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提一个问题:如何理解“彼诸众生寿命八万四千劫”

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发表于 2011-8-31 06:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
“一切勇。听若有书此法门一四句偈。彼过九十五亿千世界。如阿弥陀国。彼人佛土亦复如是。
一切勇。彼诸众生寿命八万四千劫。”
各位师兄,你们是怎样理解这句话的?寿命八万四千劫,是好还是不好?
不是说越早涅磐成佛越好吗?
还是说没听闻僧伽吒的众生寿命还要长?八万四千劫的寿命已经算是短的了?
发表于 2011-8-31 08:17 | 显示全部楼层
我觉得没有好坏 就像我们一直在轮回 有真正死过吗 又有真正活过吗

什么才叫"寿命" 我觉得不管怎样 是和定力及心力有关的

我自己定力心力不够 先忏悔了
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发表于 2011-8-31 17:22 | 显示全部楼层
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发表于 2011-8-31 20:32 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
阿罗汉即是八万四千劫的寿命

修证是无有尽头
于念念中修行
一念即过去现在未来


      若以一毫物, 用布施诸佛,
  八十千劫中, 巨富具财宝,
  随所受生处, 常念行布施。
  如是一切勇, 施佛得福深!

点评

修行为什么会没有尽头呢? 修行的目的不就是要涅磐吗? 涅磐了不就是终了了么?怎么就没尽头呢?  详情 回复 发表于 2011-8-31 23:27
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发表于 2011-8-31 22:31 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
一念间过三大阿僧祇劫
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 楼主| 发表于 2011-8-31 23:27 | 显示全部楼层
报恩当下行 发表于 2011-8-31 20:32
阿罗汉即是八万四千劫的寿命

修证是无有尽头

修行为什么会没有尽头呢?
修行的目的不就是要涅磐吗?
涅磐了不就是终了了么?怎么就没尽头呢?
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