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[放生实修] 不杀生与护生

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发表于 2011-11-4 09:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
  佛教提倡不杀生,不杀生是一种慈悲,不杀生而护生,进而倡导生权平等,这是最合乎现代举世所关心的生态保育,也是最积极的重视环保。
  根据佛教《六度集经》记载,佛陀在过去世为鹿王时,曾代替母鹿舍身,感动国王制定动物保护区,禁止猎杀。佛世时阿育王更广植树林,庇荫众生,设立医院,规定宫廷御厨不得杀生等,凡此都是佛教对于护生的最好示范。今人若能设立动物之家,让动物养老、医疗等,都是积极的护生。
  现代素食风气兴盛,素食不仅有益健康,而且可以长养慈悲心,慈悲心就是不忍众生苦之心。平时我们在日生活中,偶一不小心割伤或烫伤手指,即感痛楚,然而有些人却为了一己口腹之欲,杀鸡拔毛、宰猪杀牛、活鱼生吃等。在此之时,可曾体会它们垂死之痛?所谓“一指纳沸汤,浑身惊欲裂;一针刺己肉,遍体如刀割;鱼死向人哀,鸡死临刀泣;哀泣为分明,听者自不识”。
  豢养宠物也是现代人的时尚,然而所谓“人在牢狱,终日愁欷;鸟在樊笼,终日悲啼;聆此哀音,凄人心脾;如何放舍,任彼高飞”,把鸟雀关在牢笼里,形同囚犯,如此虐待动物,亦不合护生之道。
  现代人的娱乐场所、钓鱼、钓虾场到处林立,有的人虽然醉翁之意不在酒,纯粹以垂钓为乐,尽管钓上来之后又再放生,但当下已对鱼虾造成伤害,如此欺负弱小,何乐之有?
  其实,护生最大的意义是放人一条生路。给人方便、给人救济、给人离苦;给人善因好缘,助成别人的好事等,这就是放生。放生、护生,才有生命的尊严。
本文转载者佛教网原文地址:http://www.liaotuo.org/view-21293-1.html
发表于 2011-11-6 21:19 | 显示全部楼层
随喜放生功德
愿一切众生皆发大慈悲心,大菩提心,戒杀放生,吃素念佛。
阿弥陀佛
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发表于 2011-11-8 17:55 | 显示全部楼层
大家一起来保护生命
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发表于 2011-12-19 23:29 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
随喜赞叹放生功德,感恩   

南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨


愿我如有不如法,不净布施的事情,皆发广大忏悔心,不再受不净布施果报,如业力果报实在要成熟,也要在我往生西方极乐世界后,阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。
愿一切众生如有不如法,不净布施的事情,皆发广大忏悔心,不再受不净布施果报,如业力果报实在要成熟,也要在一切众生往生西方极乐世界后,阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。


愿我往昔所做布施都如同如来无相布施一般。
愿一切众生往昔所做布施都如同如来无相布施一般。

愿我现在所做布施 都如同如来无相布施一般。
愿一切众生现在所做布施 都如同如来无相布施一般。


愿我未来所做布施 都如同如来无相布施一般。
愿一切众生未来所做布施 都如同如来无相布施一般。

愿我身口意都成就法身圆觉的境界,畅游如来大寂灭海,为一切幻众入无余涅盘,启用幻法度尽幻众,不做任何的眷属,如有谁加持我不符合此愿,概不关我的事

愿我自当下这一念起,身口意业,皆不离菩提心,不离幻法度幻众;如有须臾失菩提心,当即忏悔,回归清净菩提心位。   
愿一切因缘众生,自当下这一念起,身口意业,皆不离菩提心,不离幻法度幻众;如有须臾失菩提心,当即忏悔,回归清净菩提心位。   
愿法界一切众生,自当下这一念起,身口意业,皆不离菩提心,不离幻法度幻众;如有须臾失菩提心,当即忏悔,回归清净菩提心位。  
 
愿常劝一切众生皆发菩提心。
愿我无量劫之内,直至成就法身圆觉,随顺入如来法身圆觉大寂灭海的这个过程中,能时时发这些愿力。




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发表于 2011-12-22 18:33 来自手机 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
随喜赞叹!感恩!南无阿弥陀佛
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