老和尚说因果

不二居

邻居张老伯好练气功，还乐于用气功为人治病，然而他治不了已困扰自己三四年的头晕病，药物治疗也不见效。用他自己的话说“头晕得总像喝了二两酒似的”。
　　一个机缘他见到了老和尚，恳求老和尚为他发功治病。
　　
师父笑着说：“我不会发功治病。人得病总是有原因的，我可以把你头晕的原因告诉你，病能不能好还要看你自己。这也是佛教说的‘命自我立’的道理。比如你因不明理作错了某件事情，给自己和他人带来了烦恼和痛苦。如果你遇到善知识，告诉你造成烦恼和痛苦的原因，你明理后认识了自己的错误，并加以改正，烦恼和痛苦自然就没有了。因此佛教不是让人迷信佛、菩萨或某个大德高僧，而是希望每个人都能获得智慧，自己改造自己的命运。”
　　
张老伯若有所思的点了点头。
　　
“你的头晕病，是因为你三四年前伤害过一窝老鼠造成的，有没有这回事？”
　　
“有，有这回事。师父您真神了！”张老伯想都没想地说道，“三年前的一天，我在盛杂物的小屋里发现了一窝刚出生的小耗子，足有六七只。我胆小，不知该怎么弄死它们，就把它们装在鞋盒子里使劲晃，晃了一阵我认为它们死了，便顺着垃圾道扔了下去。这跟我头晕有关系？”
　　
“是的。那一窝老鼠并没有被晃死，只是被你晃晕了而已。如是因如是果，这就是你头晕的原因。”
　　
张老伯好像自言自语的说：“您说的还真对，我就是从那以后开始头晕的。这是老鼠没死，要是死了呢，还不找我偿命？”
　　
“是的，杀生会减寿命，或者会在这一生遭遇横祸。动物所以会被杀，也是它们前生种下杀生的因，今生才有此果报。我们今生杀害它们，又欠下了命债，如此循环，冤冤相报，没完没了。所以我们凡夫会在六道里‘头出头没’，没有出期。只有了解佛法，才能深信因果，止恶向善，脱离生死苦海。怎么样，今后还要杀生吗？”
　　
张老伯听得有些出神，见老和尚问，急忙答道：“今后我再也不杀生了！”话音一落，他好像愣了片刻，随即欣喜地说：“师父，我的头突然清醒了，一点也不晕了！”
　　
满屋子的人都笑了。
　
“不过”张老伯接着又说，“老鼠是害虫，祸害人的财物，甚至传染疾病。如果人人都不杀它，将来会不会泛滥成灾？”
　　
“大自然本身是一个整体，大至宇宙，小至微尘，包括各种生命体，都有他自己的运行规律、存在的时间。人有生老病死，物有成住坏空。无论山川、海洋，还是花朵、露珠，只要它有形成，就有坏灭。但是，这种坏灭、生死，有它自身的规律，如果无视自然规律，任意破坏必然导致不堪设想的恶果。比如，我们为了一些眼前利益，盲目的炸山取石会导致山体滑坡、森林植被被毁；大量抽取地下水，会引起地面下沉。你不见由于大量砍伐森林，捕杀动物已使许多物种绝迹或濒临灭绝。一方面人类拚命保护濒危动物却难以修复脆弱的生物链；一方面是老鼠等人人喊打的害虫肆虐猖獗，他们不但生殖能力极强而且还有了抗药性。其实，老鼠的天敌有许多，如蛇、猫头鹰、黄鼠狼等等。可这些天敌却被我们人类抓着吃了，或扒了皮做成各种衣饰。因此所谓的天灾往往是由人祸造成的。”
　　
老和尚顿了顿又说：“我告诉你一个办法可以免除鼠患，你不妨试一试。”
　　
“首先应当懂得老鼠也是生儿育女的有情动物，它们也像牛马狗一样听懂一些人类的语言。当你明白不杀生的道理后，你可以每天在老鼠常出没的地方，为它准备一些剩饭之类的食物。并且默念‘自己以前不懂佛法，杀了许多老鼠，现在明白了不杀生的道理，今后决不再杀生。还要为杀过的老鼠念经，超度它们。希望老鼠不要再糟蹋家里的东西。’只要你诚心诚意这样做，一定会见到效果。甚至有一天，老鼠就会搬家走掉了。”

智定居士

觉路行

如是因如是果。

圆宜

坚信因果！

闲人

尊重大自然的运行规律。

通达

人有生老病死，物有成住坏空。