【东方佛教网北京放生活动】通州八里桥水产市场佛历2556年二月十九（3月24日周六）

但求本心

佛印禅师·戒杀文

　　鳞甲羽毛诸品类。众生与佛心无二。
　　只为当初错用心。致使今生头角异。
　　水中游。林里戏。何忍将来充日计。
　　须臾活杀在砧床。口不能言眼还观。
　　或捶磕。或刀刺。牵入镬汤深可畏。
　　推毛将羽刮皮鳞。剖脊剜心犹吐气。
　　美食可喉夸好味。劝子劝妻同啖食。
　　只知恣意纵无明。不惧阴司毫发记。
　　命才终。冤业至。面对阎王怎改讳。
　　从头一一报无差。炉炭镬汤何处避。
　　劝贤豪。须戒忌。莫把众生当容易。
　　贪他一脔须还他。古圣留言终不伪。
　　戒杀念佛兼放生。决到西方上品会。

　　东方佛教网公益活动中心将于观音斋日3月24日（周六）上午10点，在北京通州区运河桥边附近组织一次放生活动。欢迎各界人士的参与。
参加时间：2012年3月24日上午10点
集合地点：通州八里桥水产市场
联系人：
王舒 联系电话：13810890068
坐车路线：855路 930路支 938路支3 通州11路 通州4路
举办方：东方佛教网公益活动中心
放生QQ群：86174660
下面我们分享一则故事
【放生延生】
　　清道光时，湖广总督林则徐字少穆，曾述说：我朋友屠琴邬太守钱塘人，尚未出仕前，于辛已年秋天，染患重病，医生误投药剂，生命陷于危险。太守病中立誓，愿以利人济物，忏悔自己业障，其他俗事，一概不再牵挂。
　　有一夜，观音大士感应入梦，对屠琴邬说：“你宿世当楚中某官，处事公正而严刻，颇伤‘仁厚’，虽说无私心，也应削减爵禄，又常杀物命，应得短命报。幸而你在病中，能发坚固誓愿，念念以利人济物为怀，无有丝毫怨尤之心，冥中阴律，只有入生可延寿，且可增福禄，你当更加努力。”
      屠琴邬醒后，大有感悟，于是合家戒杀，且时常买物放生。这年冬季，便获得朝迁任命为袁州九江太守，受意外殊胜恩遇。次年冬天，病体痊愈了。
      屠太守感念佛法，以自利他为大愿，愿天下人人都能获得戒杀放生的福报，但又深恐不能人人全信。因此特写‘放生录书后’一篇，次第阐明儒家不杀生的道理，然而对于感应入梦一事，却未提到，这对于立言原则，固然确当，但于唤醒世人的心意，或有未能全尽。故在此详细补充述说，使世人明白感应的道理，并不是荒诞虚幻的。
      近世风俗奢侈靡费，朋友之间，无故常设宴席，互相应酬，每有宴客，刀几必染赤血，惟有归安张兰渚中丞（巡抚），独守杀戒，从有张中丞镇抚江苏吴县时，曾作‘戒杀之注释’普劝官吏百姓。当时有官吏议论说：大臣办理政治，应以人饥已饥，人溺已溺为怀，对于动物煦煦的仁慈，似非急务。众官吏听了，认为有理，因此对戒杀不免疑惑而生退心，只有屠太守正色说：‘自古以来，惟有仁爱百姓的官吏。我等应当师法中丞仁民爱物，才是正确的作风，何必疑惑不决呢’？屠太守有此见地，是因笃信戒杀放生，希望其子能以文学科举显明于世。屠太守果然以翰林出身，如今又在病中感大士应梦，因福德种子，有其来历。但愿世人观览他的作品，人人勉励遵行，就能慈化风文学科名，以及消灾延寿，种种善报，也正有如响应声，有感秘应，丝毫不爽。

以报恩故

随喜赞叹放生功德
感恩

但求本心

南无阿弥陀佛

但求本心

忏悔诸业障，反省思己过，今日多妄语，愿自净其意。

无题

随喜赞叹放生功德