后，只要看到有动物被抓，裘兆麟一定劝告，钱玉成也都会去买来放生。 这样过了几个月以后，一天晚上，裘兆麟又梦见神明来告诉他说：“上天很嘉许你放生的功德，已经派玉霄童子到你家去了。钱玉成的儿子本来应该遭到痘病（即天花），也已经特别赦免了。” 后来城里流行起痘病，只有钱玉成的儿子安然无恙。到了隔年，裘兆麟果然得了一个儿子，不但如此，连家里的声望也逐渐好起来了。
种多子因的倪玉树 。在杭州城艮山郊外有一座杨墅庙，那里的神明十分灵验，因此前来祈求的信众很多。有个绍兴人倪玉树也到这里来求子，他对神明发愿祈求说：“如果得到儿子那天，我一定会准备猪、羊、鸡、鸭各种的牲礼和好酒，并演戏来酬谢神明！” 当天晚上，他就梦见了神明对他说：“你因为想要求子，所以在我面前发愿杀生酬谢。我虽然是享受牲礼祭祀之神，但岂能为了贪求吃喝而纵容你杀生呢？” 倪玉树听了便叩首求神指示，神明回答说：“你想要得子，万物也一样希望得子，万物之中生子最多的就是虾和螺，你可以帮助它们。”从此以后，倪玉树只要看见有人在捕捉虾或螺就去买来放生，因此救了不少生命，后来他果然连生了五个儿子。
　　劝人为善的吴文英 。明朝人吴文英，由于经常劝人放生为善，讲得大家都烦了，因此朋友便笑他：“你老是劝人行善，但那究竟是别人为善，对你有什么好处？何必讲得惹人厌烦！”吴文英听了也不以为意。 后来有人以这件事来请教听雪禅师，禅师说：“经典上有记载：『如果一个人劝另一个人为善，所得的福报是二个人平分；如果一个人劝九个人为善，所得的福报是十个人平分，道理就是如此。』所以劝人为善就是积福积德。”吴文英知道以后，就更加努力地劝人行善了！因此后来一直到了老年，他都过得相当平顺而没有烦恼。
（摘自放生杀生现报录－江慎修居士著）

四 阻人杀生及阻止别人为我杀生是不用花钱的放生
看见无知的的孩子捕蝶，捕蜻蜓，壁虎，鸟雀等，阻止他们并且劝导他们要爱护动物。并且将被锁系之物放生掉，是不用花钱的放生。

