又陷入文字的执着了！

ghost123

每天能诵一卷，有时间就抄经，但最近有对其中的说辞有了误区。比如，经，好像应该是一部理论教科书。讲述一个理论。而现在的经书，好像是记述了师尊讲经的过程。喻其中的道理于活动日记当中。有很多道理还没有领悟。依据现阶段人类求学的常态来看，学习一门理论。应该讲述讲门理论。比如在经中提到，“毗婆尸如来 说此法门”.......那他们当时说的僧伽吒，难道和我们现在看的是一样的吗？我想肯定不一样。当时不会有“一切勇、药上，甚至世尊”。之前还没有这个想法。也许我们这代人能看见的僧伽吒就是这个样子的？？

原来

师兄不要想太多

照直去读，多抄经

随喜功德

南无僧伽吒
我今归依十方一切诸佛世尊。已得阿耨多罗三藐三菩提。未转无上法-轮。欲舍报身入涅盘者。我皆至诚顶礼劝请转大法-轮。雨大法雨。然大法灯。照明理趣。施无碍法。莫般涅盘。久住于世。度脱安乐一切众生。如前所说。乃至无尽安乐我今以此劝请功德。回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来现在诸大菩萨劝请功德回向菩提。我亦如是劝请功德。回向无上正等菩提。

一切功德皆功德回向给南老师。

        祈愿南怀瑾老师法体无恙，康健长寿，不舍众生，长久驻世！

        同时回向给一切高僧大德、善知识，祈愿他们法体康健，长久驻世，常转法轮！

金马

这些都是毫不重要的东西，师兄还是好好抄吧，呵

ghost123

南无僧伽吒，多谢诸位师兄指点！