瓦后宫主的前世今生——修行感悟、问答汇集【转贴】

知见无

噩梦醒来：咱们原本孤苦伶仃

生而为人，咱们原本孤苦伶仃。

这是一个铁的事实，可是很多人不愿意承认。

或者掩耳盗铃，有意、无意回避。总是通过种种外在手段来掩饰自己的孤独。个人如此，作为整个人类的总体，也在拼命挣扎，企图粉饰。

当知，一切皆为缘起。一切因缘而生，又无不因缘而灭。这是世出世间的总则，没有谁能绕开。

我们因为缘起的法则，出生于这个世间，遭遇种种外缘，不断成长起来

——有了爸爸妈妈，有了小伙伴，玩具，种种吃穿用度••••••进入小学，有了同学的概念，中学，大学，进入社会，结交各色人等，有了同事，有了恋人，进而配偶，再生出小宝宝，然后变成爸爸或者妈妈，又升格为爷爷、奶奶、外公、外婆•••这一切统统都是在外缘条件下成就的。

既然是外缘，就不是自己所能决定或主宰的。有缘生，也有缘灭。缘灭时，种种既成景象也会自然消失。

——爸爸妈妈相继离开（无论他们多么爱你、疼你），儿时的小伙伴，池塘边的柳树上，隔别班的小女孩•••都如过眼云烟！丈夫、妻子或者投入了别人的怀抱，或者先于自己离开人世，儿孙子女也可能不幸夭折，身边的亲人一个个相继离开！到最后，自己一气不来时，所有美好的一切统统都不再属于自己，那种孤独绝望的情感油然而生。

方知人的一生，来时自己孤零零，走时自己零零孤！

一场噩梦结束，一场游戏敲锣收场••••••自己和最初相比，获得了什么？无非满身业债而也！

许许多多的人，七十年，八十年人生，乃至百岁人生下来，统统没有逃出这一亘古不变的模式。终身都在沉浸于这个永不醒来的梦中——直到黑白无常降临，那时才知“大命将终，悔惧交至”。可是为时已晚••••••

能够早早醒来，实是人生大幸。可惜，如果没有经历人生种种艰辛不幸，种种挫折，一般人绝对难以自己醒来啊！自觉不自觉中，都在尽力延续这一注定将醒的大梦。
人，实在是可悲的啊！

从生到灭，我们整个的人生都安放于外界境缘上，而外缘又是如此的起伏不定，咱们的人生如何能够安定呢？ 一切的喜怒哀乐，牵引者我们为之串上跳下奔波劳累！

为何不收摄回来，观照自己本心呢？自己原本如如不动的真如本心，原来如此清澈透明，活剥剥停放于此，那里会去自讨苦吃？！

知道自己原本是孤单而来，必将孤单而去，才会发起勇猛精进心，彻底脱离这千生万世轮转不休的轮回世界。

孤苦伶仃的可怜众生，才会有真正的皈依投靠之处。

朋友啊，抬头看看，咱们的弥陀老爸，十劫之前就在弯腰低头，伸出了长长的手臂，在呼唤着咱们回家啊！

哦____原来咱们并不孤单啊！弥陀老爸呼唤了咱们十劫时间，可是咱们都一再的放任自流，一再的回避！多么的愚痴啊！

知见无

yurendiyi师兄：

严重支持瓦后宫主。

净空法师《地藏经讲义》：
【南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语，百千罪状。】
　　这几句话非常重要，全经记不住，重要的经文一定要记住，一定要能把它背过，时时刻刻提醒自己。“南阎浮提”就是指我们这个地球。这个地球上的众生，确确实实举止动念都是在造业，都是在造罪，起心动念都不善，起心动念都是自私自利，这就是业、就是罪。坚固的我执，世间人不懂，好像为自己的利益、为保护自己的利益，大家都认为这是正当的、这是正确的，这哪里有错误？这是世间人的妄想执著。佛说出这是错误，而且错得太离谱了。六道轮回怎么来的？就是自私自利我执变现出来的。你妄想执著要不能够破除，不能够放下，你就永远在搞六道轮回。在六道里面，佛经讲得太多，决定是在三恶道的时间长，在三善道的时间短。三善道就好比出来度假，观光旅游；三恶道是老家，出去几天又要回老家了。我们在《地藏经》上看得太清楚、太明白，佛说这是大错了。怎么样才是正确？起心动念为一切众生，不为自己，你就能够永远摆脱六道轮回，超越三界，这是正确的。

