宽容是一种有氧运动

dazizai

周末，领儿子去吃快餐。购餐台前人满为患。好容易轮到我，那位服务小姐却心不在焉，和同事喋喋不休地说着什么。

“小姐，我要一份儿童套餐。”我一共说了3遍，她才开始配餐。可我要的是24元一份的，她却给我配了份35元的。我想得了，就别斤斤计较了。

可儿子有意见了。他说，同样价钱的套餐，人家有鸡块，我们怎么没呢？还有，人家赠送玩具，我们也没有啊？我跟其他顾客一核实，确如儿子所说。我生气地端着盘子往购餐处去，打算与她老账新账一起算。

购餐台前，我越过人头，见刚才那服务员愁眉不展、手忙脚乱。一些顾客怨声载道。她很紧张，委屈地对同事说：“这活我快干不了了，夜里做梦都是顾客在和我吵架……”原来是个新手。而且适应能力和心理素质都不是很好。突然，我想改变一下“算账”的方法。

我缓缓挤身到台前，朝她招招手，小声道：“刚刚那个服务员太粗心了，我看你面善，态度好，就找你帮我解决一下，你看……”她飞快望我一眼，埋头就帮我补齐了所缺的东西。“先生，我还面善啊，您就别笑话我了，对不起。”她苦笑一下说。“其实你真的很有亲合力，如果再放松一些，工作起来就更快乐了。”说完，我抽身离开了。

我想，当时我若针锋相对，咄咄逼人，其结果只有两种：一是她死不认账，而我则自讨没趣；二是惊动领班，她卷铺盖走人。两种结果都不是我要的。前者会让我很生气，气大胃疼，上火伤身；后者会让我于心不忍，对我来说只是一袋鸡块、一个玩具的事，对她则是一份工作，一个锻造自己的起点。

我喜欢第三种结果。第三种结果有点像“有氧运动”，一路缓步走去，给她一个“台阶”，一个善意的提示；给自己一份豁达，一份安心的愉悦。卡耐基说，我们之所以不是白痴，就因为大脑里有那么点碘质。与其用这点碘质，苛责、作难于人，不如给人一些赞美，一些宽容，给自己和他人的心里添一片清亮和善的风景。

准提法网络佛学院

闲人

以诚待人，眼前即是一片清亮和善的风景。

圆宜

这样处理事情就很智慧

蕴涵

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蕴涵

韩信为平民时，曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。后来他统兵百万，“战必胜，攻必克”，被刘邦封为齐王。衣锦还乡时，并未忘记当年那个逼他钻裤裆的人，但并没有要对方的脑袋，而是任他作尉官，并对诸将说：“此人是个壮士。他当年辱我时，我当然可以与他以死相拼，但死得无名，所以忍耐至此。”

韩信此言，只是道出了他当时受辱时对利害的权衡，而他不杀屠夫之子，却是一种智慧的抉择。这时，韩信已经封王，而那曾经侮辱过他的人仍是个平民。韩信若是为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但这一刀下去，一个心胸狭窄，睚眦必报的横暴形象，也就活脱脱显现了出来。他以德报怨，对此人授之以官，则可以显示其大丈夫襟怀，赢得人心。智商奇高的韩信，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。

韩安国于汉景帝刘启在位时，曾事梁孝王刘武，因平定吴、楚等七国之乱而立下大功，名重一时。后遭人谗陷，获罪下狱，在狱中屡被狱吏田甲欺辱。他曾对田甲说：“你不要欺人太甚，你难道没听说过死灰还会复燃吗？”田甲却冷笑道：“死灰若复燃，我则以尿浇灭之。”不料，数旬之后，汉廷下诏，任韩安国为梁国内史。田甲听说韩安国复居高位，怕遭报复，吓得弃家而逃。韩安国却下令：“田甲若不就官，我将灭其一族。”田甲走投无路，只得向韩安国袒背谢罪。韩安国看他如此狼狈，笑道：“死灰今已复燃，你可以尿浇灭了！何必吓成这样，公等值得我计较吗？”遂令复其官，并善待之。他的大度，不但被时人称颂，也被史家记下令后人敬佩的一笔。韩安国此举，固然可以说是其心胸宽大，但又何尝不是由于他的智慧与眼光使然呢？他历尽险恶，得以复职，地位尚不巩固，若是一上任就对田甲施以报复，必然令人厌惧，并很可能因此树敌；而对欺侮过自己的人宽容以待，则会得到世人的尊崇。

人与人相处，难免发生种种摩擦，甚至剧烈的冲突。世间欺软怕硬、畏强凌弱者多矣，无权无势者，往往容易遭到此类势利小人的无端侮辱。原来位尊权重而后失势之人，难免“虎落平阳被犬欺”。即使是有权有势之人，也可能会遭到位卑于己者有意无意的顶撞冒犯。处于弱势者，受辱无力反击，忍气吞声，大多是出于无奈，或是像韩信那样出于长远的考虑，谈不上什么宽容。有些受辱者的命运，后来发生戏剧性的变化，反过来处于强势，有了报复的能力，甚至可以置其人于死地。手握权力者，可以轻而易举地对冒犯自己的人进行报复……从他们如何对待曾经侮辱过自己的人，如何对待损害自己尊严的位卑者，不仅可以看出其有无雅量，还可以看出其处世的智慧。

宽容大度，不但利人，而且利己，这是一种两全其美的好事。若利用权力，对冒犯自己，或是曾经伤害过自己的人进行报复，自然暴露了自己气量狭小，属不智之举。宽容，的确是一种人生智慧。

蕴涵

宽容，能长智慧！

没有如果

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