缘起法则中的四缘

金琳

缘起的定义就是有「因」有「缘」，因缘和合而有「果」，而从因到果，缘是一个狠重要的生成因素。一切有为法生起所凭藉的四种缘，称为四缘，即：

一、因缘

因缘是指產生自果的直接内在原因，例如：由种子而生芽，种子就是芽的因缘；换句话说，一切有为法中，能亲生自果的，称为因缘。

二、等无间缘

等无间缘又称次第缘，是指在心、心所的相续中，由前一剎那而开引后一剎那生起的原因。也就是心、心所于前一剎那灭谢，復给予后一剎那生起的力用。前一剎那的心法与继之活动的后一剎那的心法，这种同起的、无间断的相续关係，称为等无间缘。

三、所缘缘

所缘缘略称为缘缘，是指心法、心所法所攀缘的一切对象，也就是一切外在事物，对内心所產生的间接与直接的缘。例如：眼识必以一切色为所缘缘，耳识必以一切声为所缘缘，乃至意识必以过去、现在、未来等一切法为所缘缘。

四、增上缘

增上缘是指因缘、等无间缘、所缘缘等三缘以外，一切有助于或无碍于现象发生的原因条件。以上四缘，可分为直接的因生果的关係，这就是因缘；另一种是间接的、疏远的因生果的关係，包括等无间缘、所缘缘、增上缘。

此外，若就诸法的生起与四缘的关係而言，在物质现象的色法上，只须亲因缘和增上缘二者就可发生作用；但在精神现象的心法上，则须四缘具备才能发生作用。

摩訶羅