本帖最后由 古檀清磬 于 2012-5-10 10:44 编辑
《楞严经》卷九云：“复次阿难，是三界中，复有四种阿修罗类。若于鬼道，以护法力，乘通入空，此阿修罗，从卵而生，鬼趣所摄。若于天中，降德贬坠，其所卜居，邻于日月，此阿修罗，从胎而出，人趣所摄。有修罗王，执持世界，力洞无畏，能与梵王及天帝释四天争权，此阿修罗，因变化有，天趣所摄。阿难，别有一分下劣修罗，生大海心，沉水穴口，旦游虚空，暮归水宿，此阿修罗，因湿气有，畜生趣摄。”
依佛所说，湿、卵、胎、化四类阿修罗，分别为畜生道、鬼道、人道、天道所摄，神通变化，皆非寻常，或能飞行自在“旦游虚空，暮归水宿”，或乘通入空，或临于日月，或具大威神力“执持世界，力洞无畏”，如此种种，必定皆是往昔修行善因所致之福力！
宣化上人在《大方广佛华严经浅释》中开示：
“阿修罗都有我慢。有我慢的天人，就是天上的阿修罗。有我慢的人，就是人间的阿修罗。有我慢的畜生，就是畜生中的阿修罗。有我慢的鬼，就是鬼中的阿修罗。阿修罗有胎卵湿化四生。”
“在人道的阿修罗，善于谄媚，对任何事都发生兴趣，有争强好胜心，胜则喜，败则瞋，兴风作浪，常引起战争。
在畜生道的阿修罗，欢喜斗争，恃强凌弱，以大欺小。 在鬼道的阿修罗，亦复如是。无论在那一道中，都有斗争心，胜负心，就有争强论胜的思想。 修罗王的宫殿在金刚山，虽然为王，但是每日三时要受苦刑，刀剑从空中飞入宫中，如不避之，必遭杀害，所以欲为忉利天主。”
《楞严经》卷九云：“阿难，如是地狱、饿鬼、畜生、人及神仙、天洎修罗，精研七趣，皆是昏沉诸有为相。妄想受生，妄想随业。于妙圆明，无作本心，皆如空花，元无所有，但一虚妄，更无根绪。阿难，此等众生，不识本心，受此轮回，经无量劫，不得真净，皆由随顺杀盗淫故。反此三种，又则出生无杀盗淫。有名鬼伦，无名天趣，有无相倾，起轮回性。”
愿发心持诵楞严咒，忏悔弟子无始以来的贪心、嗔心、痴心，尤其忏悔我慢之心，忏悔因我的贪、嗔、痴、慢而给因缘众生造成的嫉妒、嗔恨、争斗的阿修罗道苦因，祈求诸佛菩萨、金刚护法，威神加被，化度阿修罗道之因缘众生，令其我慢心转为谦卑心，无我心，学习《华严经》中的阿修罗王“摧伏我慢，及诸烦恼”。愿所有阿修罗属性的众生，皆能业障消除，智慧功德增长，于众生生慈忍心，喜乐心，祥和安宁心，虽有大力，不争高低，修学佛法，速获安乐，往生阿弥陀佛极乐净土！惭愧弟子忏悔不尽！
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发表于 2012-5-8 00:13
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发表于 2014-11-5 17:04