到亲属朋友或因公务或到病患家里去，其家为了欢迎我或是报答我而杀生，我们阻止其为我而杀动物是不用花钱的放生。


自己或者家人朋友结婚，或给老人做寿，要办喜宴酒席我们尽量阻止大量的杀生，最好奉劝他们办素宴招待客人，不但避免铺张浪费，还可以避免有婚灾或不顺。宁愿被人埋怨，也不因自己结婚杀那么多生，何况婚礼素食没什么不可以，就那么一顿，现在国人天天吃鱼肉都腻了，很可能大家都欢迎呢，老人办寿是为了庆生，但大量的杀生反而折了自己的寿命，农村有很多老人大张旗鼓的办了两年寿宴。后而过早的离世了，现在有好多老人不明白这个道理，或碍于儿女的情面而办寿宴，多数老人是不愿意过寿做寿的。 例证：常热有个催索官粮的差役，到农村去要粮，住在一个旅馆里，听到邻居有个老太太的口音，嘱咐她的儿女们说：“明天主人要杀我煮了给差官吃。我死后，你们都要小心，不要在门槛的里头外边停留：主人的脚下不可以去呀！”第二天，那个差按家催索官粮，正碰到邻居给他做饭，将要烹杀母鸡请他，一群小鸡叫的很悲哀。差役心被感动，制止了这件事，说道：“不要杀母鸡了，和那一群小鸡都交给我放生吧。我替你缴纳官粮。”那家高兴地把母鸡和一群小鸡都交给他了。这个差役在这件事上很受感触，于是到“三峰寺”去出家；寺里的当家和尚说：“你真的诚心剃发出家，必须要求本寺里的所有和尚断绝伙食三天，才能留下你。”差役听了，向年有的和尚恳切要求，答应这件事，和尚们看他很诚心，就答应了。三天已到，差役到门外去取“火种”，好烧柴做饭。忽然碰上一只凶猛的老虎挡住了门，出不去了，和尚们都埋怨他，差役说；“大家已经为了我出家。忍饿了三天，今天我宁可被虎吃了，也得出外取“火种”，于是走出了门，那虎竟没有加害於他。差役出家后很用功，悟了佛法。
嘉善有个姓孔的到一亲戚家，亲戚留他吃饭。将要杀鸡给他吃，这个姓孔的极力劝阻；亲戚不听劝，他急着说：“这已立誓戒杀放生，绝不吃鸡”这才劝止住了。这天晚上，他住在亲戚家里，他家白天正在捣米，夜里把大石杵悬挂在朽烂的屋梁上。他正睡在下边。夜里一更多了，他在梦中忽然看到有只鸡来啄他的头，拂去又来。这样驱了好几次，还没有停止。他受不了鸡的干扰。于是就点火驱鸡。刚离开卧席，，那个大石杵掉了下来，落在他放脑袋的枕上。他于是明白了鸡来报恩，经常用这件事劝告人万不要杀生。
衢州地方乡镇的一个差役到乡间督促钱粮。有一个农民穷得没法给差役准备饭菜。打算杀正在孵蛋的母鸡做菜。差役恍惚中，见到桑树下边有个穿黄衣裳的人，向他请求饶命，还说：“我死了倒不可怜；可怜的是我的儿女们还没出世。”差役很惊讶而又不忍心，详细地一看，屋子傍边有个母鸡正在孵蛋。那家的人要过来捉鸡，被差役制止住了。过一时期，差役又来到那家来了，那只母鸡领着一群小鸡蹦蹦跳跳地来到差役前面表示既高兴又谢意，差役离开他家，走到几百步远的地方，有只老虎来了。这时，忽然有只鸡飞来，扑向虎眼，虎不能张目，差役得免被虎伤。从这以后，这一村人没有吃鸡的。
（摘自放生杀生现报录－江慎修居士著）

五 随手救助粘在破蜘蛛网及误堕坑里的生物是不用花钱的放生
若见有废破的蜘蛛网上粘有蜻蜓，蝴蝶等生物，将其轻轻的摘下来，并将粘裹在其翅膀上的粘丝清除干净，放飞它。是不用花钱的放生。

若见有误堕坑里或陷阱里的动物，将它救出来，放生掉。经常有蜗牛、蚯蚓、多足虫爬上大路，可以捡到路边安全的地方。是不用花钱的放生。

六 随喜放生，同样功德无量，也是不用花钱的放生
我们见到有人放生，我们发出随喜他们的欢喜心并加以赞叹，或者有人发心要做放生我们协助他完成心愿。同样的如同我们自己亲做放生一样，功德无量。佛经说见他人行善，随之心生欢喜。次次累积，功德至大。随喜者之功德，胜于行善者本人。行善功德有时尽，随喜赞叹量无边。这是不用花钱的放生。

七 传送赠与他人放生书籍或网络上发帖转帖放生文章，劝人或警示人们戒杀放生是不用花钱的放生
每个寺院里都能够请到各种戒杀放生的善书，尤其是戒杀的杀生果报见闻录，这种书，你可以多请来些，赠送给亲友或见到什么狗肉馆，驴肉馆，活羊现宰，养肉狗的，养狐狸的，养蛇的等杀业残酷的，你可以默不做声的装作吃饭或者进去什么也不说，或者直接放在那里，放下一本杀生果报录，你就走，或者你也可以经常性的把这些书随时随地的放在可能接触不到佛道的，他们的车篮里，车上边，家门口，信箱里，或者干脆装作忘在出租车里，放在各种公共场所，看了这些书的人们，无论如何也会留下深刻印象，至少种下一颗种子，减免杀业，回心向善，肯定有奇功。

八 不焚烧庭院树叶等垃圾并劝他人勿焚烧垃圾是不用花钱的放生

我们在春秋季节清扫庭院以及整理菜园时将树叶，果壳及瓜皮等垃圾扫成一堆用火焚烧。此做法无意中造的杀生罪业是极大的，因为上面聚集了无数的蚂蚁，小虫都被活活的烧死了。所造杀业之重不可不慎也。还有焚烧产生的烟雾是对空气的最大污染，其中所含的二恶英是人体致癌的最大因素。只须找个闲置之地，集中用土轻轻的掩埋，不让风刮起来，日后可以做为肥料使用。岂不是一举两得吗？

