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【同愿同行 朝山简报】第2期「若得诸君生欢喜 长劫苦趣心亦甘」

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发表于 2011-6-6 22:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
【同愿同行 朝山简报】第1 仁炟感恩各位跟香义工http://www.zhengjuesi.net/showpilgrimage.asp?news_id=250

一、目录


(一)【朝山小记

(二)【大众参与——用心跟您去朝山】网络实修统计

(三)【法师开示

「若得诸君生欢喜  长劫苦趣心亦甘」——仁炟法师《朝山日记》摘录

(四)【大众分享

     1、《修一段苦行可以磨炼我们的意志》——刘文东讲述,妙翎记录

     2、《我只是想陪一位70岁老人多走一会儿》——文:路人

     3、《叩拜着叩拜着浮云的妄想不再执着》——文:梦里看花

(五)【朝山图集

(六)【历史人文颜文姜与孝文化

(七)【建寺动态饮水思源——记博山正觉寺500米深井工程

(八)【正觉淘宝.福德机缘欢迎随喜浴佛节法会诸项功德


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2011-5-15 17:14



二、正文



(一)【朝山小记】
朝礼日期:4月2日—4月22日
朝礼区间:自3月31日起,仁炟法师因腿伤入院,目前仍在治疗和调养中。

(二)【大众参与——用心跟您去朝山】网络实修统计
截止5月9日,博山正觉寺接收到的现场及网络实修活动报名人数,统计如下:
    2 信众发愿与法师同数叩拜。(来自:淄博、济南)
    9 信众发愿每日叩拜108拜。(来自:北京、上海、杭州、深圳、淄博)
    12 信众发愿诵100万遍地藏王菩萨圣号。(来自:淄博、济南、上海、延安、天津、深圳)
    13 信众发愿十斋日或每日读诵《地藏王菩萨本愿经》。(来自:淄博、延安、烟台、北京、临朐、法国贝尔福、长沙)
    5 信众发愿阅读经藏。(来自:淄博、临朐、深圳、延安)
    8信众发愿每日读诵《金刚经》《楞严咒》《十小咒》《心经》各1遍,《大悲咒》7遍。(来自:深圳、上海、淄博)
 楼主| 发表于 2011-7-9 19:11 | 显示全部楼层

仁炟法师简介

仁炟法师简介

仁炟法师,一九四二年生,早年毕业于天津轻工业学院,教授级高级工程师,主攻食品生物化学,被国家人事部、国家科委认定为我国“豆制品跨世纪学科带头人”。一九九二年,仁炟法师在北京法源寺能行长老(临济宗第四十五代传人)座下皈依佛门,尔后出家;二〇〇〇年在佛门泰斗本焕老和尚(临济宗第四十四代传人)座下受具足戒。
    二〇〇二年,仁炟法师率众修复建设禅宗祖庭山东省博山正觉寺。寺院建设伊始,资金匮乏,人单力薄。老法师不顾年迈,从自身静脉中抽血累计2000多毫升,恭请书法家抄写大乘经咒九十余万字,结缘赠送。并于二〇〇五年以六十四岁高龄从博山正觉寺起香,朝礼佛教圣地五台山。三步一叩,风餐露宿,历时五个月,拜程千余里。以生命祈求诸佛菩萨的慈力加被,祈愿博山正觉寺早日顺利建成,祈求正法永驻,国泰民安。

    凭借对佛法的深入学习和实证,融合丰富的自然科学知识和沧桑的人生阅历,仁炟法师深入浅出地开示佛法,方便善巧地领众实修,为信众洒下吉祥、自在的甘露法雨……

    附:仁炟法师法相

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 楼主| 发表于 2011-7-9 19:14 | 显示全部楼层
(三)【法师开示】

若得诸君生欢喜长劫苦趣心亦甘
——仁炟法师《朝山日记》摘录

●辛卯年二月二十四日(2011.3.28) 星期一    晴

    朝山第四天。

    从昨天开始,凌晨两点起床,两点半开饭,三点起香。

    今天左小腿肌肉不怎么疼痛,可是左膝盖却越来越痛。不管它!往前拜。还是那句老话:往前走一里,离九华山就近一里。只管往前拜行就是。

    下午召开全体跟香义工会,强调朝山之旅,也是修行之旅,是弘法之旅,也是团结之旅。大家一定要把修行放在第一位,跟香行进时,要念诵地藏王菩萨圣号;回到宿营地,利用空余时间写朝山日记。
    下午三点钟,集体诵《金刚经》一遍、《大悲咒》七遍、《十小咒》、《心经》各一遍;每逢十斋日,诵《地藏菩萨本愿经》一遍。每人要念满一百万遍观世音菩萨圣号和一百万遍地藏王菩萨圣号,一百万遍六字大明咒。
朝山之旅  贵在修行  叩拜之余  记事诵经
散心杂话  信施难消  摒除杂念  唯存佛号
同愿同行  团结互助  不言是非  菩提之路
●辛卯年二月二十五日(2011.3.29) 星期二   晴

