女人，想嫁他，就别跟他同居!（转载）

念佛念法念僧

女人，想嫁他，就别跟他同居!
　　女孩千万不要选择跟男人同居！本来有句话说，婚姻是爱情的坟墓，无非是因为婚姻中，大大小小的琐事，油盐酱醋，家庭关系的介入，让原来纯净的感情沾染了很多世俗的纷扰。渐渐感觉没有了最初爱情的味觉。导致觉得婚姻如同嚼蜡。
　　但我们知道婚姻是具有法律的保护的，当两个人发现不合适了，离婚时，女人多少会得到自己的青春赔偿，财产补偿！
　　那同居呢，当女人望穿秋水的时候等待男人归来的时候，当男人选择离开的时候，分手了。女人有保障吗？同居无非是婚姻的另一个形式，缺少的是一张纸，可就是这张纸，让女人不能挺直腰板叫嚣那个背叛爱情的男人。中国传统的文化教养，让一般女人只能打落牙花，让血泪一起往肚子里吞。同居的女人就像是在走钢丝，在受了委屈后，不能对外人说，说出来，无非是得到他人内心里的一句话：“咎由自取。”父母再也不能维护你，因为同居是不能见到光的！直接而言：同居分手，就是一次省去财产分割这个环节的一次“离婚”。
　　恋爱开始的时候，彼此会觉得同居很新鲜，因为是第一次跟一个异性在一起生活，多么的新鲜，甚至非常有幸福感，特别是女人，女人是一种感情的动物，很容易别生活的点滴感染，被细节自我感动，男人的偶然一次掌勺，两个人第一次一起去买菜，两个人一起装饰屋子……这些足以让女人感动许久……如果这个男人要是女人同居的第一个人，那女人尤其得记上一辈子了。
　　如果我有一个女儿，我是死也不会让她选择同居的，就算是他们真心相爱，迟早要走进婚姻的殿堂，也不可去尝试，世事无定论，订婚了，还有退婚的呢！无可置否，婚前同居，最后分手，对女孩子的伤害实在太大了……男人们：假若你还有一点良知，就要知道不要选择去伤害这个－－你曾经哪怕就动过一点心的女孩。不要让恋爱中的女孩中了爱情的毒，因为年少无知，义无反顾地跟你一起，男人和女人的构造不一样，在两性关系中，付出的永远是女人的多，这个是不可置否的，也许有男人说，在恋爱的过程中他们也是付出真情，也是有过伤害，但是同居意味着，如果不幸怀孕，你害怕，但你坚定的带她去做人流，这是爱吗？你爱她吗？任何人对爱情都是有洁癖的，选择同居前，先问问自己，是不是打算做这个女人的最后一个男人！
　　要知道，找个女人同居对日后还没有婚姻的打算或预算的男人，是最划算不过的事了。在同居的日子里，他们像夫妻一样亲密无间，女人替他承担了妻子该做的一切，却并没有像妻子那样共享他的钱包，或许还要跟他一起来分摊房租、水电、生活费。
　　你们的生活也许很甜蜜，但你们的未来在哪里？没有人晓得。
　　选择轻易就跟女人同居的男人通常都不大会给女人什么承诺，或者即使承诺了也是那种“只要时机成熟了，我们就结婚的”骨灰级梦话。一切在你们分手后，都是镜中花，水中月。
　　你们都可以享受的同居唯一的好处。就是你们都可以走马灯似的更换男友、女友，因为这是你们的权利。可是，到底有多少女孩会心甘情愿地让出自己苦心经营了好几年的“窝儿”，让另一个女孩再继续“经营”下去……
　　如果你不是特别的潇洒和无所谓的性格，权奉你不要玩另类，搞极端女人一定不要轻易选择与男人同居。当你用青春消费时尚的时候，哭的日子在后面。为什么如此多的媒介和时尚周刊鼓励女人去放肆，也许我不能断言写这些的都是男人，但是起码证明那现在不负责任的男人太多！
　　男人在开始喜欢上一个女孩的时候，是什么都愿意做的，精心设计一些感动的片断，然而女孩很快把自己联想成爱情里的公主。
　　开始交往时，他会不无论多晚，只要你需要，去买药给你送到家里；但是后来（我所说的后来，是指相处一段时间，这个时间分个人感情时间持续的长短判断），后来，这个男人就会以我最近工作很忙很忙，忙到没有时间开车去给你买药，更没有时间送来给你，更别说喂你吃药了……
　　开始的时候，他会口口声声说：你是我一辈子最重要的女人，以后我是要跟你过一辈子的，我们筑建的小家才是我真正的家；后来，他会说，我妈妈是天下最好的女人！
　　开始的时候，他会尽拣你想吃的餐厅，带你去品尝他的爱情；后来，他会说，我们就在家吃吧，你要实在不愿意做，叫餐好了，我懒得出门；
　　开始的时候，你们可以天天煲电话粥，夜夜聊到深夜，还舍不得挂；后来，你会等他的电话等到心都死了，忍不住打过去，他已经睡着，借口：要不就是工作太累的结果，要不是是应酬太多，醉酒被送回家，自然早已经忘记电话的承诺；
　　开始的时候，他会小心翼翼地听你说的每一句话，并引为关键，事事以你为准；后来你哭得梨花若水，他也冷冷对你说：你怎么就那么多的怨言呢？
　　开始的时候，一个短信过去，对方的留言都那么让人感动流泪，激动地发誓一定要死心塌地地爱这个男人；后来短信回复不是：好，哦，行，就是直接连一个回复也懒得动动手指。
　　开始的时候，他怎么看你，怎么觉得你漂亮，迷人，赞美之言，溢于言表。仿佛全世界都是你最美；后来，他只会幽幽地跟你说，老婆你又胖了！（插个小言：女人的体重是跟爱情的深浅成反比的，切记，让自己的体重轻一些，更轻一些……此言论不包括枯瘦如柴的女人，个人建议：女人还是小丰满点好！）
　　不过这世界上也不存在绝对的事情，也许你会很幸运，最终，嫁给了这个你想嫁的男人。只是，同居的生活让你们的新鲜感消失殆尽，新婚燕尔对你们来说只是摆了几桌酒席，收了点礼金而已。
　　在中国这依然是一个男权的社会，就算中国女人的地位被追捧的再高，终究还是要嫁人，要有一个伴你一生的男人，他是你此生的依靠，他宠你、爱你、心疼你，可他却要为年轻时的冲动，承受一辈子的阴影。他总是觉得你在拿他与你的第一个男人比较。干的好不如嫁的好，嫁人是女人一辈子最重要的事情。在女人最有价值的时候，一个女人最美丽的时候，没有贬值的时候，把自己风光嫁掉，是一辈子最完美的结局。那些三十好几事业女人，就算自己买楼买车，就真的不会在夜深人静时寂寞难过吗？拥有一个稳定的家庭，经营自己的婚姻，照顾一个从另一个母亲那过来的儿子，生一个漂亮的孩子，这才是女人幸福的归宿，你可以拥有自己的梦想，可以拥有自己的事业，但是前提是建立在你拥有一个和谐的家庭的基础上。 　
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悟禪