九 滚烫开水不泼洒在庭院，碗盆等物品口莫朝上放置是不用花钱的放生
滚烫的开水或做饭时刷锅的开水，随手泼洒到庭院或树下是一般人的生活习惯，要知道庭院地面有很多觅食的蚂蚁和小虫，土层下面还有蚯蚓等生物，这样做无形中杀死了很多生物，还不自知啊，所以滚烫的开水不要泼洒在庭院及树下是不用花钱的放生
勿使碗盆等物品口朝上放置，里面有水的话以免小虫等活物误掉里面淹死，或雨水积存，日久生蚊蝇类小虫子，水干或倒置时杀死众多的虫类。

十 喂食挨饿的鸟类等众生不使其饿死冻死是不用花钱的放生
冬春两季，尤其是北方，大雪封山，使很多的动物无处觅食而忍冻挨饿。我们可以在庭院扫块干净的地方，洒些米粮，或者把粮食撒在林间及路旁。喂食那些无处觅食，忍饥挨饿的麻雀，喜鹊等动物，使其不会因无处觅食而饿死。这也是不用花钱的放生
例证：宜兴的陆善人，住在树木茂盛的竹林里，一群群的鸟雀都飞到这里来。善人严禁人们射取；在遇到下雪的严冬，就把粮食撒在林间，来饲养它们。在清代顺治三年，他的仇人诬告他是“逆党”。在公庭上审讯的时候，桌上堆积了很厚的讼词，被捕的人很多很多。这时，有很多鸟雀飞满了公庭，叽叽喳喳的叫声，振动了天空。当审讯到陆善人时，有只鸟飞到桌边。用嘴衔飞去了第一张讼词；群鸟当时也飞散了，审讯的官员感到惊讶，于是便用刑罚审问陆的仇人，知道陆被诬告，就放他回家了。陆善人就在毗陵城里，建造一个“义鸟亭”，让大家了解“义鸟”所做的不寻常的事。 （摘自放生杀生现报录－江慎修居士著）

十一 用智慧救护生命也是一种不用花钱的放生
在河滩处用木板上书：“此处有农药污染，河内鱼虾有毒，勿捕食免食后中毒”。之类的警示，使人们畏死而不敢捕捞，使河中鱼虾水族得到救护，是不用花钱的放生
如果在市场，寺院门口或大饭店，野味馆等处，看到有野生动物或有人贩卖及杀害国家法律保护的野生动物，及时向有关部门报警，让执法人员解救这些濒临死亡的动物，最好快捷的方式是拨打110，由110出警，人赃俱获，再移交相关部门处理。如果是农贸市场、固定摊贩，也可以拨打12315，由工商执法人员处理。所缴获的野生动物最终全部放生，大家也可以参加放生，给做三皈依。而后由执法人员将其放归大自然，也是不用花钱的放生
如果不方便与执法部门一起放生，只要您对佛菩萨有绝对的信心，可以采用观想法，请佛菩萨加持，用隔音传声的方式，给所放生的野生动物授简易的三皈依，让它们种下未来解脱的菩提种子。
如果大家在山上游玩看见捕鸟网，直接用刀子把他彻底破坏！不花一分钱也可以实现超大规模放生！

十二 慈善点击网上的保护鸟类，动物及饥饿儿童的慈善网站是不花钱的放生
慈善点击是几年前在国内外兴起的一项公益活动。网友在浏览网页时只要点击特定的链接（点击是绝对免费的并且不会下载任何软件，也不会有电脑病毒），该网站的赞助商就会捐助慈善机构一定的资金用于慈善公益活动。慈善点击的好处，在于为人们捐款提供了方便快捷的方式，更是为经济条件较差的人们提供了一个“日行一善”的机会——你只要点击上面的广告连接，就有商家为你的点击付款，累积起来一起送到不同的受助者手中。中国的慈善点击，点击的人太少了！这并不是说国人冷漠，而是，很多人根本就不知道这回事。每天我们打开电脑，就就可以通过鼠标轻轻的点击就给用于保护动物，植物，和亚非国家的饥饿儿童提供食物，实为一个不花钱又积累大功德的好方法。