    朝山第五天。

    三天来都是三点钟起香,拜到八点钟左右结束。五个小时。

    据跟香义工圣军统计:朝山第一天,磕了209个头;第二天,磕了421个头;第三天边走边开了四次“路边会议”,占用了一些时间,磕了378个头;第四天,磕了469个头,今天磕了506个头,将近五里路了。

    只是左膝盖越来越疼痛,疼得不敢迈大步,只能小一点步往前走。

    修行,不尚空谈。佛法的体证,贵在实修。讲佛法讲得天花乱坠,没有真修实证,于了生脱死无益。

    有的人喜欢吹牛,有的人喜欢说谎,有的人喜欢被忽悠,有的人对吹牛特别欣赏。有道是好马好在腿上,好人好在嘴上。巧言令色者,为君子所不耻。

    除兵家讲究诡诈之术以外,正派的人,大多反感吹牛说谎。言而无信者,不可交往。言过其实者,不可重用。

    修行,须宽以待人,严于律己。天道酬勤,佛教尚信。

                                                           
●辛卯年二月二十七日(2011.3.31) 星期四    晴
    朝山第七天。

    凌晨两点起床,过斋后,到博山西南的跃进桥,即昨天停止叩拜的地方,是三点十分。刚刚磕了两个头,左膝关节便开始疼痛。咬紧牙关,勉强坚持拜行了四五段路,左膝盖痛得我大汗淋漓,一瘸一拐,不得不停止前进。

    到淄博市第一医院做核磁共振检查结果,是左膝盖骨膜发炎,引起积液肿胀。骨伤科主任岳大夫要求我住院冶疗,注射青霉素等中西药物。他说,积液的原因是运动量太过、太激烈造成的,并建议我以后再磕头时,垫上厚一点的垫子,或者在拜凳上叩头。

    “出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。”仁炟却是“出师未捷身先病,痛煞陌上苦行人。”为了达成朝拜九华山的目标,只得暂停叩拜,乖乖地住院冶疗。

    住第一医院骨伤科病房21床,下午两点开始输液。

                                                               
●辛卯年三月初二(2011.4.4)星期一  晨有霜冻 白天睛

    住院第五天,伤痛有所好转。有生以来,第一次住这么长时间的医院,是一把“享受”,是一次体验,是一次休息,也是一次磨难。每天七个小时躺在那里输液,这罪够人受的。

    头两天,病房里其他四位病人及陪床护理亲属,见来个老和尚,以为是个怪物,没一个人跟我打招呼。

     我向他们轻轻点头致意,他们仿佛没看到,表情木纳。
前天,让妙林把弟子们探望师父带来的香蕉分给同室的病友们每人两只,他们开始有了笑容。

    上午,妙融发来手机短信:“登机回深了,带着喜悦带着忧伤。祝愿恩师一生平安、宁静安然。妙融合十遥祝。”

    灵感来了,立即从病床上坐起来,20分钟写出两首《警世歌》:

一、勿言白,莫道黄。白遗恨,黄忧伤。
        贪瞋痴慢,魑魅魍魉。
        唯老实耕耘能开基立业,
        岂巧言令色而治国安邦。
二、佛世尊,阐宏法。法我执,皆放下。
        从闻思修,般若宏发。
        循真修实证乃坦途大道,
        弃教理行果则败种焦芽。
    佛历二五五五年岁次辛卯三月初二,沙门仁炟于淄博第一医院骨伤病床                                                     
●辛卯年三月初六(2011.4.8) 星期五     晴

    住院第九天。

    昨天和前天在医院输液之后,接着去了张店找妙勤做骨骼关节调理。妙勤是整骨专家,很发心,对师父的健康非常关心。听说师父朝山几天左腿膝关节出问题,清明节那天专程从张店到博山医院里看师父。

    妙勤讲:“对于一般普通人,如果出现师父这样的腰椎、膝关节等情况,早就连动都不能动了。师父还在到处奔波,为建寺忙碌,而且居然还三步一拜朝礼九华山,实在是奇迹。”