“起心动念为一切众生，不为自己”，这一生中我们有几个修行人达到这个标准，做不到就接着轮回，更何况我们处在末法时期，修行就更难上加难了，一但失去人身，万劫不复，可怕啊！！！！！！！
在末法时期，没有佛力加持，光靠自己修行，下辈子可能人身都得不到，就更不要想超出轮回，想成佛更是妄想了。

知见无

要讲的故事当然还很多，但许多对于大家并无多大意义。

千戏万剧，统统不过一定时空点上的因缘假合，全无一点真实，不是长久的、永恒的。

因外缘起则故事演绎不断，或悲伤、喜悦、快乐、愤慨••••••自己也随波逐浪，随外缘之波外缘之浪，一会儿被高高抛起，一会儿又重罪跌下•••••如果不明就里，无非就是白白跟着欢喜，跟着悲伤••••等一切都风平浪静时，曾经的快乐在何处？当年的忧伤又在哪里？

此时，方才慢慢明白，一切有为法，果真如露如电，转瞬即逝。当初的慷慨激扬，当初的柔情蜜意，当初的飞黄腾达，当初的愁怅失落，又有何真实依祜？

常常做如是禅观，如是甚深思维，正如古德莲池大师感叹：“达宿缘之自致，了万境之如空，而成败利钝，兴味萧然矣••••••！”出离心自然油然而生。

宫主2005年鸡足山之行的下关宾馆奇遇宿世娇妻的经历，对于断除淫欲，乃至最终瓜熟蒂落的出家，有着极大的催化作用(《幽会前世娇妻•••》一帖有详细说明。)，真的是一切兴味萧然矣。

本来，这一世来到人间，对于世人孜孜以求的财富啊、功名利禄啊，权势地位啊，生活吃穿享乐啊之类，原本就无更多兴致，从小就寄兴于深山白云、林间野草，只是对于人间恩爱亲情尚未放下，而且格外地、超乎常人地渴求（不是肉欲的、男女情欲的）。

佛菩萨示现今世父母的绝情、爱别离，妻子的凶悍等等，又示现前世娇妻的无可奈何，就是彻底了断宫主心中最后一丝幻想，彻底的堪破世事虚幻，彻底的皈投于三宝的怀抱，发大心了生脱死。


故事可以结束了，天底下没有不散的筵席，也没有永远的故事。戏曲终了，一声锣响，还不是演员纷纷退场而徐徐落幕•••••

700年前的瓦后宫，就是现在云南大理鸡足山顶的金顶寺。

那次去鸡足山，也是十分的偶然。本来不是去那里的，阴差阳错的就去了。半路上，宫主就有了十分强烈的预感。登上山顶后，其山型地貌，与神识出游所见丝毫不差！！！（好像原来旧帖中已经讲述过啦）

宫主曾经十分用心查阅、研究过鸡足山的历史，可惜，最早的文献记载，只有明朝徐霞客的游记有些零星记录，对于元朝初年的事情，当然是一无所获了。

可以明确的是，明朝以前的鸡足山，确实有许多道家修炼的宫观洞之类的，鼎盛时期，山上有超过百处的佛道寺庙。现在也还保留了许多道家宫观地名。

知见无

要讲的故事当然还很多，但许多对于大家并无多大意义。千戏万剧，统统不过一定时空点上的因缘假合，全无一点真实，不是长久的、永恒的。因外缘起则故事演绎不断，或悲伤、喜悦、快乐、愤慨••••••自己也随波逐浪，随外缘之波外缘之浪，一会儿被高高抛起，一会儿又重罪跌下•••••如果不明就里，无非就是白白跟着欢喜，跟着悲伤••••等一切都风平浪静时，曾经的快乐在何处？当年的忧伤又在哪里？

此时方才慢慢明白，一切有为法，果真如露如电，转瞬即逝。当初的慷慨激扬，当初的柔情蜜意，当初的飞黄腾达，当初的愁怅失落又有何真实依祜？常常做如是禅观，如是甚深思维，正如古德莲池大师感叹：“达宿缘之自致，了万境之如空，而成败利钝，兴味萧然矣••••••！”出离心自然油然而生。

宫主2005年鸡足山之行的下关宾馆奇遇宿世娇妻的经历，对于断除淫欲乃至最终瓜熟蒂落的出家，有着极大的催化作用。(《幽会前世娇妻•••》一帖有详细说明)。真的是一切兴味萧然矣。本来这一世来到人间，对于世人孜孜以求的财富啊、功名利禄啊，权势地位啊，生活吃穿享乐啊之类，原本就无更多兴致，从小就寄兴于深山白云、林间野草，只是对于人间恩爱亲情尚未放下，而且格外的、超乎常人的渴求（不是肉欲的、男女情欲的）。

