zt梦见大树倒，大河水

回家之路

转帖 梦见大树倒，大河水一个多月来，我只抄了《僧伽吒经》的前两卷，期间，除了旧疾复发外，也没什么感应和梦境。昨日没抄经，看了回家人老师讲的《僧伽吒经》的前两讲，七点前看的，十点时在放学的路上才想起来回向。
夜里，梦见和两个同事到田里割草。我发现爷爷奶奶的坟被人给挖了。坟的西面有一颗很粗的树向东倒了，树梢正好到坟前，向风刮的。坟与树根之间有一个大洞，很深。当时天色将晚，我非常害怕。但理智上又告诉我不能让爷爷奶奶的坟这样敞着。我就把两个同事喊过来，有一个同事带着铲。我告诉一个：你要害怕你念《大悲咒》。又告诉另一个：你要害怕你念“南无地藏王菩萨”。我想我自己就念阿弥陀佛吧。我就用铲填坑。但是土填下去落入更深的地方了。这时我才发现，坟的北面像裂开了一个峡谷，下面水流湍急，自西向东流去，而河在地下很深，两岸垂直，大地是被它冲开的。不知怎么，梦里我竟知道它是雅鲁藏布江。我们所站的地方由于是最上方，土还没有冲走，但已经悬空。爷爷奶奶的棺应是悬空了一半，坟不是被扒的，而是因为土漏下去了，刚才看的坑也是。一个同事摔倒了。她所站的土很薄了。我和另一个吓坏了，赶紧把她拉过来。我想起当初选坟地时，风水先生说再往北安一点，那儿是穴点，但是那儿不是我家的地，所以往南置了坟。我对两位同事说：如果安在穴点上，棺就一下子全冲走了，幸亏没有。我又说现在不是我一个人能办到的了，我得回去告诉爸爸。路上，好像看到爷爷奶奶的棺材摆在村口，雨淋着，棺材上面还缺了一块，积了水（现实中，他们没有用棺材）。我担心地问两位同事：骨灰盒不会进水吧。之后醒了。
去了洗手间，过了好长时间才睡，睡后又接着做了。好象在姥姥家，我想起上个梦的事，就想：怎么没注意雅鲁藏布江的水是什么样的。结果眼前就看到水浩浩汤汤的向东流，想不到的快，先是很浊，很快就变清了。我又好像走在田东的路上，水自西向我扑过来，但到我跟前就停止了，变得很清、很柔、很静。之后，又做了一些梦，还有慈禧，这里不记了。

极乐之莲

我念阿弥陀佛

楞严法要串珠----南怀瑾老师


　

　　当知一切众生。从无始来。生死相续。皆由不知常住真心。性净明体。用诸妄想。此想不真。故有轮转。内守幽闲。犹为法尘分别影事。昏扰扰相。以为心性。一迷为心。决定惑为色身之内。不知色身外洎山河虚空在地。咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海。弃之。唯认一浮沤体。目为全潮。穷尽瀛渤。若能转物。则同如来。身心圆明。不动道场。于一毫端。遍能含受十方国土。离一切相。即一切法。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。殊不能知生灭去来。本如来藏。常住妙明。不动周圆。妙真如性。性真常中。求于去来迷悟生死。了无所得。当知了别见闻觉知。圆满湛然。性非所从。兼彼虚空地水火风。均名七大。性圆融。皆如来藏。本无生灭。一切世间诸所有物。皆即菩提妙明元心。心精遍圆。含裹十方。反观父母所生之身。犹彼十方虚空之中。吹一微尘。若存若亡。如湛巨海。流一浮沤。起灭无从。背觉合尘。故发尘劳。有世间相。而如来藏唯妙觉明。圆照法界。是故于中一为无量。无量为一。小中现大。大中现小。不动道场。遍十方界。身含十方无尽虚空。于一毫端。现宝王刹。坐微尘里。转 大法轮。灭尘合觉。故发真如妙觉明性。心中狂性自歇。歇即菩提。胜净明心。本周法界，不从人得。随拔一根。脱黏内伏。伏归元真。发本明耀。诸作五黏。应拔圆脱。不由前尘所起知见。明不循根。寄根明发。由是六要互相为用。若弃生灭。守于真常。常光现前。根尘识心 。应时销落。想相为尘。识情为垢。二俱远离。则汝法眼就时清明。云何不成无上知觉。知见立知。即无明本。知见无见。斯即涅磐无漏真净。于外六尘。不多流逸。因不流逸。旋元自归。尘既不缘。 根无所偶。反流全一。六用不行。十方国土。皎然清净。譬如琉璃。内悬明月。身心快然。获大安稳。一切如来密圆圆净妙。皆现其中。是人即获无生法忍。当知虚空生汝心内。犹如片云点太清里。况诸世界。在虚空耶。汝等一人发真归元。此十方空。 皆悉销殒。圆明精心。于中发化。如净琉璃。内含宝月。圆满菩提。归无所得。生因识有。灭从色除。理则顿悟。乘悟并销。事非顿除。因次第尽。

原来

随喜赞叹精进表法
南无僧伽吒
南无僧伽吒
南无僧伽吒

回家之路

【佛言：“身者，所谓如幻如焰。又如重担。复如涎洟、腐烂等物。诸无智者，不能觉了。生为大苦，由生发起。缘法聚集，命根连持。而无其实，非爱相应。如是等法，假名为身。】

【佛言药王军。诸佛出世。为欲令诸众生持戒多闻得具足故。令悉了知胜妙乐处故。令于一切胜妙法门通达趣入故。入是法门已即能广修一切善法。以方便力增长善根。于世出世最胜妙法皆悉通达。药王军菩萨白佛言。世尊。云何名出世法。佛言药王军。出世法者所谓涅槃法。若了诸法自性。是即了知涅槃胜法。彼诸法者即正法蕴。若于是法如实而知。如实而证。于出世法中是为第一。】

我念阿弥陀佛

【佛言：“身者，所谓如幻如焰。又如重担。复如涎洟、腐烂等物。诸无智者，不能觉了。生为大苦，由生发起。缘法聚集，命根连持。而无其实，非爱相应。如是等法，假名为身。】

【佛言药王军。诸佛出世。为欲令诸众生持戒多闻得具足故。令悉了知胜妙乐处故。令于一切胜妙法门通达趣入故。入是法门已即能广修一切善法。以方便力增长善根。于世出世最胜妙法皆悉通达。药王军菩萨白佛言。世尊。云何名出世法。佛言药王军。出世法者所谓涅槃法。若了诸法自性。是即了知涅槃胜法。彼诸法者即正法蕴。若于是法如实而知。如实而证。于出世法中是为第一。】

浅画