    我想,仁炟尚能坚持,还是和佛力加持有关吧。出家修行人,只有吃得了苦,精进修行,才能行为世范,让信众们对佛教生起信心。

偶感(二首)
吾入污泥汝见天,
吾身腥臭汝荣颜。
若得诸君生欢喜,
长劫苦趣心亦甘。

汝有荣枯吾身寒,
同根同体同命连。
汝成圣物吾欣慰,
愿做佳肴供人餐。
●辛卯年三月初七(2011.4.9) 星期六    晴

    在医院病床上足足躺了十天,每天躺七个小时,这次住院是我有生70岁以来的第二次住院。

    第一次住院三天,这次住了整整十天。从2002年到博山开始建博山正觉寺,十年来,从没休息过,这次终于“休息”了一把,虽然是在医院的病床上。

    其实医院和旅店差不多,都是住人的地方,来来走走。有的在医院里住的人,住一段时间,又回到人间;有的在医院里住着,走不出来了,便去了阴间。

    住院十天,大部分时间闭目养神,大脑却未停歇,考虑了许多事情,检查了自己的不足和过失。十年来,蒙诸佛菩萨加持,似无大错。

    然而由习气使然,常观别人过失,最讨厌别人吹牛,于是便以口诛之。以后还要学习包容和宽容,善护口业,不讥他过。

    躺在病床上打吊瓶输液,百无聊赖,除了念药师咒、大悲咒和思考之外,还勾起点诗兴,作了《警世歌》一首。昨天还作了《偶感》二首,算是住医院病床上的收获。
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 楼主| 发表于 2011-7-9 19:15 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
(四)【大众分享】

1、修一段苦行可以磨炼我们的意志
——跟香义工刘文东访谈
妙翎:师兄跟香也有8天了,谈一谈您的感受好吗?
刘文东:刚开始真的冷,始料未及的冷。本来想着春天了没带棉衣,谁知道第一天就冻得一把鼻涕一把泪。第二天在营地值班,刷完的碗扣在桌上,碗底流出来的水直接就结冰了。没想到都零下了,才意识到真的冷。幸好第二天孙丽丽师兄从寺院给我们送来了棉衣,不然受不了。

妙翎:师兄以前也在寺院做过义工吗?
刘文东:去年夏天在正觉寺做了两个月零十天的义工,然后就回去工作了。也是到寺院适应一下,准备跟师父朝山。这次跟香,我本打算从徐州开始接班跟香的,但是在寺院开完义工会后就全程报名了。

妙翎:当初怎么想到跟师父去朝山的?
刘文东:当时是想提高自己修行,自己需要吃吃苦,就像师父说的,修一段苦行可以磨炼我们的意志。因为在家中的环境舒适,人也比较懒散,有惰性。 离开家里,走的远点,与师父和师兄一起能有种氛围,提升自己的佛学修为和境界吧。

妙翎:跟香的时候,师兄要负责在队伍后方保障安全和警示的工作,能谈一谈吗?
刘文东:博山的山比较多,弯道也多,路又比较窄,七八米的路宽。那些拉煤的大车白天不敢出来,都是晚上出来,每次来往车辆会车时都感觉心惊肉跳的。那些车都是比较大的重型卡车,都贴着身体过的。还有一次转弯时,司机没有太注意,比较急,差点轧到对面的路边隔离带,吓了我一大跳啊!师父就在前面,还有这么多师兄弟在后面。我赶紧拿着警示灯冲着卡车使劲摇晃,生怕司机看不见。

妙翎:在跟香途中,还有什么感受呢?
刘文东:要记住师父的话,依教奉行。尤其是师父讲到要修忍辱,因为每个人都有脾气、个性,如何去融合要看大家的修行了。

妙翎:有什么话想祝福这个队伍吗?
刘文东:希望师父老人家一定要注意身体。师父也着急,想早日完成朝山,但是一定要注意身体。希望我们朝山能圆圆满满。

【编者按:这种情况下,跟香义工及时调整了叩拜的队伍,让大家单列列队,紧靠着马路边跟随法师叩拜。叩拜时,跟香义工均穿有反光衣,一位在队伍的最前面,一位踩着三轮车在队伍的最后面。三轮车上也粘贴有大幅的反光条,这样指示标记就更明显突出。让过路的车辆清晰看到,保护信众安全叩拜。三轮车上还放有便于信众叩头的护具(护膝、手套、头套等),还可以帮着安放叩拜时信众多余的衣物。】
2、我只是想陪一位70岁老人多走一会儿
路人
    3月29日,是仁炟法师朝礼九华山的第五天,也是老法师朝山以来叩拜里程最长的一天。看得出来,老法师非常劳累。但是当路过博山的繁华路口和文化中心颜文姜祠的时侯,看到有很多跟拜的信众,仁炟法师还是为他们讲述了当地颜文姜的故事,并与自愿跟拜的信众和过路的群众拍了合影。

    还有一件事令人难忘。通过神头大桥时,洒水车刚过,老法师只要多走一步就可以躲过泥水,他没有这样做,而是毫不犹豫地跪在了泥水里......