佛菩萨示现今世父母的绝情、爱别离，妻子的凶悍等等，又示现前世娇妻的无可奈何，就是彻底了断宫主心中最后一丝幻想，彻底的堪破世事虚幻，彻底的皈投于三宝的怀抱，发大心了生脱死。

故事可以结束了，天底下没有不散的筵席，也没有永远的故事。戏曲终了，一声锣响，还不是演员纷纷退场而徐徐落幕•••••

700年前的瓦后宫就是现在云南大理鸡足山顶的金顶寺。那次去鸡足山也是十分的偶然。本来不是去那里的，阴差阳错的就去了。半路上宫主就有了十分强烈的预感。登上山顶后，其山型地貌与神识出游所见丝毫不差！！！（好像原来旧帖中已经讲述过啦）

宫主曾经十分用心查阅、研究过鸡足山的历史，可惜最早的文献记载只有明朝徐霞客的游记有些零星记录，对于元朝初年的事情当然是一无所获了。可以明确的是，明朝以前的鸡足山确实有许多道家修炼的宫观洞之类的，高潮时候山上有超过百处的佛道寺庙。现在也还保留了许多道家宫观地名（只是瓦后宫变做了金顶寺）。

前面有同修特地提到花花，觉得她实在也挺难的。

是啊，宫主今世的所有修行成就，绝对少不了她的助缘。她的姓氏就是花，而且，此姓氏是咱县独一无二的。宫主过去给别人做介绍时，就半带开玩笑的说：这是咱家小花，全县一枝花哦•••••

她父亲老家在滇西边境地区，是解放前入党的老革命，后来考上医学院，大学未毕业就当了右派，被发配到咱滇东北的偏僻山区小县，就带进了花种，于宫主真的是千里姻缘一线牵的哦。

她父母都是医生，也给她选择了学医的道路。原在医院妇产科，那是一个既能行善但又不可避免要杀生的职业，后来，改做行政管理了。

母亲是中医师，多年的老居士了，退休后不久，即早于宫主几年剃度出家了。

花花正当中年之际，先后送走了自己的母亲和丈夫出家，自己又承当起了儿子的培育重任。

（宫主出家时，儿子高三。不过儿子实在是受菩萨加持，特别懂事，从小到大也不怎费心的。五岁皈依，高二时自己决定吃素了，现在大二。）

花花，1994年与儿子一起皈依的。先后担任县佛协副会长兼秘书长、市佛协副秘书长。

知见无

关于儿子吧，以后无论他考研、读博应该都不会有太大问题，经济上也不存在任何困难。
宫主心里一直想的是他何时能够尽早出家的问题。

在笔记随录中，出家后的宫主写着一段话：

“我在监狱里生下了儿子，现在我已经刑满释放，却把儿子留在了狱中……”


梳梳在异国他乡了结一个她不得不了结的情缘。

她最初对于爱情和家庭生活也是充满无限热情。与男友田岛先生关系也很不错的。宫主出家后，她一度十分异样，突然间对世俗生活失去了兴致，也萌发了强烈的出家心，遭到父母的拼死抵抗，甚至扬言如果她出家，就从此不再念佛，而且还要以砸毁家中佛堂佛像相要挟威胁。本来她父母念佛也是看在她名下，随顺女儿一片好意而已，原本并无多大信心的。梳梳终于未能拗过父母的威胁和田岛的苦苦哀求而妥协了。

还在出国结婚之前，就觉得婚姻生活十分的渺茫，尚未结婚就开始盘算着以后如何离婚，当以什么理由，什么方式，什么结局了结这段情缘。

在日本家中，她现在是给先生做肉食，而自己吃素，且过午不食；没有出去上班，家里布置了一个佛堂，坚持自己做早晚功课，成天在家里上网看法师讲法光碟。

前段时间，经常一个越洋电话打过来就要讲上个多小时。宫主现在不能象出家前那样与她相处了，叫她无事别老打电话。说不听，没办法，宫主就只好长时关机。

无意之中，形成了无事不开机的好习惯，别人几乎没办法揪到宫主了。居然有许多意想不到的好处，特别是官方的许多烦心事，也从此了断了。还有许多美眉们听不到宫主的声音，也常常埋怨宫主不哥们了……



方方走了，可以说是永远失去联系了吧。这应该是最好的结局。宫主至今心里还是有些隐隐不安，似乎还是不敢直面这个现实。所以是远远的离开，永远的不要再见面。除非是以后再极乐相见。