冥罚淫律篇

从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。


　  乱伦之人：永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。　　


    强奸寡妇：当身绝嗣，受苦圠狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为禽兽，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。　　谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见《洞冥记》中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱伦更入乱伦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱伦罪为特重。以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见《金科辑要》、《轮科辑要》二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明爽毫发，若参观《金轮》二科，暨《洞冥记》，则因果报应，益信而有征也。


　　诱奸寡妇：二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。


　　调奸寡妇：三世绝嗣，以上之劫，各历三百卣受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分。


　　强奸处女：子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。


　　诱奸处女：二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦地狱，为虫蚁，为禽兽，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。


　　调奸处女：妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。


　　强奸室妇：妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。


　　诱奸室妇：减寿二纪（一纪十二年也），以上之劫，各历一百幤即受苦于地狱，个虫蚁，为禽兽，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。　　  调奸室妇：减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。


　　以上三条（寡妇、处女、室妇）：俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱伦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。


　　淫一娼妓：减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。　　渔猎男色（此即同性恋者）：与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。


　　造淫书者：减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。


　　扬一淫事：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也）


　　凡奸淫之事：有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。


　　凡奸淫处奣：在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强奸论，若有害人命者，加倍治罪。


　　凡已有子而又置妾者：一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。


　　凡寡妇无意改嫁：而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。


　　凡娶一寡妇：留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。


　　凡朋友相见：谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。


　　凡路遇美色：目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算（一算三月也）。


凡喜听淫戏者：一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点淫戏者，一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。　　


凡喜看淫书者：三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。


　　凡诱人行淫事者：照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。


　　陆判官云：按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱伦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。　诸神仙不得已，奏明玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传百人。此皆经　孚佑帝君奏明玉帝，照准施行。


　　谨按：《金科辑要》，系清咸丰六年，　文昌帝君降于湖南醴陵县之擂鼓桥诚尽林，此科原乃上帝所定，秘之玉箧，　文帝恳求玉旨，颁行人世，发明天律，又曰阳律，罚民之恶，降灮劫以诛其心。清光绪三年，　文武二帝，恳蒙玉帝准后，颁《轮科》彠明阴律，核人之罪，有地狱以诛其魂，又经诸仙述辑，凡《金科》所未尽有者，是书续传其旨，飞鸾缮稿，普示人间古时要广传多人，非耗费很久时间，甚至数百年以上方能流传天下，然拜网络科技所赐，如今只要移动鼠标点按贴文，一夕之间即可完成古时不可能的任务，上天慈悲，亦未因为科技发达而否定或改变古时颁布的《冥罚淫律》明传阳世施行条文，同时这也是给有心改过、有缘、有幸能够看到此篇条文的善信大德最好、最大、也最快的改过、积阴德方案。
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流水

阿弥陀佛

念佛念法念僧

婚前同居。昏了头