    我的眼睛湿润了,其实,我也是一位过路的信众,并没有谁来安排我跟着朝拜,我只是想陪一位70岁老人多走一会儿。



3、叩拜着叩拜着  浮云的妄想不再执着
文:梦里看花
    自发愿完成《同愿同行  一起朝山去》功课中的每天坚持称诵南无地藏王菩萨圣号、礼佛叩头108拜的誓言后, 弟子就从「正觉网-佛教音频」栏目中,下载了上仁下炟法师为方便大众叩拜,专门录制的南无大悲大愿大圣大慈本尊地藏王菩萨圣号(108叩拜版)录音(网址:http://www.zhengjuesi.net/showdj.asp?dj_id=99)。每天咬着牙坚持6:30起床,跟随恩师的音声,叩拜地藏王菩萨108拜。

    师父录制的南无地藏王菩萨圣号声音洪亮、恭敬、悦耳,跟着师父的声音虔诚恭敬地叩拜,很安心,也很惭愧。

    拜着拜着,妄想起来了,是非恩怨像浮云一样飘来飘去,心已经远离了圣号。不知过了多久,师父念诵的南无地藏王菩萨圣号又回到了耳边,把我从遥远的妄想拖回来,惭愧,忏悔。

    这几天拜下来,很多俗务渐渐地能够放下了。既然叩拜就好好叩拜,需要做俗务就认真计划去做。不要做事时想着叩拜,叩拜时又放不下俗事,那样什么事都做不好。此时,心中忽有觉悟,这不就是师父教导的“修在当下,阳光人生”吗!

    叩拜着叩拜着,浮云般的妄想不再执着,叩拜使内心清凉,全身的大汗洗涤着内心的污浊。真的很喜欢每天跟随恩师虔诚地叩拜。

    感恩师父朝山,感恩正觉寺倡导的同愿同行。末学将履践自己的誓言,跟随恩师坚持,再坚持,直至圆满......
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 楼主| 发表于 2011-7-9 19:15 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
(五)【朝山图集】

1:朝山的队伍拜过颜文姜祠。




2:3月31日后,仁炟法师因腿伤入院治疗。深夜的病床上,老法师静静地打着点滴。




3:春寒料峭,4月2日清晨,一场突如其来的小雪给大家带来了考验。




4:跟香义工们在为后续的朝山路加紧做准备:加固帐篷,改造住宿设施。




5:4月8日晚,逢星期五,法师与前来营地探望他的义工和信众们一起上网参加“正觉沙龙”学习。(QQ群号:53045031)



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 楼主| 发表于 2011-7-9 19:16 | 显示全部楼层
(六)【历史人文】

颜文姜与孝文化
【编者按:3月29日,仁炟法师朝拜中途经颜文姜祠,休息时,在孝妇河边为跟香的义工和信众们讲述了颜文姜祠的来历。】

    仁炟身后边的这一片建筑便是颜文姜祠及其附属建筑。颜文姜,当地人们叫她颜神。相传在东周时代有一个孝妇叫颜文姜。颜文姜19岁过门时,丈夫重病,过门不到一个时辰成了寡妇。颜文姜心地善良,能干又勤快,她上伺候公婆,下照看小姑,支撑着这个家。但是婆婆总是刁难她,颜文姜不仅能忍苦受骂,而且对公婆依然非常的孝顺。婆家住的凤凰山没有甜水,要吃水需要到十里外的石马去挑,中间翻山越岭非常难走。她婆婆为了调理她,给她做了两个尖底筲(水桶),这样一担水上肩,路上想歇息一下也不能。 为了一家人能喝上甜水,不管三伏六月还是数九隆冬,颜文姜都照常去挑水。

    颜文姜的孝顺感动了八仙的张果老(民间有两种说法,一说是八仙的张果老,另一说是太白金星),张果老看她挑水很辛苦,就在一次文姜挑水时,化身一个骑驴老汉,用驴鞭在石马岭的青石板上点出两个窝落,不大不小,不深不浅,正好放下两个尖底筲。以后颜文姜再挑水翻山的时候,就可以歇一歇了。

