中华医学与中国哲学

順心如意

　“五四”的新文化运动，固然有其一定的积极意义，但在一片“打倒孔家店”的狂潮中，把整个中华传统文化打得七零八落，毕竟值得今人深刻反思。


　　整个中华传统文化遭此厄运，中华医学自然也不能幸免——


　　1929年，南京政府卫生部发布了“废止中医案”（后被国民代表大会撤销）；


　　1950年，第一届全国卫生会议在两名副部长（贺诚、王斌）的主持下，形成了一整套旨在消灭中医的行政措施，并执行了3年，致使中医遭到严重摧残，直到1953年中央撤销了贺、王二人的副部长职务，才使中医免于灭顶之灾；


　　1950年至2004年的半个多世纪里，西医人数从2万增加到157万，增长了70多倍；而中医人数依旧是27万，成了“零增长”，何况目前中医的医疗水平与当年简直无法相比。


　　20世纪50年代以后，官方提出“中医科学化”。中医的理论基础本来就不是科学，而是高于科学的哲学。“中医科学化”究竟是拔高中医还是压低中医呢？至于在中药（尤其是单方药）方面，不妨通过科学手段弄清其中发挥主要作用的成分及其作用机理，这或许可以算某种意义的“科学化”，但绝非整个中医的“科学化”。


　　官方又提出“中西医结合”、“中医西医化”。中医与西医是完全不同的两种思维模式，相互借鉴一些适用的东西还可以，但要紧密地“结合”起来则似乎没有可能；至于“西医化”，更是将中医往西医的模子里硬套，不仅把中医弄得支离破碎、面目全非，而且连“魂”都给套没了！

順心如意

　借口“取缔无证行医”，给中医以致命的打击。前面讲了，由于中华医学博大精深，学好中医需要自幼耳濡目染，还要经过长期而深入的钻研过程，因而往往是世代家传的。这样的中医师，由于无学历、无文凭、无职称而“无证”，又由于“无证”被取消了行医资格；而在中医院校学习那么短短三四年时间，并且是按照所谓“科学”的模式安排的教材，实际上往往连门都未入，却由于“有证”而堂堂皇皇地行医，岂不是让庸医大行其道吗？如此“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，中医岂不是成了有形无神的空壳而行将就木吗？


　　规定执照行医，以保障公民的健康，这本身没有错。问题是应当采取适合中医学特点的方式来颁发执照，绝不能像现在这样死板地以所谓文凭来决定取舍。并且，中医院校的教材与师资也必须彻底转变模式，以求真正适应中医学自身的特殊要求。


　　以西医来评价中医、统领中医、“改造”中医，实质上是不折不扣地扼杀中医、断送中医、消灭中医！如此而已，岂有他哉？即使主观愿望并非如此，但是客观效果确实如此。不妨设想一下，倘若以中医来评价西医、统领西医、改造西医，西医还有活命吗？


　　显然，所有以上的怪诞局面必须彻底改变。

順心如意

　中华医学是中华优秀传统文化的一大组成部分。照理说，即使别人要来摧残我们的传统文化，我们还要极力抵制、全力反抗（事实上，有许多中华优秀儿女为保存祖国的传统文化而抛头颅、洒热血），怎么能自己去摧残自己的传统文化，并且大有不斩草除根决不罢休的架势呢？


　　一个民族的构成，除了固有的血缘关系，最重要的莫过于民族文化之传承了。可以说，血缘构成民族的血肉，而传统文化则铸就民族的灵魂！抛弃了自己的传统文化，就等于丧失了灵魂，这还能算一个完整意义上的民族吗？！



　　3、振兴中华医学的必要条件以及对中医本身的要求


　　①振兴中华医学的必要条件


　　振兴中华医学，必须具备如下条件。


　　其一，要有政治上的支持，即给予中医正确的评价和应有的地位；


　　其二，要有政策上的支持，即公平对待西医与中医，包括教育制度、教育模式、学习教材、学校师资、颁证方式等方面都应当切合中华医学的特点，并且从中医因长期遭受压抑、排斥、打击、摧残而导致的现状考虑，给中医必要的扶持；


　　其三，要有感情上的支持，即让各界人士充分意识到作为中华优秀传统文化一大组成部分的中华医学应当得到中华儿女由衷的关切与呵护；


　　而这一切，都有赖于从学理上给中华医学以正确定位、还中医以本来面目。因为，惟有如此，才能让中华医学在理性的判断中焕发其绚丽的国宝之光，从而稳定、持久地得到政治上、政策上和感情上的支持。不然的话，如果这些支持仅仅依靠作为中华儿女的某种^***，那是不可能稳定与持久的。

順心如意

　②振兴中华医学对中医本身的要求


　　其一，中华医学的确博大精深，但毕竟时代久远，其典籍的语言不太有利于在现实环境中的学习与传播，因而需要一番浅显化、现代化的努力；


　　其二，中华医学的典籍中，也存在某些错讹之处，因而需要一番去伪存真的订正；


　　其三，中华医学的典籍，在经历长期演绎之后，显得过于浩繁，给人以千门万户之感，大大延长了学习的时间、增加了学习的难度，因而需要一番去粗取精的筛选。


　　愚以为，不妨组织一些学养深厚的学者撰写一本《中医基本原理》作为基础性、纲领性的教材，让学生能在很短时间内把握中华医学的清晰脉络和精髓所在，以利于提纲挈领地理解中华医学的梗概。有了这样的基础，继续学习便不会迷失方向；中断学习也能够基本达到具体实践中维护健康、开展医疗的要求。


　　此外，中华医学一贯将医德放在最高的位置，因而所有从事中医工作和中医研究的人士一定要以先贤医圣为榜样，牢记造福万民的宗旨，在市场经济追逐利润的浊浪中砥柱中流，真诚奉献自己的心血与才华。


　　（2007年6月15日 写于北京）

　　（连载于《中国卫生产业》杂志2007年第8、9、10期）