【回家人老师问答】之打坐要领

念阿弥陀佛

【回家人老师问答】之打坐要领


【回家人老师问答集】之打坐要领

问：前几天金刚持佛号打坐，一股暖暖的舒服的感觉，然后自己对自己说，坚持佛号，这感觉很快就没有了，这是怎么一回事？怎么对待？

答：这种对待是非常合理的。打坐念佛的时候在法界上是非常庄严的。一些天人可能给你散花，甚至洒香、恭敬。这时候，如果有一念相可着，就在这里面了，如吃毒蜜。如果跟自己说：凡所有相皆为虚妄，继续念佛号，这个感觉很快没有了。其实并不是没有了，而是放下了。天人继续加持，你不着它而变成功德。

不着是功德，着是福德。


问：每次打坐不久就想睡觉，然后入睡，怎么办？

答：原因一：吃多了肉食，尤其是那种激素性的肉，比如说猪肉、鸡肉。这些激素进入身体后就贮存起来，在打坐的时候就会变得昏沉。原因二：慵懒，不精进，造成阴气重，阳气弱。

如果打坐时想睡觉，把眼睛睁开，瞪着眼睛。如果再想睡，就找那种细长的小方凳，在上面打坐，告诉自己，要不就摔死，要不就在上面坐住了，这样会发现自己特别有信心。


问：我长期静下来，或打坐中，身体就摇晃不止，该如何做？

答：不知道你的年纪和打坐的时间，也不知道你戒律持得如何？打坐的问题比较复杂，如果能严持戒律，并常念楞严咒，那么就教一个对付昏沉的方法。

找一个禅凳，大约一米高，五十公分长，二十五公分宽，上面铺一层被子。禅凳前后左右各放一盆水，在凳上打坐，只要一昏沉，就会掉到水里去。这样，自己时时注意千万不要掉下去。过去禅宗，就有精进的人，昏沉时就到树上或悬崖边去，告诉自己要是昏沉就掉下去了，如此就能生起很大的力量，把自己的昏沉、妄念，当下杀掉。

昏沉、妄念多，根本不需要增减，将自己置之于死地，立刻就不昏沉了。修行的朋友，可用此法把昏沉、妄念治好。但把自己置于死地，不是到悬崖边去，而是找个禅凳，否则太危险了。

打坐的人平时要严持戒律，尤其是戒杀和戒邪淫，多读楞严咒。这是很关键的。因为可能会有附体。

念阿弥陀佛

【打坐中见魔女跳脱衣舞如何处置？】  回家人老师开示


有人说学佛后无情了，哈哈，真是蚂蚁之心度须尼量，学佛后，人则更重情了，
只是学佛者已了达无碍，知道如凡夫那样的情，就会害死他深爱的人，让他深爱的人去受很重六道轮回之苦，而不去爱他，甚至不着自己内心深深的情素，在他深爱的人身边指点他，让他也走出六道轮回来。


记得当地一位做传销的，一日到寺中，看见出家师生活苦，如是发心，拿出了自己的产品，供养布施给出家师，回家后，发现自己的客户，纷纷向自己要货，心中欢喜，以为这是布施出家师的原因，到处宣传，如同迷信，
其实不论你执着不执着这布施，他的因果依然存在，只是你不执着，那你虽依然受好的果报，所做的是功德，如执着，也依然受好的果报，但所做的是福德。


一类是什么都通透了，了知一切圣凡，无不同一自性含生，（也就是证到明心见性，识得本心了，通达无碍，也就是证的八地以上的境界，）但这类人只是摸到了自家鼻子，往下还要彻底照空自己的无明老家，随顺住如来大光明海。（也就有了破一分无明，证一分法身的讲法，）虽然在这个过程中，佛陀讲了三种较适合我们的方法，但在末法现在，用幻观进入慈悲轻安的境界，随顺进入如来大光明海是比较现实的，（当然也要余下那两种配合，）


现在修行人，多找稀有捷径，不喜从自己的心性恶习下手，将好端端的大乘佛教变成迷信，无有是处。

记得打坐时，在境中见一魔女，跳着那什么舞，说要拉下我来，我只好说，有本事你把大日如来拉下来，让他老人家也心动，说完这家伙也不知跑哪里了。哈哈，

谁心动，谁倒霉，
本是幻境哪有真，
美丑上下自性显，
幻戏真看却幻演。

这个境界有个假慈悲出祸害的问题，真正的慈悲，并不只是有所要求皆给予，而是在自己放下妄想与贪婪的同时，给予对方也放下妄想与贪婪方法。是有个在无我心性上度一切众生入无余涅盘的概念，这也就是；“无我，无人，无众生，无寿者，行一切善法。”这善法就首先指的是法布施。后才是财布施。

阳光佛子

得成于忍

谁心动，谁倒霉，
本是幻境哪有真，
美丑上下自性显，
幻戏真看却幻演。