十三 不食坚果，不穿皮制品是是不花钱的放生
不食或少吃诸如榛子，松子之类的坚果，坚果是植物的精华部分，一般都营养丰富，含蛋白质、油脂、矿物质、维生素较高，但这些营养我们可以在其他的食物中获得。 松子是一些鸟类，松鼠冬季依靠此类松子过冬的食物，不要因为人类的掠夺而挨不过严冬饿死于巢中。不食或少吃松子是不用花钱的放生
不要穿动物的皮毛做的皮制品，很多动物人们只是为了获得它的皮毛，就将它残忍的杀害，水獭，狐狸等动物因为人们的捕杀而剥去皮，血淋淋的。我们痛斥纣王的炮烙之刑，剐刑。可是我们对动物所做的有过之而无不及啊。不穿皮制品可以使更多的动物免于杀戮，不也是不花钱的放生吗？


十四 海边捡海物，河边拾干坑是不花钱的放生
如果你住在海边，海退潮时有很多的螺，蟹，海鱼没有及时退入海中，将其拾捕起放生到深海中去，如果你住在河边，天旱时有小河沟干涸，使众多的鱼类，螺类活活晒死，可用水桶将其拾起放生到大水渠或江河中去，如果你住在水产批发市场附近，每日到市场中捡拾一些散落在地上的生物进行放生。是不用花钱的放生。
春天冰化，水位下降，这样河边的淤泥或者石头缝隙里就有不少活的水生物，尤其是河蚌（河蚌生活在水底，一般不会因为水位下降而游走）特别多。由于周边还没有全部干涸，所以还能使它们暂时存活下来，等干了，水位还没有上来，就很有可能死去。加上有很多人来挖它们（其实这个东西很难吃的，有很大的土腥味），这样生存机会就很渺茫，所以大家赶快去救救它们，将它们尽量往河里丢或者集中起来再放生。是不花钱的放生


十五 用佛法救度众生是不用花钱的放生
看到有人在河边钓鱼或捕鱼，大声或默念准提咒或南无宝髻如来佛号，求佛菩萨救护生灵免遭杀害，或者看到有人捕鱼，打网就去看，将他们不要的小鱼，小虾，螺类，拾起为其念三皈依，然后随手将其扔到水中。（准提咒：稽首皈依苏悉帝　头面顶礼七俱胝 　　我今称赞大准提　唯愿慈悲垂加护 （上为加持） 　　南无飒哆喃。 nā mó sà duō nán 　　三藐三菩陀。 sān miǎo sān pú tuó 　　俱胝喃。 jù zhī nán 　　怛侄他。 dá zhí tuō 　　唵。折戾主戾。ǎn, zhé lì zhǔ lì 　　准提。娑婆诃。zhǔn tí suō pó hē）
为将死动物念佛使其生往善处，也是不用花钱的放生。《地藏经》中说“一切众生临命终时．若得闻一佛名．一菩萨名．或大乘经典．一句一偈。我观如是辈人．除五无间杀害之罪．小小恶业．合堕恶趣者．寻即解脱”尤其是今天做厨师及后厨服务员干些杀生的职业，如命不济不能转行，就在杀生前为其念佛，使其生往善处。可以观看佛教电影《逆缘》讲的就是杀猪的女人为猪念佛，它们自在往生极乐世界的故事。

果卿居士教您在菜市场帮已死、未死、待死和正在被杀的众生？（不花钱大量放生的方法）
如果你走在马路上看到运送动物的车辆，可立刻为它们念“三皈依”的皈依文;或在农贸市场或超市，见到未死或已死的众生，如是观想：凡我眼睛看到的已死、未死、待死和正在被杀的众生，都跟我一起念“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍。然后可以念“南无阿弥陀佛”圣号十声，增念往生咒一遍或三遍更好，会有无量众生跪在虚空中听受三皈依，跟你念佛，死后即往生善道。此法很方便，功德无量！
————果卿居士开示
每在路上有拉动物尸体的车经过，或在菜市场有卖（杀）鸡、鱼、的地方，我都依此念诵。此法很简单，大家在每次买菜的时侯如果遇见一定要记得念啊，定会利益无量众生。大家每天都要经过菜市场，千万别忘了救助众生！
如是观想：凡我眼睛看到的已死、未死、待死和正在被杀的众生，都跟我一起念“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍。然后可以念“南无阿弥陀佛”圣号十声，增念往生咒一遍或三遍更好
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愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛

九品往生西方（最大福报）
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以戒为师

随喜赞叹法界一切弘扬正法功德