本帖最后由 闲人 于 2012-1-21 07:13 编辑
1、学佛人都晓得,布施有三种果报,可是我们修布施如果心里面念念着有三种果报,那你是修世间福报,不是修布施波罗蜜。修“福”跟修“波罗蜜”完全不同,这个要搞清楚。
2、如果你修财布施的目的,是求将来在福报上没有缺乏,那这个就变成世间有漏的福报。你要是得眼前的财富,出不了三界;你来生一定享福,福报在哪里享不一定,除了地狱之外,五道里面都有福报的。
3、畜生里面,有福报的,如宠物;饿鬼道里,也有福报的,如鬼王。你来生不一定得什么身,但是你一定有福。
4、如果你修财布施的目的是“去贪心”,你的果报是无上菩提;如果求生净土,你的果报是西方极乐世界。
5、法布施,如果你的目的是在增长聪明智慧,那就变成“世智辩聪”了。你确实得聪明智慧,但不能成就你的道业;我们修法布施的目的不在求聪明智慧,目的是求清净心。
6、“世智辩聪”要是落在鬼神道里面,就是我们今天讲的,“那个神很灵验”。他为什么会灵验?前生做人修法布施。在人间里面就是绝顶的聪明,在鬼神道里头就是灵验。
7、你无畏布施的目的是求健康长寿,对于你修行也是障碍,为什么?增长我执,纵然能带业往生,品位不高;我执破掉,品位就高,才能得一心不乱。
8、同样是布施,事是一样,用心不一样,目的不一样,结果不一样。如果用真心来布施,如理如法地布施,布施的物很少,只有一点点,果报不可思议,这是我们没法子想象的。
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