    一天,她在路上又遇到老汉,老汉说:“我这驴渴了,你把筲里的水给我的驴饮饮吧?”颜文姜忙答应说:“可以,请用前面这一筲饮,回去我喝,后面那一筲给公公婆婆喝。”饮完了驴,老汉送给了她一支鞭子,嘱咐说:“你回家把这鞭子放进水缸里,用水时就提一提,多用多提,少用少提,千万不要提过了头。还得记住,这事不能让任何人知道,不然,会出危险。”以后颜文姜只要轻轻提下鞭子,水缸里的水立刻就满了。从此再也不用翻山越岭去石马村挑水了。

    她婆婆感到很奇怪,没见她挑水,水却用不完。就打发颜文姜回娘家,自己亲自去看个明白。待文姜出门后,她婆婆到水缸一看,原来水缸里放了驴鞭子,她婆婆很生气,骂道“真是昏了头,水缸里放这个东西干什么”,说着顺手一拽扔到地上。就在这时,随着山崩地裂的响声,水顺着缸往外涌,眼看就要淹没村子。这时颜文姜刚走出不远,听到“轰隆”的响声,回头看到凤凰山前全变成水了,知道不好,赶紧回来。只见公公、婆婆、小姑都在水里挣扎。她一手拉着婆婆,一手拽着公公,用脚挑起小姑,一下子坐在水缸口上。水立刻消失了,水缸也不见了,鞭子也没有了,她坐过的地方,冒出了甘甜的泉水,涓涓细流长年淌不完,人们把这泉叫灵泉,流成的河就叫孝妇河。

    孝妇河一路流入渤海,沿岸文化积淀比较深厚。颜文姜祠是唐太宗御赐建造,为了表彰孝妇,封之为颜神。祠堂中心部分是唐朝遗留下的建筑,明清重修。斗拱是明清建筑,内部还是唐朝的建筑。以前博山称为颜神镇,归属于青州,在清朝雍正九年改为博山县,由于山特别多,被称作博山。
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 楼主| 发表于 2011-7-9 19:16 | 显示全部楼层
(七)【建寺动态】

饮水思源
——记博山正觉寺500米深井工程
    博山正觉寺地处莲花山,海拔位置相对较高,用水一直是困扰寺院的难题。大型法会期间,常常会出现断水现象,给寺院僧俗二众带来不便。为了彻底解决寺院用水问题,2010年初博山正觉寺决定启建饮水工程,包括:500米深井、寺院后山600立方米的蓄水池及1800米上下水管路。其中深井工程难度最大,需要打入地下500至600米深,穿过10个煤层采空区,到达水源比较充足的奥陶纪地层。
此饮水工程竣工之后,不但可以满足寺庙自身的用水,还可以解决附近安上村部分村民的日常用水问题。

    饮水思源,功及千秋!期盼大众的随缘乐助,让正觉寺甜美圣洁的泉水早日涌出,遍洒慈悲智慧的甘露法雨。

    (随喜饮水工程:www.zhengjuetan.com“建寺动态”版块)


    4月6日,深井已经打入底下171米深的地层。根据钻井工程队的介绍,我们将采集上来的地下岩层标本做了记录和拍照。


1:4月3日,500米水井打至100米时的绿色细沙岩。



2:600立方米蓄水池平面底座浇筑现场。



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 楼主| 发表于 2011-7-9 19:27 | 显示全部楼层
http://item.taobao.com/item.htm?id=8482954272&

永久供奉毗卢遮那佛宝座莲花藏海佛像一尊
——福慧双增 功德无量
    本页为山东省博山正觉寺般若楼一层毗卢遮那佛宝座莲花藏海佛像专拍,600元人民币/尊,功德稀有殊胜,功德主可个人或合家供奉,也可以商家商号(单位)名义供奉
   
    大明湖畔的般若楼,是一座五层仿唐式建筑,总面积3700平方米。可同时容纳2000人禅修、讲座和大型法务活动,亦可让修持不同法门如:禅宗、净土、观音、忏悔等法门的信众在相关的殿堂里,清心禅坐、诵经、礼佛、拜忏。整座建筑宏大庄严,属集中修行之所,因此取名“般若楼”,以期大众精进修行,智慧增长。
    般若楼一层为禅堂,建筑面积1400平方米,供奉法身毗卢遮那佛;同时将安放300张禅床,供僧俗二众参禅打坐。
    般若楼一层主要功德项目如下:
    1. 禅堂内供奉清净法身毗卢遮那佛圣像一尊(图1)。圣像高3.5米,供奉功德款:18万元,装金功德款:12万元。
    2.毗卢遮那佛佛座为十三层世界海莲花座,每个莲花瓣上供奉一尊佛圣像,供奉款:6百元/尊,本页为永久供奉莲花藏海佛像专拍
    3.禅堂内安置禅床300张,供奉功德款:5百元/张,总功德款:15万元。


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