人与人今生今世的缘分，不过是过去生生世世错综复杂、纵横交错的千千万万因缘的一点特定时空上的遇合。特定的外缘逝去，一切又都复于原始的本态。


每个人的一生，都有无数的因缘线条纵横交叉，千头万绪。与你是某种特定因缘，都是此一时、彼一时。过了此村，就是别店。在每个人不同的时段上，什么时候该有些什么人出场，导演早就安排布置好了的。


每次的相遇或着离别，所谓的悲欢离合，能够堪破其中真相，虚幻不实的真相，我们就可当生获得大解脱。不再沉迷于世事烦恼中。
所谓：百花丛中过，片叶不沾身。
当下即是清凉世界。

知见无

只要还在轮回，就永远没有最终结局。
瓦后宫主的故事暂时告一段落了。
今生修行的事情，宫主十分惭愧，没有什么值得向大家汇报的。有些零星的体会和修行经历轶闻，在签名档的两个博客中，可以参阅。
下面是去年的一篇博文。ycbgod 同修读到一片文章，拿来于宫主分享。现在贴在此处，权且作为结语吧。
南无阿弥陀佛！

ycbgod：
当恐惧摆在你面前时，请记得这不是阻碍你人生的绊脚石，它是提供你学习如何穿越那一项恐惧的机会。对于那些伤害你的人们；对于那些让你感觉不悦的人们；对于那些你不愿参与的人际关系的恐惧，请无条件的宽恕和爱他们.
要知道，他们并没有真的做错什么，他们并不是真的要这样对你，他们只是依据过去与你的约 定在演出他们答应你的那些戏剧，扮演你所投射出的他们的形象。当你有一日摘下遗忘的面纱并记起他们的时候，你会认出他们全是你在许多次的轮回中愿意以性命守护的至亲挚爱,你曾经这般的深爱着他们，即使在现在另一面的你也是如此，而另一面的他们也如此的爱你。
窗体底端宽恕你们自己的错与他人的错，没有任何的错是无法被宽恕的，也没有任何的错是真的存在的。宽恕，这就是清除业力的方式。
亲爱的，随时宽恕你自己与他人，你将不用再重复过往业力所带来的课题，而能够更多的将精力专注在此次转生的其他课题上。
看到別人寫的文章.不知道寫的對不對,敬請宮主評論下...

宫主私云：
非常好的文章！
“他们只是依据过去与你的约定在演出他们答应你的那些戏剧，扮演你所投射出的他们的形象……”
无论随顺你或者障碍你的，他们都是“根据过去的约定”（！）在行事，他们不过在扮演导演指定的角色，而已。
剧本却是过去你们共同编写的
——不过，遗憾的是，你，以及他们，还有他们的他们，几乎都忘记啦剧情。导演知道，你什么时候出场，什么时候该遇到一位情人，抑或恩人、陌生人……等等。

明白此理，还在那里欢喜什么？！
还在那里忧恼什么？！

你是演员嘛，洪长青被南霸天烧死了，你并不是洪长青，你怕什么？
maozedong打下了江山，你高兴什么？你不过是古月嘛。

可惜，生生世世以来，咱们认贼作父，把角色当作自己，一生拼命为之劳作的并不是自己，岂不活天冤枉！！！

知见无

致 一位徘徊于婚姻牢狱门前的美眉：

人总要面对现实的。
现实是什么？现实是你在当代社会几乎找不到古典农业文明时代的那种生活感觉了。或者说，那种单纯的、美好的（借用世俗用语）爱情梦想已经破灭了。

二十世纪初，尼采惊呼：上帝死啦！
二十一世纪又增加了一个死者：爱情！

海涛法师曾经开示一位准备结婚的美眉，她希望能从佛法智慧里找到一点结结婚的心里准备，因为司空见惯的性开放现实，使得人们几乎已经没有多大信心了。海涛法师告诉她，结婚之前，用一段时间，天天作如是观想：婚后，你的先生此时正在与别的女人做爱……
观想好后，再检查自己心态。如果你能够坦然面对。那表示你很成熟，可以结婚；如果你根本受不了，那还是不结婚的好——因为你终究会有面对如此现实的一天。与其以后受不了，不如现在轻松避开。

道理本来很简单的哦。
人，本来有选择的自由，同时也就有了承当选择自由而带来的后果。这是很残酷的心里折磨。因之弗罗姆著书告诫大家《逃避自由》。20年前，宫主读到此书，不禁感叹希嘘～～后来选择了结婚，再后来又选择了出家。嘿嘿，终于走对了一次。

最近读到一位同修的感叹：
人生本来就是一种错误，不要再加剧它。

感恩地藏缘论坛！
感恩每次为宫主认真编辑整理的各位版主！
感恩生生世世与瓦后宫有着甚深因缘的各位同修！

知见无

一行三昧

南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨

般若小童子

南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